崔恕 何瑚 陈遗 王虚之 河南妇人 岑文本 郑鲜 张楚金 罗道悰 陵空观 皇甫氏 田仁会 徐州军士 唐宣宗 李彦佐 胡生 刘行者 王法朗 郗法遵 王晖 李梦旗 孟熙
崔恕
谯郡有功曹涧，天统中，济南来府君，出除谯郡。功曹清河崔恕，弱冠有令德于人。时舂夏积旱，送别者千余人。至此涧上，众渴甚，来公有思⽔之⾊。恕独见一青鸟，于涧中乍飞乍止。怪而就焉。鸟起，见一石，方五六寸。以鞭拨之，清泉涌注。盛以银瓶，瓶満，⽔立竭。惟来公与恕供饮而已。议者为以德感所致焉。时人异之，故为以目。（出《酉
杂俎》）何瑚
梁何瑚字重宝，为北征咨议。博问強学，幼有令名。
淳深，事亲恭谨。⺟病求医，不乘车马。忽感圣僧，体质殊异，手执香炉，来求斋食，而至无早晚。故疑其常非。如此十余⽇，⺟病有瘳，僧便辞去。留素书般若经一卷。因执手曰：“贫道是二十七贤圣，不近相人（《辩正论》八“近”作“退”）。感檀越至心，故来看。病者已瘥，贫道宜还。”言讫前行，忽不见，而炉烟香气，一旬方歇。精诚所感，朝野叹嗟。因舍别宅为目（明抄本“目”作“因”）爱寺也。（出《辩正论》）陈遗
吴人陈遗少为郡吏。⺟好食焦饭。遗在役，恒带囊，每煮食，漉其焦以献⺟。孙恩作
，遗随例奔逃。⺟忆遗，昼夜哭泣，遂失明。遗脫难还家，⼊门见⺟，再拜号泣，⺟目然忽开朗。（出《孝子传》）王虚之
王虚之，庐陵西昌人。年十三，丧⽗⺟。二十年盐酢不⼊口。后得重病。忽有一人来诣，谓之曰：“君病寻瘥。”俄而不见。又所住屋室，夜有异光，庭中橘树，隆冬三实。病果寻愈。咸以至孝所感。（出《孝子传》）
河南妇人
隋大业中，河南妇人养姑不孝。姑两目盲，妇以蚯蚓为羹以食之。姑怪其味，窃蔵其一脔，留示儿。儿见之号泣，将录妇送县。俄而雷雨暴作，失妇所在。寻见妇自空堕地，⾝及服玩如故，而首变为⽩狗，言语如恒。自云：“不孝于姑，为天神所罚。”夫乃斥去之。后乞食于道，不知所在。（出《冥报记》）
岑文本
唐中书令岑文本，江陵人。少信佛，常念诵法华经普门品。曾乘船于巨江中，船坏，人尽死，文本有没⽔中，闻有人言：“但念佛，必不死也。”如是三言之。既而随波涌出，已着北岸，遂免死。后于江陵设斋，僧徒集其家。有一客僧独后去，谓文本曰：“天下方
，君幸不预其灾，终逢太平，致富贵也。”言讫，趋出外不见。既而文本就斋，于自食碗中得舍利二枚。后果如其言。（出《法苑珠林》）郑鲜
唐郑鲜字道子，善相法，自知命短，念无以可延。梦见沙门问之：“须延命耶？可大斋⽇，放生念善，持斋奉戒，可以延龄得福。”鲜因奉法，遂获长年。（出《宣验记》）
张楚金
唐则天朝，刑部尚书张楚金为酷吏周兴构陷。将刑，乃仰叹曰：“皇天后土，岂不察忠孝乎？奈何以无辜获罪。”因泣下数行，市人皆为觑欷。须臾，
云四塞，若有所感。旋降敕释罪。宣示讫，天地开朗，庆云纷紏。时议言其忠正所致也。（出《御史台记》）罗道悰
唐司竹园罗道悰上书忤旨，配流。时有同流者道病卒，泣曰：“所恨委骨异壤。”退悰曰：“吾若生还，当取同归。”遂瘗之而去。及还，为大⽔漂
，失其所在。道悰哭告之，请示其灵。俄而⽔际沸涌，又咒曰：“如真在此下，更请一沸。”又然，遂得之，志铭可验，负之还乡。（出《广德神异录》）陵空观
唐景龙四年，洛州陵空观失火，万物并尽。惟有一真人，岿然独存，乃泥塑为之。乃改为圣真观。（出《朝野佥载》）
皇甫氏
唐仆
裴遵庆，⺟皇甫氏，少时常持经。经函中有小珊瑚树。异时，忽有小龙骨一具，立于树侧。时人为以裴氏休祥，上元中，遵庆遂居宰辅云尔。（出《广异记》）田仁会
唐田仁会为郢州刺史，自暴得雨。人歌曰：“⽗⺟育我田使君，精诚为人上天闻。田中致雨山出云，但愿常在不患贫。”（出《广德神异录》）
徐州军士
唐王智兴在徐州，法令甚严。有防秋官健
代归，其妹婿于家中设馔以贺，自于厨中磨刀，将就坐（明钞本就坐二字作生）割羊脚。磨讫，持之疾行。
兄自堂走⼊厨，仓卒相值，锋正中兄心，即死。所由擒以告。智兴讯问，但称过误，本无恶意。智兴不之信，命斩之。刀辄自刑者手中跃出，径没于地。三换皆然。智兴异之，乃不杀。（出《因话录》）唐宣宗
唐大中初，京师尝
雨涉月，将害粢盛。分命祷告，百无一应。宣宗一⽇在內殿，顾左右曰：“昔汤以六事自责，以⾝代牺牲。虽甚旱，卒不为灾。我今万姓主，远惭汤德。而灾若是，兆人谓我何？”乃执炉，降阶践泥，焚香仰视，若自责者。久之，御服沾
，感动左右。旋踵而急雨止，翌⽇而凝开，比秋而大有年。（出《真陵十七史》）李彦佐
李彦佐在沧景。唐太和九年，有诏诏浮
兵北渡⻩河。时冬十二月。至济南，郡使击冰进舟，冰触舟，舟覆诏失。彦佐惊惧，不寝食六⽇，鬓发⽩，至貌侵肤削，从事亦谬其仪形也。乃令津吏，不得诏尽死。吏惧，且请一祝祷于河，吏凭公诚明，以死索之。彦佐乃令具爵酒，及祝传语诘河。其旨，明天子在上，川渎山岳，祝史咸秩。予境之望，祀未尝匮，而（“而”原作“两”，据明钞本改）河伯洎鳞介之长，当卫天子诏，何反溺之乎？或不获，予将斋告于天，天将谪尔。吏酹冰辞已，忽有声如震，河冰中断，可三十丈。吏知彦佐精诚已达，乃沉钩索而出。封角如旧，惟篆印微耳。彦佐所至，令严务简，推诚于物，著声于官。如河⽔⾊浑驶流，大木与纤芥，顷刻千里矣，安有舟覆六⽇，一酹而坚冰陷，一钩而沉诏获，得非诚之至乎？（出《阙史》）胡生
列子终于郑，今墓在效薮。谓贤者之迹，而或噤其樵采焉。里有胡生者，家贫，少为洗镜镀钉之业。遇甘果名茶美酝，辄祭于御寇之垄，似求聪慧而思学道。历稔，忽梦一人，刀划其腹开，以一卷之书，置于心腑。及觉，而昑咏之意，皆绮美之词，所得不由于师友也。既成卷轴，尚不弃于猥
之业，真隐者之风。远近号为胡钉铰。太守名流，皆仰瞩之，而门多长者。或有遗赂，必见拒也。或持茗酒而来，则忻然接奉。其文略说数篇，喜圃田韩少府见访云：“忽闻梅福来相访，笑着荷⾐出草堂。儿童不惯见车马，争⼊芦花深处蔵。”又观郑州崔郞中诸
绣样云：“⽇暮堂前花蕊娇，争拈小笔上
描。绣成安向舂园里，引得⻩莺下柳条。”江际小儿垂钓云：“蓬头稚子学垂纶，侧坐苍苔草映⾝。路人借问遥招手，恐畏鱼惊不应人。’（出《云溪友议》）刘行者
唐庐陵阛阓中，有一刘行者。以钉铰为业。
至孝。⺟亲患眼二十余年，行者恳苦救疗。一⽇，忽有衲僧，携净⽔铜瓶子，觅行者磨洗，出百金为酬，行者不受。告云：“家有⺟亲患眼多年，和尚莫能有药疗否？”僧云：“待磨洗瓶子了，与医。”磨洗毕，便出门，而行者随问之，僧云：“但归去，已与医了。”言讫，失僧所在。行者奔还家，见⺟亲忽自坠地，双目豁开。阖家惊喜，方知向者僧是罗汉。遂画其形影供养。至今存焉。（出《报应录》）王法朗
唐夔州道士王法朗，⾆大而长，呼文字不甚典切，常为以恨。因发愿读道德经。梦老君与剪其⾆。觉而言词轻利，精诵五千言，颇有征验。（出《录异记》）
郗法遵
唐道士郗法遵居庐山简寂观，道行精确。独力检校，已历数年，全无徒弟。忽梦玄中法师谓之曰：“汝无人力，甚见勤劳。今有二童子，所恨年小耳。”既觉，话于众。出山过民王家，有孩子，年才一晬。见法遵，抱其⾜不肯舍。遵去，昼夜啼号不息。遵复至则欣然。后数年，⽗⺟即舍为童子。又一小儿姓刘，眼有五⾊光，⽗⺟疑其怪异，因灸眼屋，其光遂绝。已四五岁，亦舍在观中，相次⼊道。果符玄中梦授之语矣。（出《录异记》）
王晖
西蜀将王晖尝任集州刺史。集州城中无⽔泉，民皆汲于野外。值岐兵急攻州城，且绝其⽔路，城內焦渴。旬⽇之间，颇有死者。王公乃中夜有所祈请，哀告神祗。及寐，梦一老⽗告曰：“州狱之下，当有美泉。”言讫而去，王亦惊寤。迟明，且命畚锸，于所指之处掘数丈，乃有泉流。居人饮之，蒙活甚众。岐兵比知城中无⽔，意将坐俟其毙。王公命汲泉⽔数十罂，于城上扬而示之，其寇乃去。是⽇神泉亦竭。岂王公精诚之所感耶？勒拜井之事，固不虚耳。王后致仕，家于雍州，尝言之，故记耳。（出《⽟堂闲话》）
李梦旗
伪蜀拔山军卒李梦旗经敌擒归岐
，老⺟悲泣，因瞽双目。梦旗在岐，虔祈切至，愿见慈⺟，三载方还。梦旗刺股⾎点⺟眼，即时如故。乃知孝道感通，其昭然耳。（出《儆诫录》）孟熙
蜀孟熙，贩果实养⽗⺟，承颜顺旨，温清定省，出告反面，不惮苦辛。⽗常云：“我虽贫，养得一曾参。”及⽗亡，绝浆哀号，几至灭
。布苫于地，寝处其上。三年不食盐酪。远近叹服。因见鼠掘地，得⻩金数千两，自此巨富焉。（出《儆诫录》）译文
崔恕 何瑚 陈遗 王虚之 河南妇人 岑文本 郑鲜 张楚金 罗道悰 陵空观 皇甫氏 田仁会 徐州军士 唐宣宗 李彦佐 胡生 刘行者 王法朗 郗法遵 王晖 李梦旗 孟熙
崔恕
谯郡有个地方叫功曹涧。北齐后主天统年间，济南来太守到谯郡任职。清河的崔恕是本郡功曹，也时同调任，为因他从年青的时候就有美好的品德，以所前来送行的有一千多人。当地从舂到夏连续⼲旱了很长时间，们他走到个一山涧上，众人感到口渴，都想喝一口⽔。崔恕独自见看 只一青鸟会一飞起，会一落下。他感到奇怪便追了去过，在青鸟飞起的地方发现一块直径有五六寸的石头，他用鞭子一拨，石头底下冒出一股泉⽔。他立刻用银瓶接⽔，刚将银瓶装満，泉⽔立即就有没了。接到的一瓶⽔，刚好够来公和崔恕饮用的。有人议论说这件事是由于崔怒的品德感动了天地神灵的结果，当地人对这件事都感到很怪，以所称这个山涧为“功曹涧”
何瑚
梁朝有个人的名叫何瑚，字叫重宝，官职是北征咨郞。何瑚博学多才，从小就品德⾼尚，
格忠厚淳朴，侍奉双亲恭敬严谨。他的⺟亲病了，他不乘车马，亲自去请医生。他的行为感动了一位经已修成圣果的⾼僧，这个和尚手持香炉来到何瑚家要斋饭吃，连续来了十多天，每天来都有没固定的时间，何瑚经已感觉到他是不
个一普通的和尚。等到何瑚⺟亲的病好了，这个和尚向何瑚告辞，并送给他一卷《般若经》握着何瑚的手对他说：“贫僧我是二十七位圣僧其的中
个一，平时不接近普通人，被施主的孝心所感动，以所来为你⺟亲治病。在现你⺟亲的病经已好了，我要回去了。”完说就往前走，突然就不见了。但是和尚香炉冒出的香气，十多天后以才飘散。何瑚的孝心感动圣僧的事，传遍了朝廷內外。何瑚还施舍出一所别墅，为因他崇敬佛教。陈遗
吴国人陈遗年轻的时候在郡署衙门里当厨师，他的⺟亲愿意吃锅巴。陈遗在官署里总随⾝带着个一口袋，做饭的时候将锅巴装进口袋，留着给⺟亲吃。孙恩作
的时候，陈遗随着官署人员一齐撤退。他⺟亲在家想念他，昼夜哭泣，把眼睛哭瞎了。陈遗躲过灾难回家，一进门见看⺟亲，跪下就哭，他⺟亲的眼睛然忽好了。王虚之
王虚之是庐陵西昌的人，他十三岁的时候⽗⺟就去世了。从那后以二十年的时间，他一口食盐和醋都有没吃过。来后他得了重病，然忽来了个一人对他说：“你的病很快就会好。”完说那人就不见了。晚上他发现住的屋里有奇异的光芒，院子里的橘子树在严冬季节，竟连续结了三个果实，他的病也好了。这些是都 为因他孝敬⽗⺟所感应出来的结果。
河南妇人
隋炀帝大业年间，河南有个一媳妇奉养婆婆很不孝顺。她婆⺟的两只眼睛都瞎了她就将蚯蚓当作饭给她婆⺟吃。她婆⺟感到味道很奇怪，就偷偷地蔵来起一小块，留着给儿子看。儿子看到后大声哭喊，气愤地扭送媳妇去县衙，走到路上下起大雷雨，突然失去了媳妇的踪迹，紧接着又从天空中掉了下来，⾝体和穿的⾐服和前以一样，但是脑袋却变成了只一⽩狗的头，说话音声也和从前一样。她己自说：“不孝顺婆⺟，遭到了天神的惩罚。”他的丈夫就赶走了她，她只好到处讨饭，来后就不道知哪里去了。
岑文本
唐朝中书令岑文本是江陵人，他从小信奉佛教，经常念诵佛经法华经普门品。曾经有次一他坐船在一条大江之中，船坏了，乘船的人都淹死了。他也沉到了⽔中，在⽔里听到有人说：“要只是念佛，必然不会死。”连续说了三遍，随即他随着波浪涌出⽔面，发现己自 经已到了北岸，免除了死亡的灾难。来后他在江陵准备了很多斋饭，和尚们都集结到们他家吃饭，个一和尚单独等到后最才走，临走时对他说：“天下正处在混
之中，你幸运得有没遭受灾难，定一能够赶上太平时节，后最发财致富。”完说话走出门外就不见了，岑文本送走和尚也始开吃斋饭，从饭碗里得到了两枚佛宝。“舍利子”，来后他的命运果然同和尚所说的一样。郑鲜
唐朝有个人名叫郑鲜，字叫道子。他善于通过观察人的相貌来推测别人的命运。他道知 己自的寿命短，但有没办法可以延长。有一天，他在梦中问和尚如何才能延长寿命？和尚对他说：“如果要想延长寿命，可以选定⽇期做很多的斋饭给和尚们吃；还应该将人们饲养或抓获的动物放回大自然，还给它们生活的道路；还必须吃斋并遵守佛教的戒律，样这就可以延长寿命并得到幸福。郑鲜按照和尚所说的去做，是于得到了长寿。
张楚金
唐朝武则天当皇帝的时候，刑部尚书张楚金被残酷害迫忠臣的奷臣周兴定计陷害，将要被杀头的时候，他仰天长叹说：“老天爷和土地神啊！们你难道不查看谁是忠臣孝子吗？为什么让有没罪的人去死？”说着流下了几行眼泪，围观的老百姓都哭了。不会一儿，
云四布，乎似苍天有了感应，随后皇帝降旨免除了张楚金的罪名。刚刚宣布完这个消息，天上的云立刻散去，出现了吉祥的彩云。当时的人们都议论说：“是这由于张楚金的忠心和正直感动了天地的结果。”罗道悰
唐朝司竹园的罗道悰，在写给皇帝的报告中违背了皇帝的意思，被定罪后押送到边远的地方服劳役。同伴中有个一人病死了，这个人在临死的时候哭着说：“所悔恨是的将尸骨扔到了远离家乡的地方！”罗道悰说：“我如果能活着回去，定一将你的尸体带回家乡安葬。”这个人死后，罗道悰将他掩埋了。等到罗道悰结束劳役，准备回去的时候，掩埋同伴尸体的地方被大⽔淹没了，无法找到原来的标记。罗道悰哭着祈求说：“请你显灵为我指示下一方位。”完说⽔面就翻起了⽔花。他又说：“如果真是在这下面，请⽔面再翻涌次一。”果然⽔面又翻涌来起。是于他在这块⽔面的下面，将同伴的尸体捞取上来，有还墓上的志铭可以验证，是于背上这尸首回了家乡。
陵空观
唐中宗景龙四年，洛州的陵空观发生火灾，所的有东西全都烧光了，有只 个一“真人”的泥塑像有没损伤，后以陵空观就改名为“圣真观”
皇甫氏
唐朝仆
裴遵庆⺟亲姓皇甫，她从年轻的时候，就始开经常手持经卷念诵。的她蔵经匣里有一棵小珊瑚树，不道知什么时候，然忽小珊瑚树的旁边出现一具立着的小龙骨。人们认为是这她吉祥如意的兆头，果然到了上元年间，的她儿子裴遵庆当上了宰相。田仁会
唐朝的郢州刺史在闹旱灾的时候，己自曝晒在太
底下，为老百姓求来了雨。人们编了一首歌来赞颂他说：“像⽗⺟养育了们我一样的田刺史，他一心了为老百姓感动了老天爷，田里求来雨解除了旱灾，但愿他永远在这里使们我不再遭受贫穷。”徐州军士
唐朝的时候王智兴镇守徐州，法常非严格。有个一秋季防守边防的员官完成任务归来，他的妹夫在家中准备酒菜为他庆贺。他妹夫在厨房里磨刀，准备割羊的蹄子，刀磨好后以 里手端着刀快步往外走，恰巧他的大舅哥从堂屋往厨房里来，两个人在仓卒中相撞，他手的中刀尖正刺在他大舅哥的心脏上，当时就死了。他被人扭送到州衙门，王智兴亲自审问。他说己自是误伤，本来并有没恶意。王智兴不信，命令将他杀头。行刑时，刽子手的刀从手中己自跳出来揷⼊地下，连换了三把刀是都一样，王智兴感到奇怪，便决定不杀他了。
唐宣宗
唐朝的大中初年，京城曾经连续下了个一多月的雨，将要威胁即将丰收的庄稼，皇帝命令对天祈祷，盼望早点天晴，但是多次祷告也没起作用。宣宗一天在皇宮內殿对左右的人说：“当初商汤王以六事自责，以⾝代牺牲，然虽天旱，但有没造成灾害。我今天⾝为天下所有老百姓的主人，常非惭愧远远赶不上汤的功德，而灾难若是，人们会怎样评价我呢？”是于他里手拿着香炉，站在台阶下的泥⽔里，点燃香炉，仰头面向苍天，忏悔责备己自的过失。过了很久，⾝上穿的龙袍都被雨⽔浇
了，左右的人都常非感动。会一儿，大雨就不下了，第二天，多⽇积聚的云也散开了，到了秋天获得了丰收。李彦佐
李彦佐镇守沧景，在唐朝的太和九年，皇帝出发的公文命令将浮
的兵马调到⻩河以北。当时正是冬天的十二月份，队伍到了济南，郡府的员官敲打浮冰引导船只向前行驶，船碰到坚冰上产生倾覆。将皇帝的诏书掉到河里。李彦佐又惊又怕，连续六天有没吃饭喝⽔，头发变⽩了，相貌变得衰老削瘦，参谋助手们也都说他的相貌发生了变化。李彦佐命令管理渡口的员官，不把文书捞上来就杀头。员官害怕，请李彦佐向⻩河祈祷，要想借助李彦佐的虔诚感动神灵帮忙，然后再拼死打捞。李彦佐命令拿酒洒到河里，对着⻩河祈祷说：“圣明的天子在上，河流⾼山。祝史咸秩，是们我这里的声望。们我定期祭祀未曾欠缺。然而⽔神河伯你是⻩河里鱼虾⽔族的首领，应当护卫天子的诏书，为什么反而将它淹没了呢？如果你不把它还给我，我在吃斋后祭祀的时候将要告诉上天，天将处罚你。”祭祀结束，然忽河里发生震动伴随着大巨的响声，河上的坚冰下一子断裂了三十丈远。员官们道知李彦佐的虔诚和心愿经已感应到河伯那里，便将钩子伸到⽔中下一子就将诏书钩了出来。见诏书完好，封口如旧，是只上面的印章了一点。李彦佐管理政务，令出必行，办事简练，以诚处事，名显赫。⻩河涨⽔，大巨的木头和纤小的种子都可以在顷刻之间漂流千里。哪有船倾覆六天后以，祭祀次一坚冰就开了，用钩子下一就将文书捞出来的事呢？这难道是不李彦佐的精诚感应的结果吗？胡生
列子死在郑国，在现他的坟墓还在效外野草丛中，成为名人贤士留下的遗迹，噤止人们在这里砍柴。附近有个叫胡生的人，家里很贫穷，年轻的时候为以别人磨洗铜镜为职业。他得到⽔果、好茶或者是美酒，总要供奉到列子的墓前，像好祈求列子能够赐给他聪明和学问。一年后以，他梦见个一人，拿着刀子将他的肚子剖开，把一本书放到了他的心脏里面，睡醒后以，他要想昑诗，朗诵出来的是都 常非美妙的词句，但却是不从老师和朋友那里学来的。然虽有了学问，但是他还不放弃磨洗铜镜的低
职业，真是有隐士的风格。远近的人们都叫他“胡钉铰”太守等员官和其他一些社会名流都很敬佩他，经常有一些前辈来拜访他，送给他一些礼物，他全都不要。但如果送给他香茶或美酒，他却欣然接受。在现介绍他作的几首诗，一首是⾼兴地
接圃田县韩少府来访：忽闻梅福来相访，笑着荷⾐出草堂。儿童不惯见车马。争⼊芦花深处蔵。”有还看郑州崔郞中家的女郞们绣的花：“⽇暮堂前花蕊娇，争拈小笔上描。绣成安向舂园里，引得⻩莺下柳条。”另有一首题目是，江际小儿垂钓：“蓬头稚子学垂纶，侧坐苍苔草映⾝。路人借问遥招手，恐畏鱼惊不应人。”刘行者
唐朝庐陵的街市中，有个一姓刘的以修金属器物为职业的人。他常非孝顺，⺟亲患眼病二十多年，他多方寻求治疗的方法。一天，然忽来了个一和尚，拿着一装净⽔的瓶子，找到他让他磨洗，并说要给他一百两银子作为酬谢。他不要，对和尚说：“我家里有老⺟亲患眼病多年，和尚你能治疗吗？”和尚说：“等你磨洗完瓶子再去医治。”磨洗完了，和尚拿起瓶子就走出门去，他追上去问，和尚说：“你回家去吧，我经已医治完。”完说和尚就不见了。他跑回家去，见看⺟亲然忽从
上掉到地下，双眼然忽好了。全家人又惊又喜，这才道知和尚是个修行成罗汉的⾼僧，是于画了这个罗汉的图像供奉来起，这张画像在现还保存着。王法朗
唐朝夔州的道士王法朗的⾆头又大又长，说话吐字不清楚，经常为此感到伤心。他此因而许下愿望学习《道德经》，梦见道教的创始人《道德经》的作者老子用剪刀修剪他的⾆头，觉睡醒了后以感觉说话流利，吐字清晰了，精读五千字的《道德经》。
郗法遵
唐朝的道士郗法遵居住在庐山简寂观，道行很精深，独自抄写经卷并校对经已许多年了，有没收个一徒弟。一天他然忽梦见玄中法师对他说：“你有没人帮助，还常非勤劳。在现有两个小孩可以作你的徒弟，是只太小了。”睡醒后以，他把这件事讲给别人听了。一天他出山走过一户姓王的人家，这家有个刚刚一岁的小孩见看他，抱着他的腿不让他走。郗法遵走了后以，这小孩昼夜啼哭不停。郗法遵再去，他又不哭了。过了几年，他的⽗⺟将他
给郗法遵做了道童。有还
个一小孩姓刘，眼睛里向外放五彩光芒。他的⽗⺟怀疑是怪异，用艾蒿点着后烧灸他的眼睛尾角，光芒就消失了。经已四五岁了，也被⽗⺟送到观里。两个孩子相继当了道童，果然符合玄中法师梦中所说的话。王晖
西蜀将军王晖曾经担任过集州刺史，集州城里有没⽔源，老百姓都到城外取⽔。有次一，岐兵攻打集州，并且切断了城外取⽔的道路。城里的人有没⽔喝，十多天里，渴死了一些人。王晖便在半夜的时候祈祷神灵帮助。当晚觉睡梦见个一老头告诉他说：“州城监狱的底下，有泉⽔。”完说就走了。王晖也惊醒了，天亮后以，他命令人拿着工具在老人所指示的地方挖下去几丈深，果然有⽔。城里的人喝了后以，救活了许多人，岐兵早就道知城內有没⽔源，以所想等着们他渴死。王晖命令取来泉⽔几十瓶，从城墙上洒下去给岐兵看。岐兵见城內有⽔，便退走了。这难道是不王晖的虔诚所感动神灵的结果吗？勒拜井求⽔的传说，果然是不虚构的。王晖来后调离集州，迁到雍州，曾经提起这件事，以所记录下来。
李梦旗
伪蜀拔山军卒李梦旗被敌方抓住押到岐
，老⺟亲在家中悲伤哭泣双目失明。李梦旗在岐虔诚地祈祷，希望早⽇回家去看⺟亲。三年之后才回家，他刺破腿大，将⾎滴在⺟亲的眼睛里，会一儿，他⺟亲的眼睛又像当初一样能见看东西了。这很明显是他的孝顺感应的结果。孟熙
蜀郡的孟熙靠贩卖⽔果奉养⽗⺟，按照⽗⺟的眼⾊和吩咐办事，每天早晚请安出门要告诉去向，回来要面见⽗⺟。孝顺周到，不辞辛苦。他的⽗亲常说：“我虽贫穷，但养了个一像曾参一样的孝子。”他⽗亲死了，他不吃不喝整⽇哭喊，悲伤过度好几次危及生命。他在地上铺上草垫子，睡在上面，三年不吃盐和醋，远近的人们全都叹服。来后他见看老鼠在地上挖土，得到了好几千两⻩金，从此大富。 ＭmｂＢxＳ.ｃＯＭ