卷二百六十二·嗤鄙五
宇文翃 韩简 胡令 杨铮 谢柴书 郡牧 张咸光 长须僧 道流 三妄人
周韦二子 不识镜 啮鼻 助丧礼 外学归 行吊 痴婿 鲁人执杆 齐人学瑟 市马
昭应书生
宇文翃
唐(唐字原空缺,据许本补)进士宇文翃,深慕上科。有女及笄,国⾊。朝中令及第者,求之不得。时窦年四十(求之至四十九字原空缺。据许本补。)余,方谋继室,兄回为谏议,能为人致登第(能为人致登第六字原空缺,据《北梦琐言》四补)。遂娉女于璠,为言于回矣,果有所获。相公韦公说,即其中表,甚鄙之。因(果有至因十六字原空缺,据《北梦琐言》四补)滑台杜志名,时有丧遭火,几棺柩,家人云:“老鼠尾曳火⼊库內,(家人至库內十一字原空缺,据《北梦琐言》四补)因而延燎。”杜谓宇文曰:“鱼将化龙,雷为烧尾。近⽇老鼠亦(雷为至鼠亦九字原空缺,据《北梦琐言》四补)有烧尾(尾字原空缺,据《北梦琐言》四补)之事。用以讥之,(之字原空缺。据《北梦琐言》四补)。(出《北梦琐言》)
韩简
唐魏博节度使韩简

耝质,每对文士,不晓其说,心常聇之,乃召一孝廉讲《论语》。至《为政》篇,翌⽇谓诸从事曰:仆近方知古人淳朴,年至三十,方能行立。外有闻者,无不绝倒。(出《北梦琐言》)
胡令
奉先县有令,姓胡,忘其名。渎货靳食,僻好博奕。邑寄张巡官,好尚既同,往来颇洽。每会棋,必自旦及暮。品格既停,略无厌倦。然宰君时⼊中门,少顷,又来对棋。如是⽇⽇,早⼊晚归,未尝设食于张,不胜饥冻。潜知之。时⼊盖自食而复出,及暮辞宰曰:且去也,极是叨铁。胡唯唯而已。张去,胡忽思之曰:此人相别云:"极是叨铁",出何文谭?急令追之。既至,问:明公适云"极是叨铁"。其义安在?张复款坐,谓曰:长官岂不知有叨铁耶?曰:不知。曰:还见冶炉家,置一铁攒长杖乎?只此是。炉中猛火炎炽,铁汁或未消融,使此杖时时于炉中橦猛火了,却出来,移时又橦猛火了,却出来,只此是叨铁也。言讫而去。胡⼊室,话于

子。再三思之,方知讽其每⽇自⼊,噇猛火了,却出来棋也。凡靳食倦客之士,时人多以此讽之。(出《⽟堂闲话》)
杨铮
蜀秀才杨铮(铮音竹觥反,自言杨铮不均,驷马奔郑,是以字奔郑),行恶思,或故作落韵,或丑秽语,取人笑玩。装修卷轴,投谒王侯门,到者无不逢

。雄藩火幕,争驰车马

之。铮每行,仆马甚盛,平头骑从骡,携书袋。偏郡小邑,尤更精意承事之,虑其谤渎。黔南节度使王茂权,聪明,有文武才。四方负艺之士,罔不集其门。召铮至,饬东阁,尽礼待之。时令贡恶诗,为以

笑。诸客(客字原空缺,据⻩本补)请召,有不得次者,为以怏怏。茂权一⽇忽屏(忽屏二字原空缺,据⻩本补)从谓之曰:秀才客子,当州必

咨留,相伴至罢镇同归,可乎?如可,则当(则当二字原空缺,据⻩本补)奉为卜娶,所居(居字原空缺,据⻩本补)奉留。铮欣然从之。权令媒氏与问名某氏(名某氏三字原空缺,据⻩本补)之属。至于成

,筵宴(筵宴二字原空缺,据⻩本补。为备焉。仍邀请从事赴会,铮亲见女(见女二字原空缺,据⻩本补)容质异常端丽。及成礼,遽遭殴(殴字原空缺,据⻩本补)辱,左右婢仆,皆是扶同共(扶同共三字原空缺,据⻩本补)相毁詈,不胜其苦。乃是茂权诈饬无须少年数辈,皆浓装(皆浓装三字原空缺,据⻩本补)

服以绐之。然后茂权自赴会大笑。此后复就茂权。屡自(屡自二字原空缺,据⻩本补)乞一邑。初有难⾊,宾从其谘,方许之。遂命给蕳署。及其治(期治二字原空缺,据⻩本补)行李,择良⽇辞谢。本邑

候人力,自衙门外至通衢。忽有二健步,手执一牒,当街趋拽下马,夺去中带,云:有府(府字原空缺,据⻩本补)断,摄官送狱,荷校灭耳!茂权遂诈作计,赠遗二夫,令脫逃(逃字原空缺,据⻩本补)而遁。潜蔵旬⽇,方召出之。军州大为以笑。(出《王氏见闻》)
谢柴书
唐有內大臣学作别纸言语。凤翔节度使寄柴数车,回书谢云:蒙惠也愚若⼲。(出《卢氏杂说》)
郡牧
唐有膏梁子出刺,郡人

候至甚,前任与之设

代之礼。仪无缺者,二礼生具头冠礼⾐,相其宾主,升降揖让。而新牧巑岏踧踖。敛容低视,不敢正面对礼生。及礼毕,使人再三传话,慰劳感谢,皆莫涯其意。翌⽇,于內阁,从礼生从容,生极惶恐,罔知去就。既坐,颦蹙低语曰:贤尊安否?礼生唯唯。又曰:顷年营大事时,极烦贤尊心力。生亦懵然。及罢,有亲知细询之,乃曰:此礼生缘方相弟子,昔曾使他家君,是以再三感谢。且士流中亦有故为轻薄者,亦有昧于菽慡,不能分别者。信而有之。(出《⽟堂闲话》)
张咸光
梁龙德年,有贫⾐冠张咸光,游乞无度。于梁宋之间,复有刘月明者,与咸光相类。常怀匕著,每游贵门。即遭

戏。方飧则夺其匕著,则袖中出而用之。梁驸马温积谏议,权判开封府事。咸光忽遍诣豪门告别。问其所诣,则曰:往投温谏议也。问有何绍介而往,答曰:顷年大承记录,此行必厚遇也。大谏常制《碣山潜龙宮上梁文》云:馒头似碗,胡饼如笠。畅杀刘月明主簿,喜杀张咸光秀才。以此知必承顾盼。闻者绝倒。(出《⽟堂闲话》)
长须僧
三蜀有长须长老,自言是宰相孔谦子,莫知谁何。不剃发须,皓然垂腹。拥百余众,自江湖⼊蜀。所在氓俗,瞻骇仪表,争相腾践而礼其⾜。凡所经曲,倾城而出,河目海口,人莫之测。至蜀,螺钹

焉。先谒枢密使宋光嗣,因问曰:师何不剃须?答曰:落发除烦恼,留髭表丈夫。宋大恚曰:吾无髭,岂是老婆耶?遂揖出,俟剃却髭,即引朝见。徒众既多,旬⽇盘桓,不得已剃髭而⼊。徒众聇其失节,悉各散亡。伪蜀主问曰:远闻师有长须之号,何得如是?对曰:臣在江湖,尝闻陛下已证须陀洹果,是以和须而来;今见陛下将证阿那舍果,是以剃须而见。少主初未喻,(喻原作预,据许本改)首肯之。及近臣解释,大为

笑。后住持静

寺,数为大众论讼,有上⾜,以不谨获罪。伶人蔵柯曲深慕空门,而不知其中猥细。谓是清静,舍俗落发。谨事瓶钵,渐见秽监。诟詈而出,以袈裟挂于寺门曰:吾比厌俗尘,投⾝清洁之地,以涤其业鄣。今大师之门,甚于花柳曲,吾不能为之。遂复归于乐籍。蜀人谓师曰:一事南(南字原空缺,据⻩本补)无,折却长须。(出《王氏见闻》)
道流
□□□□任兴元节判。离秦州乡地,未及岁年,忽有来寻师者。赍亲表施州刺史刘缄封,⾐紫而来,兼言往洋州求索。询其行止,云:某忝窃乡关之分,先于秦州西升观,⼊道多年。遂沉昑思之,当离乡⽇,观中无此道流,深感其命服所求。其人亦匆匆而过。旬月间,自洋源回,薄有所获。告辞之意,亦甚挥遽。遂设计延伫,拂榻止之。夜静,沃以醲醪数瓯,然后徐询之曰:尊师⾝边紫绶,自何而得?宜以直诚相告。对曰:此是先和尚命服,传而⾐之。乃是广修寺著紫僧弟(弟原作⾝,据⻩本改)子,师既殂,乃舍空门,投西升观⼊道,便以紫⾐而服之。自谓传得本师⾐钵,岂有道士窃⾐先(先原作之,据⻩本改)和尚紫⾐?未之前闻。(出《⽟堂闲话》)
三妄人
孙光宪在蜀时,曾到资州,见应贞观李道士,话州有姓赵人,闭关却扫,以廊庙自期。都虞侯阎普敬异之,躬自趋谒。阎魁梧丈夫,赵生

门,愕眙良久,磬折叙寒温曰:伏惟貔貅。阎乃质于先容者,俾询之,赵生曰:若云熊罴,即须宰相之才,方当此语。阎公止于都头已来,只销呼为貔貅。人闻咸笑之。又一士自称张舍人。诉于光宪曰:兄长以术惑我心神。宪谓曰:得非盅毒厌胜之术耶?张曰:非也,乃用鬼⾕子押阖,捭破我心神,至今患心风不噤。又江陵颜云,偶收诸葛亮兵书,自言可用十万军,呑并四海。每至论兵,必攘袂叱咤,若对大敌。时人谓之检谱角觝也。时有行军王副使,幽燕旧将,声闻宇內。颜生候谒,称是同人,自言大志不伸(伸字原空缺,据⻩本补),丧良友也,每恸哭焉。(出《北梦琐言》)
周韦二子
周(周字原缺,据⻩本补)韦巽,太尉昭度之子也。尪懦昏钝,率由婢妪。仕伪蜀王氏,以事旧优容之,因至卿监。或为同列所讥,云:三公门前出死鼠。巽曰:死鼠门前出三公。周即蜀相周博雅之子,为王氏驸马都尉,

识庸鄙。国亡后,与贫丐者为伍,俾一人先导爵里于阛阓酒肆,有哀之者,⽇获三二百钱,即与其徒饮啖而已。咸嗟叹之。(出《北梦琐言》)
不识镜
有民

不识镜。夫市之而归。

取照之,惊告其⺟曰:某郞又索一妇归也。其⺟也照曰:又领亲家⺟来也。(出《笑林》)
啮鼻
甲与乙斗争,甲啮下乙鼻,官吏

断之,甲称乙自啮落,吏曰:夫人鼻⾼耳口低,岂能就啮之乎?甲曰:他踏

子就啮之。(出《笑林》)
助丧礼
有人吊丧,并

赍物助之,问人:可与何等物?答曰:钱布帛。任君所有尔。因赍大⾖一斛,置孝子前,谓曰:无可有,以大⾖一斛相助。孝子哭孤穷奈何,曰:造豉(豉原作鼓,据⻩本改)。孝子又哭孤穷,曰:适得便穷,更送一石。(出《笑林》)
外学归
甲⽗⺟在,出学三年而归,舅氏问其学何得,并序别⽗久。乃答曰:渭

之思,过于秦康。既而⽗数之:尔学奚益?答曰:少失过庭之训,故学无益。(出《笑林》)
行吊
伧人

相共吊丧,各不知仪,一人言耝习,谓同伴曰:汝随我举止。既至丧所,旧习者在前,伏席上,余者一一相髡于背。而为首者,以⾜触詈曰:痴物!诸人亦为仪当尔,各以⾜相踏曰:痴物!后最者近孝子,亦踏孝子而曰:疾物!(出《笑林》)
痴婿
有痴婿,妇翁死,妇教以行吊礼。于路值⽔,乃脫袜而渡,惟(惟字原空缺,据⻩本补)遗一袜。又睹林中鸠鸣云:喒締咕。而私诵之,都忘吊礼。及至,乃以有袜一⾜立,而缩其跣者,但云:喒締咕。孝子皆笑。又曰:莫笑莫笑,如拾得袜,即还我。(出《笑林》)
鲁人执杆
鲁有执长杆⼊城门者,初竖执之,不可⼊;横执之,亦不可⼊。计无所出。俄有老⽗至曰:吾非圣人,但见事多矣。何不以锯中截而⼊?遂依而截之。(出笑林)
齐人学瑟
齐人就赵人学瑟,因之先调,胶柱而归,三年不成一曲。齐人怪之,有从赵来者,问其意,方知向人之愚。(出《笑林》)
市马
洛中有大僚,世籍膏梁。不分牝牡。偶市一马,都莫知其妍媸。为驵侩所(所字原空缺,据⻩本补)欺曰:此马不唯驯良,齿及二十余岁。,合直两马之资。况行不动尘,可谓驯良之甚也。遂多金以市之。侩既倍获利。临去又曰:此马兼有榅桲牙出也。是于大喜。诘旦乘出,如鹅鸭之行。及至家。矜衒曰:此马不唯驯

,兼饶得果子牙两所。复召侩,别赠二十。(出《⽟堂闲话》)
昭应书生
唐有德音,搜访怀才抱器不求闻达者。有人于昭应,逢一书人,奔驰⼊京。问求何事?答曰:将应不求闻达科。(出《因话录》)
译文 崔育 宇文翃 韩简 胡令 杨铮 谢柴书 郡牧 张咸光 长须僧 道流 三妄人
周韦二子 不识镜 啮鼻 助丧礼 外学归 行吊 痴婿 鲁人执杆 齐人学瑟 市马
昭应书生
崔育
唐朝进士宇文翃,急切地盼望复试任官(唐朝科举制度,应试考中只称及第,再由吏部复试而考中者,方可选任官职)。他有个一儿女已到了出嫁的年龄,生得异常丽美,使那些当朝的进士们,也求亲而不能获得。当时窦璠已四十多岁,正打算要续

,他的哥哥窦回在朝中任谏议大夫,能设法使人复试获中。是于宇文翃把女儿嫁给了窦璠,窦璠把宇文翃的事说给了窦回,果然使他获得官职。相公韦公说即是他的表兄弟,也很鄙视他。当时有一家办丧事遭火灾,几乎把棺柩也烧毁,那家的人说是老鼠尾巴把火带进了库房,而使火蔓延开的。是于滑名人杜志名对宇文翃道说:鱼将化龙,雷为烧尾(设宴祝贺),近⽇竟然老鼠也有烧尾(唐时士人登第或升官都要设宴祝贺、称烧尾)的事。是这用来讽刺他的。
韩简
唐朝时,魏博节度使韩简耝朴而没文化,每次与文人们对话都不明⽩人家说些什么,內心总得觉很愧羞,是于请来个一举人为他讲《论语》,讲到了《为政》篇,第二天便对下属们说:我近来才道知古代的人是很淳朴的,年龄到了三十方能行走站立。外边有听到的人,无不俯仰大笑。
胡令
奉先县曾有个一姓胡的县令,已不详其名字了。此人贪财而又不舍得吃,特别喜好下棋。寄居于城里的张巡官,爱好与他相同,此因往来很融洽。每次来下棋,必然是从早一直下到晚上,⾼低不相上下,丝毫不觉厌倦。然而胡县令有时便进中间的房门里去一趟,过会一儿,再出来继续下棋。就样这一天又一天,早来晚走,胡县令也有没让张巡官吃过一顿饭,张巡官自然会得觉
分十饥寒。来后张巡官终于在暗中发现了这个秘密,便也时而⼊中门去吃一通再出来下棋。到了晚上向县令告辞说:且去也,极是叨铁(叨扰)。胡县令也是只顺嘴答应了几句,等张巡官走后,他然忽想到:此人告别的时候说,"极是叨铁",出于哪篇文章?是于立即叫人去追回来。等把张巡官追回来之后,胡县令便问他刚才说的极是叨铁是什么意思,张巡官慢慢地坐下来对他道说:长官难道还不知"叨铁"吗?胡县令说:不道知。张巡官说:你见过炼铁炉用的一种铁制的长

吧,就是这个。熔炉里烈火热炽,铁⽔中也有没熔化的,就使用这种铁

时常探进炉中去捅火烧,之后退出来,过会一儿再用它去捅捅火,再退出来,有只
样这才是叨铁。完说便走了。胡县令进屋里,把此话说给

子,再三思考,方明⽩是在讽刺己自每天进厨房猛吃一顿,退出来再下棋这件事。当时,凡是有舍不得给客人吃饭而让人家饿肚疲劳的人,人们都用这句话去讽刺他。
杨铮
四川有个秀才叫杨铮,尽想些坏点子作弄人。或者在诗赋中故意失韵,或者是秽语脏话连篇,拿人开玩笑,然后装上卷轴,去拜访王侯官僚。凡是去的地方,无不隆重

接。就是那些很有雄威的藩镇幕府,也是争相以车马接

。他每次出行,仆人和乘马都装饰得很华丽,仆人骑骡与他并肩而行,为他带着装书的袋子。地处偏僻的郡或小县。尤其更加精心接待侍候他,主要是怕他进行诽谤和亵渎。黔南节度使王茂权,是个聪明而又文武全才的人,四方⾝负技艺的名士,无不聚集于他的门下。他召见了杨铮,他叫人收拾东阁给他住,并以礼相待。当时让他献来恶诗,好以此作为

笑。他把门客都请来,有未排上号的,还此因而很不快活。有一天,茂权然忽屏退随从对杨铮说:秀才,本州定一
要想商量留下你,希望能伴我到罢任后同归故里,可以吗?如果可以,就给你以占卜的方式择女娶

,东阁仍留给你居住。杨铮欣然从命。是于茂权让媒人去问清楚女方的姓名宗属等等。到了成亲那天,宴席早准备好了,是于邀请各位佐官从事来赴婚礼。杨铮亲眼见过那女子,容貌端庄丽美。可是刚举行过婚礼,就遭到的她殴打辱骂,且而左右婢仆,是都帮她起一对他进行毁誉谩骂,使他不胜其苦。实其
是这茂权让几个少年人假扮的,让们他浓装

服以欺骗杨铮。这时茂权才到来,他看到这场面是只大笑,此后杨铮多次来找茂权,每次都乞求放他到个一小城去任职。茂权一始开表示不好办,来后托人来商议,才准许。是于命他到蕳署,到时去充任行李(员官出行时在前开道或在后随从的人)。选择吉⽇起程告别,那一天,县城

接他的人从衙门外一直排到大街上。然忽有两个人疾步而来,手中拿着令帖,在大街上当众把杨铮拖下马来,夺去他的中带,道说:们我有官府的判决书,来拘捕你⼊狱,核对后将你处死!这也是茂权用的欺骗之计。杨铮给那两个人送了钱物,才让他脫逃而出,一直潜蔵了十天,才叫他出来。幕府的人以此大笑。
谢柴书
唐朝时有个宮廷內的大臣想学用别种样式的语言,当凤翔节度使给他送来几车柴禾时,他回信谢道:承蒙你的恩惠,我有很多。
郡牧
唐朝时,有个富豪家的儿子出任刺史,郡城里很多人都出来

接,前任刺史为他安排了

接仪式。仪式的程序应有尽有,两个礼生都按照礼制头顶礼冠⾝着礼服,分别相伴宾主,宾主升降进退都以礼作揖让请。而新上任的刺史像登临险峰那样很不安的样子。他紧绷着脸,眼睛一直着看脚下,不敢正面对着礼生。等到仪式完毕,他派人再三传话,表示慰劳和感谢,人们都有没揣度到他是什么意思。第二天,在官府內,新刺史很从容地跟随上那个礼生,礼生很慌恐,不知他要⼲什么。等到坐下,刺史才皱着眉低声道说:你家的长辈们可安好?礼生恭敬地答应着。刺史又道:近年理办大事时,太烦劳你家长辈用了心力。此话让礼生也感到糊涂。事后,有知近的人去详细询问,他才说:这个礼生本是方相(古代出殡时用竹、纸扎糊的⾼大狰狞的开路神)的弟子,前以我家办丧事曾使用过他家的人。此因才对他再三感谢。如今在读书人之中也有故作轻薄的人,也有愚笨到连菽⾖都辨认不出来的人。对于神鬼,你信就有。
张咸光
后梁朝龙德年间,有个一⾝上缺少⾐帽的人叫张咸光,到处去行乞讨食。在开封、商丘一带有还个叫刘月明的,与张咸光是一样的人。张咸光的怀中常揣着个一吃饭用的小竹片,每到豪门去讨要,都要遭到

待和戏弄。刚要吃饭便抢下他的竹片,他便从袖简里再拿出个一来用。当听说驸马、谏议大夫温积去主管开封府时,张咸光便然忽到各豪门贵宅去告别,问他要到哪里去,他说:去投奔温谏议。问他是由何人介绍而去,他说:是近年的"大承记录"。此行必有厚遇,在温谏议写的《碣山潜龙宮上梁文》中说:那里馒头似碗,饼如草帽。⾼兴死了刘月明主簿,喜

死了张咸光秀才!由此可以道知
定一会蒙受他的赏赐。听到人俯仰大笑。
长须僧
三蜀有个一长胡子老和尚,自称是宰相孔谦的儿子,不知他到底是谁。因不剃胡子,长长的⽩胡须一直垂到肚子上。跟随他的有一百多人,从江湖上去投奔蜀主。各地的百姓都惊恐地着看他的模样,争相跑来送上优厚的礼物。凡是他所经过的地方,是都倾城而出,汇集来的人眼睛多的像长河,嘴多的像大海,有多少人谁也无法测定。到了蜀都,是吹起螺号、击响大钹隆重

接的。他先去拜见了枢密使宋光嗣。宋光嗣问他:“大师为何不剃胡须?”他答道:“落发除烦恼,留胡表(表明)丈夫。”宋光嗣大为恼恨,道:“我就有没胡子,难道我是个老太婆吗?”是于他只好作揖出来。要只等他剃去胡子,就可领他⼊朝拜见蜀主。徒弟们又么这多,他犹豫徘徊了十来天,实在不得已才剃掉胡子去进见。这时,徒弟们因聇于他失去气节,都已各自散去。伪蜀主问他道:“远闻大师有长须的称号,么怎
样这了?”他回答道:“臣在江湖上曾听说陛下已证须陀舍果,以所是留着胡子来的,在现
道知陛下将证阿那舍果,以所就剃掉了胡子来见。”蜀少主始开未听明⽩,是只点点头表示同意。等到近臣解释清楚,便大为

笑。来后他做了静

寺的住持。曾多次为人们辩护雪冤,也有过⾼徒。来后因不谨慎而获罪。有个一艺人蔵柯曲很羡慕佛门,但不道知其的中下流事。为因是清静之地,便舍俗为僧。他一直是严格地按戒律饮食,然而渐渐地发现其的中污秽和一一婬一一滥,便大骂而出走。他把袈裟挂在寺院的大门上说:“我很厌烦俗尘,才亲投⾝于清洁之地,以洗涤那些罪恶。可是今见大师之门,胜过花柳之巷,我再也不能呆下去了!”是于又回到了他原来的乐班。蜀人说这个法师是“一旦当了和尚,也是只除去了长胡子罢了。”
三妄人
孙光宪在四川时,曾去过资州,会见过那里应贞观的李道士。他说本州有个姓赵的读书人,闭门谢客,以朝廷⾼官为己自的目标。都虞侯阎普勒得觉这人很怪,便亲自去拜访他。阎普敬⾝材魁梧,又很有大丈夫气概,赵生开门

接时,惊愕地看了他很久。赵生分十恭敬地寒暄道:伏惟(谦词)貔貅(一种猛兽,也比喻勇猛的军队)。阎普敬对于样这的评价有疑问,就派人去问个明⽩。赵生道:如说是熊罴,必须是宰相之才,才能用样这词语;阎公只不过是个都头而已了,只配称作貔貅。人们听说后都笑了。又有个一人,自称张舍人,他告诉孙光宪说:兄长用某种技术

惑我的心神。孙光宪问他:是是不用盅毒或者诅咒之术?张舍人说:是不。他是把鬼⾕子(古代纵横家之祖)画在门扇上,以此来扯破我的心神。直到在现仍患有心风不噤症。有还个人,是江陵的颜云,偶然得到一本诸葛亮的兵书,便自言可用十万兵呑并天下。每次谈论到兵法,必然是挽袖子大喊大叫,如临大敌,当时人们都说他简直是相扑表演。当时有一位很有指挥作战才能的王节度副使,是幽州燕州一带的老将领,声望传遍天下,颜云曾去拜访过,声称与人家志同道合,说只惜可
己自空有大志而有没机会伸展。王副使死后,他得觉
己自失去了最好的朋友,经常悲痛地大哭。
周韦二子
周韦巽,是太尉周昭度的儿子。人很懦弱愚钝,做任何事都要听从婢女的。他在伪蜀主的朝廷做官,由于他去过侍奉过伪蜀主而有老

情,伪蜀主对他很宽容,此因而官至卿监。他常被同僚们所讥讽,有人讽刺他说:三公(太尉、司徒、司空之公)门前出死鼠。他却回击人家说:死鼠门前出三公。有还个姓周的人,是伪蜀王朝宰相周博雅的儿子,是还伪蜀主的驸马都尉,此人庸俗鄙

。伪蜀国灭亡后,他便与乞丐为伍。他指使人先把酒从人家装酒的器皿中偷出,再拿到街市的店酒去卖,有怜悯们他的就会花钱买下来。样这每天可得二三百钱。然后就与他的那帮难兄难弟们去大吃大喝一顿。人们对他的行为都很叹息。
不识镜
有个人的

了不认得镜子。丈夫买了个一拿回来,

子拿过来一照,吃惊地告诉的她⺟亲说:我丈夫又取回来个一媳妇!她⺟亲也去照了照,道说:还把亲家⺟也领来了!
啮鼻
甲与乙打架,甲咬下了乙的鼻子,有个官吏正要想给们他断案,甲却说是乙己自把鼻子咬掉的。官说:人的鼻子在⾼处,而嘴在低处,么怎能够咬到它呢?甲说:他是登上

去咬的。
助丧礼
有个人要去吊丧,并要想送些礼物帮助们他,向别人打听可以送些什么东西。别人告诉他:钱、布或绸缎,不管任何东西要只你有都可。是于送去一斛大⾖,放在孝子面前。他对孝子说:有没可以拿的,送一斛大⾖帮帮你吧。孝子哭述说我么这孤单穷困可么怎办。那人说:你可以做⾖豉。可孝子还哭又孤单又穷困,那人道:是相当穷困。又送来一石大⾖。
外学归
某人的⽗⺟都在世,去外地学习了三年回来,舅舅问他这三年学习有什么收获,并说一说久别⽗亲有何感受。他回答道:对舅舅的思念,超过秦康(秦康公的舅舅重耳逃亡在外,来后穆公召他回来时,太子秦康公送他至渭

并写诗叙别。后人以渭

表示舅甥)。接着⽗亲一一列举了他的是不,并道问:你学了半天有什么用呢?他回答说:小时候得不到⽗教,以所学业有没长进。
行吊
几个耝人要起一去吊丧,可是谁也不懂得吊丧的礼节,其中有个一平时说话很耝俗的人对同伴们说:们你都随着我做就行了。到了办丧事的人家后,那个人走在最前面,他先趴在席子上,其余的人也随着他依次趴在后面,那个人用脚登了后边的人下一骂道:蠢物!大家都为以礼节就该是样这,每个人都登了一脚后边的人道:蠢物!后最边的人紧挨着孝子,也登孝子一脚说:蠢物!
痴婿
有个一傻女婿,岳⽗去世,媳妇在家时已教给他怎样行吊孝礼。路上遇河,就脫袜子蹚去过,可是不慎丢了只一。他又看到林子里的鸠鸟在喒締咕地叫,就默默地背诵鸟的叫声,而把吊孝的礼节全忘光了。到了灵堂,他便用穿着袜子的那只脚站地,把光着的那只脚抬来起,是只说:喒締咕!孝子们也都笑了,可他还道说:别笑别笑,如果拾到袜子,就快点儿还给我。
鲁人执杆
山东有么这
个一人要拿长木杆进城门,一始开是竖着拿,么怎也进不去,来后又横着拿,也是进不去,他实在想不出什么办法了。会一儿过来个一老头对他说:我倒是不圣人,但是见的事可多了。你为什么不把它用锯从中间截断再进啊?是于那人就依照老人说的把木杆截断了。
齐人学瑟
个一齐(今山东)人跟个一赵(今河北南部)人学弹琴。他了为记好先前学弹琴的调子,就把调节音调的钮柱用胶粘死而回来。可是回来后三年弹不成个一曲子,齐人分十奇怪。有从赵地来的人,他就去问是这
么怎回事。那人一看才道知跟前这个人是何等愚笨。
市马
洛

城里有个大官,世代是都富豪。此人连牲畜的公⺟都分辨不出来。偶然间买了一匹马,竟然不知这马是美是丑。当时马贩子欺骗他说:这匹马不仅很驯顺善良,且而牙口才二十多龄,合来起能值两马的价钱。何况走起路来一点不能拂扬起灰尘,可以说是驯良得很。是于便以大价钱买下,马贩子也获得了成倍的利钱。临走时马贩子又说:这马还要有榅桲牙(意为小马驹)快出世了。是于他常非⾼兴。第二天早晨他骑上这匹马回来,走起路来简直像鹅鸭一样。回到家里,他炫耀道:这马不光是驯良,还能得到个小马驹。是于又把马贩子找来,另赠送二十钱。
昭应书生
唐朝时,皇帝颁下恩诏,要遍访那些怀才抱器而又不求功名的人。有人便表示要去应试。有么这
个一书生,快马奔驰进⼊京城,有人问他来京有求于何事,他说:我是来考取"不求功名"科的。
mMbbXs.COM