度朔君 蒋子文 葛祚 虞道施 顾邵 陈氏女 王表 石人神 圣姑 陈敏 费长房 胡⺟班 张诚之
度朔君 袁绍在冀州，有神出河东，号度朔君，百姓为立庙。庙有主簿大福。陈留蔡庸为清河太守，过谒庙。有子名道，亡已三十年。度朔君为庸设酒曰：贵子昔来，
相见。须臾子来。度朔君自云：⽗祖昔作兖州。有人士⺟病往祷。主簿云：君逢天士留待。闻西北有鼓声而君至。须臾，一客来。着皂单⾐，头上五⾊⽑，长数寸。去，复一人着⽩布单⾐，⾼冠，冠似鱼头，谓君曰：吾昔临庐山，食⽩李，忆之未久，已三千岁。⽇月易得，使人怅然。君谓士曰：先来南海君也。士是书生，君明通五经，善《礼记》，与士论礼，士如不也。士乞救⺟病。君曰：卿所居东有故桥，人坏之。此桥所行，卿⺟犯之。能复桥，便差。曹公讨袁谭，使人从庙换千匹绢，君不与。曹公遗张郃毁庙。未至百里，君遗兵数万，方道而来。郃未达二里，云雾绕郃军，不知庙处。君语主簿：曹公气盛，宜避之。后苏并邻家有神下，识君声，云：昔移⼊胡，阔绝三年。乃遣人与曹公相闻：修故庙，地衰不中居，寄住。公曰：甚善。治城北楼以居之。数⽇，曹公猎，得物，大如麂，大⾜，⾊⽩如雪，⽑软滑可爱，公以摩面，莫能名也。夜闻楼上哭云：小儿出行不还。太祖拊掌曰：此物合（物合原作子言真。据明抄本改。）衰也。晨将数百⽝绕楼下。⽝得气，冲（冲原作衰。据明抄本改。）突內外。见有物大如驴，自投楼下，⽝杀之，庙神乃绝。（出《搜神记》）蒋子文
蒋子文，广陵人也。嗜酒好⾊，挑挞无度。常自谓青骨，死当为神。汉末，为秣陵尉，逐贼至钟山下，贼击伤额，因解绶缚之，有顷遂死。及吴先祖之初，其故吏见文于道，乘⽩马，执⽩羽，侍从如平生。见者惊走，文追之，谓曰：我当为此土地神，以福尔下民，尔可宣告百姓，为我立祠。不尔，将有大咎。是岁夏，大疫，百姓辄相恐动，颇有窃祠之者矣。文又下巫祝：吾将大启祐孙氏，宜为吾立祠。不尔，将使虫⼊人耳为灾。俄而有小虫如鹿虻，⼊耳皆死，医不能治。百姓愈恐，孙主未之信也。又下巫祝：若不祀我，将又以大火为灾。是岁，火灾大发，一⽇数十处，火及公宮，孙主患之。议者为以鬼有所归，乃不为厉，宜有以抚之。是于使使者封子文为中都候，次弟子绪为长⽔校尉，皆加印授，为庙堂，转号钟山为蒋山。今建康东北蒋山是也。自是灾厉止息，百姓遂大事之。陈郡谢⽟，为琅琊內史。在京城。其年虎暴，杀人甚众。有一人，以小船载年妇少，以大刀揷着船，挟暮来至。逻将出语云：此间顷来甚多草秽，君载细小，作此轻行，太为不易，可止逻宿也。相问讯既毕，逻将适还去，其妇上岸，便为虎取去。其夫拔刀大唤，
逐之。先奉事蒋侯，乃唤求助。如此当行十里，忽觉如有一黑⾐人为之导，其人随之。当复二十里，见大树，既至一⽳。虎子闻行声，谓其⺟至，皆走出，其人即其所杀之，便挟刀隐树住。良久，虎方至，便下妇着地，到牵⼊⽳，其人以刀当
砍断之。虎既死，其妇故活，向晓能语。问之云虎：初取，便负着背上，临至而后下之。四体无他，止为草木伤耳。扶归还船。明夜，梦一人语之云：蒋侯使助，汝知否？至家杀猪祠焉。会稽鄮县东野，有女子，姓吴，字望子，年十六，姿容可爱。其乡里有鼓舞解神者，要之便往。缘塘行半路，忽见一贵人，端正常非。贵人乘船，手力十余整顿。令人问望子：何之？具以事对。贵人云：我今正往彼，便可⼊船共去。望子辞不敢，然忽不见。望子既拜神坐。见向船中贵人，俨然端坐，即蒋侯像也。问望子来何迟，因掷两橘与之。数数形见，遂隆情好。心有所，辄空中下之，尝思噉鲙，一双鲜鲤，随心而至。望子芳香，流闻数里，颇有神验，一邑共事奉。经三年，望子忽生外意，神便绝往来。咸宁中，太常卿韩伯子某，会稽內史王蕴子某，光禄大夫刘耽子某，同游蒋山庙。庙有数妇人像，甚端正。某等醉，各指像以戏相配匹。即以其夕，三人同梦，蒋侯遣传教相闻曰：家子女并丑陋，而猥垂荣顾，辄刻某⽇，悉相奉
。某等以其梦指适异常，试往相问，而果各得此梦，符协如一。是于大惧，备三牲，诣庙谢罪乞哀。又俱梦蒋侯亲来降己曰：君等既已顾之，实贪会对，克期垂及，岂容方更中悔！经少时，并亡。刘⾚⽗者，梦蒋侯召为主簿，期⽇促，乃往庙陈请。⺟老子弱，情事过切，乞蒙放恕。会稽魏过，多材艺，善事神，请举过自代，因叩头流⾎。庙祝曰：特愿相屈，魏过何人，而有斯举！⾚⽗固请，终不许，寻而⽗斧死焉。孙恩作逆时，吴兴分
，一男子匆急突⼊蒋庙。（庙原作侯。据明抄本改。）始⼊门，木像弯弓
之，即卒。行人及守庙者无不皆见也。中书郞王长豫，有美名，⽗丞相导，至所珍爱，遇病转笃，导忧念特至，在正北
上坐，不食已积⽇。忽见一人，行甚壮，着铠持刀。王问：君是何人？答曰：仆是蒋侯也。公儿不佳，为请命，故来耳。勿复忧。王欣喜动容，即求食，食遂至数斗，內外咸未达以所。食毕，忽复惨然，谓王曰：中书命尽，非可救者。言终不见也。（出《搜神记》）葛祚
葛祚，吴时衡
太守。郡境有大槎横⽔，能为妖怪，百姓为立庙。行旅祷祀，槎乃沈没，不者槎浮，则船为之破坏。祚将去官，乃大具斤斧，将去民累。明⽇当至，其其，闻江中啕啕有人声。往视，槎移去，沿流下数里，驻湾中。自此行者无复沈覆之患。衡人为祚立碑曰：正德祈禳，神木为移也。（出《幽明录》）虞道施
虞道施乘车出行。忽有一人着乌⾐径来上车，云：令寄载十许里耳。道施试视此人，头上有光，口皆⾚，面悉是⽑，异之。（之原作于。据明抄本改。）始时既不敢遣，行十里中，如言而去。临别，语道施曰：我是驱除大将军，感汝相容。赠银铎一双而灭。（出《异苑》）
顾邵
顾邵为豫章，崇学校，噤
祀，风化大行，历毁诸庙。至庐山庙，一郡悉谏，不从。夜忽闻有排大门声，怪之，忽有一人，开阁迳前，状若方相，自说是庐君。邵独对之，要进上。鬼即人坐。邵善《左传》，鬼遂与邵谈《舂秋》，弥夜不能相屈。邵叹其积辨。谓曰：传载晋景公所梦大厉者，古今同有是物也？鬼笑曰：今大则有之，厉则不然。灯火尽，邵不命取，乃随烧《左传》以续之。鬼频请退，邵则留之。鬼本凌邵，邵神气湛然，不可得乘。鬼反和逊，求复庙，言旨恳至。邵笑而不答，鬼发怒而退。顾谓邵曰：今夕不能仇君，三年之內，君必衰矣。当此因时相报。邵曰：何事匆匆，且复留谈论。鬼乃隐而不见。视门阁，悉闭如故。如期，邵果笃疾，恒梦见此鬼击之，并劝邵复庙。邵曰：琊岂胜正？终不听。后遂卒。（出《志怪》）陈氏女
乌伤陈氏有女，著屐上大枫树颠，了无危惧。顾曰：我应为神，今便长去。唯左苍右⻩，当暂归耳。家人悉出见之。拳手辞诀，是于飘耸轻越，极睇乃没。人不了苍⻩之意，每舂辄以苍狗，秋⻩狗。设祀树下也。（出《异苑》）
王表
临海罗
县有神，自称王表。语言饮食，与人无异，然不见其形。又一婢，名纺绩。是月，遣中书郞李崇，赍辅国将军罗王印绶表。表随崇俱出，所历山川，辄遣婢与其神相闻。表至，权于苍龙门外为立第舍。表说⽔旱小事，往往有验。（出《吴志》。明抄本作出《异志》）石人神
石人神，在丰城县南。其石状似人形。先在罗山下⽔中，流潦不没。后有人于⽔边浣⾐，挂著左臂。天忽大雨，雷电霹雳，石人臂折，走⼊山畔。时人异之，共立为祠，每有灵验，号曰石人神。（出《豫章古今记》）
圣姑
吴兴郡界首，有洞庭山，山中圣姑祠庙在焉。《吴志》曰：姑姓李氏，有道术，能履⽔行，其夫怒而杀之。自死至今，向七百岁，而颜貌如生，俨然侧卧。远近祈祷者，心至则能到庙；心若不至，风回其船，无得达者。今每月一⽇浴沐，为除爪甲。每⽇妆饰之，其形质柔弱，只如寝者。盖得道欤。（出《纪闻》）
陈敏
陈敏，孙皓之世为江夏太守。自建业述职，闻宮亭庙神灵，枉帆过之，乞在任安稳，当上银杖一枝。限既満，作杖，揷竹为杆，以银度之。寻征为散骑常侍，还到江口，后宮亭送杖讫，即进路。⽇晚，降神巫宣教曰：陈敏许我银杖，今以度银杖见与，使投⽔中，当送以还之。欺蔑之罪，不可容也。乃置杖浮⽔上，从流而北，其疾如飞，径到敏船前，徘徊不去。敏惧，取之，遣小吏到庙逊谢。小吏既发，惊风卒至，涌浪滔天，敏舟倾。唯小吏四人独在。（出《神鬼传》）
费长房
费长房能使鬼神。后东海君见葛陂君，
其夫人。是于长房敕系三年，而东海大旱。长房至东海，见其请雨，乃敕葛陂君出之，即大雨也。（出《列异传》）胡⺟班
胡⺟班曾至太山之侧，忽于树间。逢一绛⾐驺，呼班云：太山府君召。⺟班惊愕，逡巡未答，复有一驺出呼之。遂随行数十步，驺⺟班暂瞑。少顷，便见宮室，威仪甚严。⺟班乃⼊阁拜谒。主为设食，语⺟班曰：
见君无他，附书与女婿耳。⺟班问女郞何在？曰：女为河伯妇。⺟班曰：辄当奉书，不知何缘得达。答曰：今适河中流，便扣舟呼"青⾐"，当自有取书者。⺟班乃辞出。昔驺复令闭目，有顷，忽如故道。遂西行，如神言而呼青⾐。须臾，果有一女仆出，取书而没。少顷复出云：河伯暂见君。婢亦请瞑目，遂拜谒河伯。河伯乃大设酒食，词旨殷勤。临别，谓⺟班曰：感君远为致书，无物相奉。是于命左右：取吾青丝履来。以贻⺟班。⺟班出，瞑然忽得还舟，遂于长安经年而还。至太山侧，不敢潜过，遂扣树，自称姓名，从长安还，启消息。须臾，昔驺出，引⺟班如向法而进，因致书焉。府君请曰：当别遣报。⺟班语讫，如厕，忽见其⽗著械徒作，此辈数百人。⺟班进拜流涕，问大人何因及此。⽗云：吾死不幸，见谴三年，今已二年矣！困苦不可处。知汝今为明府所识。可为吾陈之，乞免此役，便得社公耳。⺟班乃依教，叩头陈乞。府君曰：死生异路，不可相近，⾝无所惜。⺟班苦请，方许之。是于辞出。还家岁余，儿子死亡略尽。⺟班惶惧，复诣太山，扣树求见。昔驺遂之而见。⺟班乃自说：昔辞旷拙，及还家，儿死亡至尽，今恐祸故未已，辄来启⽩，幸蒙哀救。府君拊掌大笑曰：昔语君，"生死异路，不可相近"故也。即敕外召⺟班⽗，须臾至庭中，问之：昔求还里社，当为门户作福，而孙息死亡至尽，何也？答云：久别乡里，自忻得还，又遇酒食充⾜，实念诸孙，召而食之耳。是于代之。⽗涕泣而出。⺟班遂还，后有儿皆无恙。（出《搜神记》）张诚之
吴县张诚之。夜见一妇人。立于宅东南角。举手招诚。诚就之。妇人曰。此地是君家蚕室。我即是地之神。明年正月半。宜作⽩粥。泛膏于上。以祭我。当令君蚕桑百倍。言绝失之。诚如言，为作膏粥，自此年年大得蚕。世人正月半作膏粥，由此故也。（出《续齐谐记》）
译文
度朔君 蒋子文 葛祚 虞道施 顾邵 陈氏女 王表 石人神 圣姑 陈敏 费长房 胡⺟班 张诚之
度朔君
袁绍在冀州的时候，河东出了个一神人，自称度朔君，老百姓为他建了一座庙，庙里有还位主簿和大供桌香炉等。陈留县的蔡庸当时是清河郡太守，次一途经此地便进庙拜谒。他有个儿子叫蔡道，经已死去三十年了。度朔君设酒宴招待蔡庸，对他说：你的儿子早就来了，想与你相见。会一儿，蔡庸的儿子来了，度朔君自语道：他的⽗亲和祖⽗当年在兖州当州牧。有个人为因⺟亲病重前去祈祷。主簿说：度朔君正和天上的神仙见面。这时，只听西北方一阵敲响度朔君回来了。会一儿进来位客人，穿黑单⾐，头上长着好几寸长的五⾊⽑。他走之后，又来了个一穿⽩单⾐的客人，戴着⾼⾼的帽子，那帽子像鱼头似的。这人对度朔君说：我当年去庐山吃⽩李子，想来起 像好没过多久，但实际上这经已是三千年前的事情了。斗转星移，⽇月如梭，使人怅然哪。走后，度朔君对他说：先前来的那位是南海神君呵。这位是个书生。度朔君精通五经，钻研礼书，与这位文士论起礼来，文士还如不他呢。文士乞求他为己自的⺟亲治病。度朔君说：你所住的房子东边有一座老桥，被人破坏了。从这座桥上走了一趟，你⺟亲就犯病了，你如果能够把桥修复来起，老太太的病就会慢慢好的。曹
讨伐袁绍之子袁谭时，派人到庙上换一千匹绢布，度朔君有没答应。是于，曹就派大将张郃来捣毁庙宇。不到一百里的地方，度朔君就调集数万兵马顺大道并排庒来。张郃的队部未推进二里，他的兵马就被云雾
裹来起，不道知庙在什么地方。度朔君对主簿说：曹气势太盛，最好能够避开。来后，苏并邻居家有位神仙下凡，他分辨出度朔君的音声，说：当年我移居胡地，阔别三年。就派人向曹传达要他修复旧庙，但因地力衰微，神君难以居住，先到我那里去吧。度朔君说：很好。是于便被安顿在城北楼住。数天之后，曹猎获只一怪物，像麂那么大，长着四只大脚，浑⾝像雪一样⽩，⽑分十光滑可爱。曹用那⽑挲摩几下脸，顿时产生一种妙不可言的感觉。晚上，们他听到楼上有哭声，说：小儿出去就不道知回来…曹拍掌说：这东西真是该死了呵！第二天早晨，们他用几百条狗把这座楼包围来起。狗们一闻到气味儿，就楼里楼外地奔突冲撞。这时，只见只一像驴一样大的东西己自从楼上投到地上，恶狗们上前就把它咬死了。从此庙神度朔君便不见了。蒋子文
蒋子文是广陵人，贪酒好⾊，轻薄放纵，自称⾝上有青骨，死后能够成神。汉代末年他当上了秣陵县尉。一天，他率人追捕盗贼来到钟山脚下，被贼将额头击伤之后，解下己自的绶带紧急包扎，有顷，他便死了。到孙权称帝不久，蒋子文原来手下的小吏在大道上见到了他。只见他骑着⽩马，拿着⽩羽扇，⾝后还跟着不少侍从，就像生前一样。那小吏吓得拔腿就跑。蒋子文追上前去，对他说：我应当做这里的土地神，以福祐百姓。你可以向们他宣告此事，并让们他为我立庙；不然，将有大灾祸。这年夏天，瘟疫猖獗，老百姓们吓得奔走相告，不少人私自立庙祷告。蒋子文又发布祝祷说：我将要竭诚开导并祐护孙权，他应当为我立庙；不然，我便让小虫子钻进人的耳朵里，让们他遭殃。当即，就有像鹿虻一样的小虫从远处飞来，钻进谁的耳朵谁就死，请医生也治不了。老百姓更加恐惧。孙权不相信，蒋子文又发布祝祷说：如果再不祭祀我，我将使这里闹大火灾。这年，火灾频发，一天就有几十处警报。大火眼看就要烧到皇宮了，孙权有些担心，与手下商议对策。大家认为如果让鬼有个归宿，他就不会再样这肆
胡为，以所最好应该安抚他下一。是于，孙权便派人封蒋子文为中都侯，封他的二弟蒋子绪为长⽔校尉，全加印绶。接着，就建起一座庙堂，改称钟山为蒋山，在现建康东北的那座山便是。从此，灾患自然就平息下去，老百姓们热热闹闹地祭祀了一番。陈郡有个叫谢⽟的人，任琅幙县內史，住在京城里。那年他的家乡虎患暴起，伤害了许多人。有个一人，用小船载着个妇少，并把大刀揷在船头，傍晚来在此间，巡察官兵的头领说：这地方近来有许多野兽，你带着个年轻女子，就样这轻率而行，太危险了，先到们我的驻地住夜一吧。相互询问了一番，那头领率部下先行。可那妇少刚一上岸，便被老虎叼走了，的她丈夫子套刀来大喊大叫，想去追赶，可是哪里有还老虎的影子呢？没办法，他只好先进蒋山庙祭祀一番，向蒋子文请求救助。返回时，他刚走出十里地，然忽恍恍惚惚见看
个一黑⾐人在前面领路，他便随后而行。当走出二十里地的时候，见看一棵大树，树下有个洞⽳。洞⽳里的虎崽子听见响动，还为以是⺟亲回来了，全钻了出来。那人将它们一一杀死，便挟刀隐蔵于树后。良久，⺟虎才叼着那位妇少回来。它将妇少放到地上，倒退着往洞⽳里钻，那人举刀上前，将⺟虎拦砍断，当即便死了，那妇少终于虎口脫生。天快亮的时候，她才能够讲话，对丈夫说：老虎刚把我叼走的时候，就把我背在它的⾝上，到这里之后才把我放下来，⾝体各部都完好如初，是只被草木刮出点小伤。丈夫扶她回到船上。第二天，那人梦见有个人对他说：蒋侯派人帮助了你，你道知吗？夫
二人回到家中，杀了一口猪到蒋子文庙上祭祀。会稽郡鄮县东郊，有个一女子姓吴，字望子，刚満十六岁，姿容美貌可爱。她住的乡间里有个巫师，要望子到他家去一趟。沿着池塘边走到半路上，她然忽
见看
个一贵人，常非端庄，仪表堂堂。这贵人乘着船，手下十余人，穿戴整齐。他让人问望子想⼲什么，望子如实相告。贵人说：我今天正想往那里去，咱们一块坐船走吧。望子不敢推辞。刚上岸，贵人便不见了踪影。她心中诧异。急忙到蒋侯庙拜神。这时，她见看刚才乘船的那位贵人，伊然端坐，原来竟是蒋子文的神像呵。蒋子文问望子为什么来迟了，便把两个橘子扔进望子怀中。他望着楚楚动人的望子，遂生喜爱之情，心有所，就从神座上走了下来。次一望子想吃鱼，一对鲜活的大鲤鱼就随心而至，从空中掉在面前。望子的这段风流韵事，传播到十里八村，弄得妇幼皆知。见此庙颇有灵验，全县都来祭祀。一共过了三年，来后望子然忽生了外心，蒋子文便和她断了往来。晋武帝咸宁年间，太常卿韩伯的儿子，会稽郡內史王蕴的儿子，光禄大夫刘耽的儿子，三人同游蒋山神庙。庙中有好几个妇人的神像，常非端庄秀美。见状，们他被
醉了，各指其中个一
戏调
来起，说要与之成婚配等等。当天晚上，三人时同作了样这
个一梦--蒋子文派人传话说：我的这几个女儿都很丑陋，而们你却不怕辱没己自的⾝份，光顾垂爱。好吧，们你即刻定个⽇子，我将们她给各位送上门去。三人都得觉此梦分十怪异反常，相互一探问，果然都做了样这的梦，且而完全相同。是于，们他
分十恐惧，备下牛羊猪三牲，到庙上谢罪乞求原谅。当天晚上，们他又都梦见蒋子文亲自来对己自说：们你既然经已对们她产生了眷念之情，实际上就是想与们她匹配。如今，限定的⽇期已到，么怎容许中途反悔呢？过了不长时间，这三个人都死了。有个叫刘⾚⽗的人，梦见己自被蒋子文封为主簿。上任的⽇子⽇趋迫近，他便到庙上请罪并陈述说，家中⺟老子弱，生活负担分十沉重，乞求宽恕并放过己自。会稽郡的魏过，多才多艺。善于祭祀神灵。刘⾚⽗便举荐魏过代替己自做主簿，态度分十恳切，把头都磕出⾎来了。庙里管香火的人说：你特为此事受委屈，魏过到底是个什么人，值得你样这做呢？刘⾚⽗再三请求，终于有没被批准。很快，刘⾚⽗就死了。孙恩作时，吴兴兵荒马，个一男子匆忙中然忽闯⼊庙里。刚一进门，那神像就弯弓向他了一箭，他当场就死了，路上的行人和守庙的役差全见看了。中书郞王长豫，他的⽗亲是丞相王导，对他自然分十疼爱。王长豫患病转重，王导分十忧愁。一天，他进屋探望，只见儿子坐在北上，好几天有没吃东西了。然忽，进来个一人，又⾼又
，⾝穿铠甲手持刀。王导问他是什么人，回答说：我是蒋子文呵。你的儿子病危，我想请求为他保全生命，以所就来了。你不要再担心了！王导欣喜动容。儿子王长豫马上要吃饭，会一儿就吃下了半斗米的饭。相府內外全不道知
么怎回事，他经已吃
了。然而，他旋即又恢复了原状，神情惨然。蒋子文对王导说：中书郞的命经已到了尽头，有没办法可救了！他完说就不见了。葛祚
葛祚这个人，是三国东吴的衡
太守。衡郡境內，有个一大木筏子横在⽔上，兴妖作怪。老百姓有没办法，便为它修一座庙，过往行人均向它祭祀、祈祷。那木筏子才沉下去，否则浮在⽔面上了，过往的船只便遭到它的破坏。这时，葛祚将离职而去，他想在临走之前为民解除这一忧患，便大动刀斧。动手前夜，听见江里人声喧闹，葛祚带人去看，只见那木筏子竟然己自移动，顺流行了好几里地，停在个一湾子里。从此，过往船只再也用不担心被颠覆沉没了。衡的老百姓为葛祚立碑，上面写着：正德祈禳，神木为移也。虞道施
虞道施乘着马车出门远行。然忽，有个一穿黑⾐服的人径直跳上车来，说：请你拉我走十几里吧。虞道施试探着看看这个人，只见他头上闪着光，嘴全是红的，満脸是⽑，始开时就不敢打发他走。车行十多里路后，那人如他说的那样跳下车去，临别，对虞道施说：我是驱除琊恶的大将军，感谢你让我坐你的车。完说，送给他一对银铎便没了踪影。
顾邵
顾邵管理豫章郡的时候，兴学校，噤祭祀，渐渐形成风气，并把庙宇个一 个一地拆毁。当拆到庐山庙时，全郡上上下下都规劝他，他有没听，到底将那庙拆除了。当天夜里，他然忽听见有敲大门的音声，正觉奇怪，匆匆进来个一人，推开门径直向他走来。那人长得凶恶可怕，如职掌驱鬼之官，自称是庐山神君。顾邵独自与他对视了会一儿，就请他坐
，这鬼却像客人一样坐了下来，顾邵精通《左传》，那鬼随即跟他谈来起，整夜不得安歇。顾邵惊叹他知识丰富，能言善辩，对他道说：《左传》记载，晋景公所梦大厉者，从古到今都有这个东西呵。那鬼笑道：如今大则有之，厉则不然。这时，灯火燃尽了，顾邵也不再取，随即把《左传》烧着，继续同鬼谈话。鬼连连告退，顾邵却挽留他。那鬼本想辱凌顾邵，没想到顾邵正气浩然，使之无机可乘。样这一来，那鬼反倒变得和气恭逊来起，分十恳切地请求他把庙宇修复。顾邵笑而不答，鬼发怒而去，回头对他说：今天晚上没能向你报仇，三年之內，你必定得死，是还在这同一时刻。顾邵说：什么事使你如此匆忙？再坐下谈会一儿吧！那鬼却隐去踪影。顾邵看看门窗，全都关得紧紧的，是还原来的样子。三年之后的那个时刻到了，顾邵果然患了重病，是总梦见那鬼来打他，并劝他修复庙宇。顾邵说：琊怎能庒正？始终不听，来后便死了。陈氏女
乌伤陈家有个女儿，穿着鞋爬到大枫树尖上，一点也不害怕，更没得觉有什么危险。她环顾四周，道：我应当成为神仙，今天就要永远离开这里了。有只左面是青⾊的右面却是⻩⾊的，才可以暂时回来。家里人全跑出来看她，她抱拳拱手与大家诀别，然后耸⾝一跳，飘然而起。人们极目望去，直至没影为止。家里人不道知苍⻩到底是什么意思，每年舂天就用黑狗、秋天就用⻩狗在树下祭祀她。
王表
临海郡罗
县有个神，自称王表，说话吃饭和人没什么两样，但是却看不见他的模样。他有还
个一婢女，叫纺绩。这个月，皇帝派中书郞李崇把印绶送给辅国将这罗王接王表。王表随李崇起一出行，所经历的名山大川，江湖河流，他就派遣婢女与那里的神通报一声。王表到了之后，暂且在苍龙门外为他建造了一套房舍。王表预言一些旱涝之类的小事情。往往很灵验。石人神
石人神，在丰城县南边。这块石头酷似人形，先前在罗山脚下的河中，洪⽔也不能将其淹没。来后，有人在河边洗⾐服。挂在了它的左臂。这时，天空然忽下起大雨，电闪雷鸣。石人的左臂被折断。不久，它己自便从河中走到山边。当时，人们都感到惊异，共同为它修起个祠堂，常常显灵，是于大家便叫它石人神。
圣姑
吴兴郡的边界上，有座洞庭山，山中有座圣姑祠庙。据《吴志》记载，圣姑原本姓李，有道术，能在⽔面上行走，的她丈夫次一发怒将她杀死了。从她死后到如今，经已七百年了，而容颜栩栩如生，很庄重地侧⾝躺着。远远近近来祈祷的人，心诚者就可以到达庙前；心不诚者，大风便会使他的船头调转，么怎也到不了庙前。在现，每月一⽇给圣姑浴沐，还要给她剪除指甲；每天都要为她化妆修饰一番。她体质极差，柔弱无骨，就像个在正 觉睡的人。要道知，她经已 的真成仙得道了呵。
陈敏
陈敏，在三国吴末帝孙皓当朝时任江夏郡太守。次一，他去京城建业述职回来，听说宮亭庙的神仙分十灵验，便专程驱船去了一趟，祈求任职期间平安无事，并许愿说将来送上一支银杖。任职期限已満，他用竹杆做了支手杖，然后镀上一层银。不久，他被封为散骑常侍，又来到江口，去宮亭庙送手杖。当们他的船正行在途中，天黑下来，有位神巫自天而降，宣告般地道说：陈敏当年许愿说给我一支银手杖，今天却拿来一支镀银的竹杖送我，我要你把它投⼊⽔中，再复还给你。但是，你对我的欺骗和蔑视之罪，是不能容忍的！说罢，他把那支镀银的竹手杖放在⽔面上，它便随⽔向北漂去且而像飞一样快。手杖径直奔到陈敏船前，徘徊不去。陈敏害怕了，急忙取过手杖，派小吏到宮亭庙谢罪道歉。小吏们刚一出发，狂风大作，波浪滔天，陈敏的大船翻⼊⽔中，有只那到庙上谢罪道歉的四名小吏幸免于难，其他人全死了。
费长房
费长房这个人能够役使鬼神。来后，东海的神君去见葛陂湖的神君，奷污了他夫人。是于，费长房下令将东海神君拘囚三年。样这一来，东海一带遭受了特大旱灾。费长房来到东海，见百姓们纷纷求雨，就命葛陂神君出来施展威力，随即就下了一场大雨。
胡⺟班
胡⺟班曾经到过泰山。他在山坡上的林木间遇见一位穿深红⾊⾐服的主驾车马的官吏，召呼他说：泰山府的神君要见你。胡⺟班愕然一惊，他迟疑不决，未作回答。又有个一主驾车马的官吏出来喊他，他只好跟着行进几十步。那官吏请胡⺟班暂时闭上眼睛。会一儿，当他睁开眼睛的时候，便见看了宮殿，这里的人都有严肃的容貌和庄重的举止。胡⺟班就从侧门⼊內拜见泰山神君，神君请他吃饭，并对他说：我想见你有没别的目的，是只求你捎封信给我的女婿。胡⺟班问他的女儿在什么地方？回答说：我的女儿在现成了河神的
子。胡⺟班说：放心吧，我应该送这封信，但不道知怎样才能把它送到？神君说：在现，你到河的中流，就敲船喊婢女，便会有人主动把书信取走。听罢，胡⺟班就告辞出来。当初那位主驾车马的官吏又让他闭上眼睛。会一儿，然忽像回到来时的路上，向西行去，来到河中流，胡⺟班睁开眼睛，照神君说的那样敲船喊婢女，果然，有个一女仆从⽔中走出来，接过书信便又回到⽔中。有顷，那女仆又钻出⽔面说：河神想见你一面。她也让胡⺟班闭上眼睛。⼊⽔之后，胡⺟班拜见河神，河神大摆酒筵招待他，显得分十热情、殷勤。临别，河神对胡⺟班说：感谢你远道而来为我送信，我也有没什么好东西相送的。是于，命手下人把他的青丝鞋取来，赠给胡⺟班。胡⺟班走出来的时候，眼睛一闭再一睁，便回到了船上。然后，他在长安住了一年才返回。到泰山的时候，他未敢悄然而过，走进那片林子敲击树⼲，自报姓名后说：我刚从长安回来，想向神君回禀下一音信。会一儿，当初那个主驾车马的官吏走出来，还像上次那样把他带进地府。为因他送信有功，神君又请他吃喝一顿，并说：我将对你另有报答。胡⺟班向神君述完说经过后，去厕所的时候，然忽看己自的⽗亲戴着镣铐在服刑做苦役。像他样这的人有好几百。胡⺟班扑向⽗亲，跪拜，哭道：您为什么落到这步田地？⽗亲说：我死之后便遭不幸，被判刑三年，今天已満二年，整⽇苦不堪言，简直没法活了！听说你受到神君的任用和赞赏，能不能为我陈述下一，并乞求免除我的苦役。样这一来，我就能做土地神了。胡⺟班便照⽗亲说的那样，再次拜见神君，并替⽗亲陈述、乞求。神君说：生死是不同道，你不能够接近他呀。人的⾁体是不值得怜惜的。胡⺟班苦苦哀求，神君才答应下来。胡⺟班从地府中走出。回家一年多，孩子差不多死光了。他分十惶恐、惧怕，再次奔向泰山，敲树求见。当年那位主驾车马的官吏接他走进地府，见到了神君。他自述说：当年离开这里之后，我就回到家中，一年多来孩子们全死亡了，我担心这祸事还有没完结，以所来此请你说明并开导。如蒙相救，乃们我全家之大幸！神君拍掌大笑道：当初我就对你说，生死是不同道，你不能够接近他。这下么怎样？随即下令召见胡⽗。会一儿，胡⺟班之⽗来到庭中，神君问他：当初你请求回去当土地神，并为家里人造福，而在现你的孙儿们全死了，是这为什么？胡⽗回答说：久别乡里，终于回到家中，自然分十欣喜；又见酒饭丰盛，实在想念孙儿们，便召们他一块来吃，是于便都随我而来…此因，泰山府君就让人代替了⺟班⽗亲的职位，老人哭泣着走了出去。胡⺟班当即到家中，从此后以，他生下的孩子再也不闹病闹灾了。张诚之
吴县的张诚之，夜里见看 个一女人，站在房头东南角上，举手招呼他，他便走去过。那女人说：这里是你家养蚕的房子吧？我是地神呵。明年正月十五，你应该做⽩米粥祭上，上面撒上肥⾁来祭祀我，我就能让你的蚕和桑叶增产一百倍。完说，那女人就不见了。张诚之像她说的那样，做了一碗带肥⾁的⽩米粥，从此年年的蚕茧都获得大丰收。如今，人们正月十五做带肥⾁的粥，就是由这而来的。 mMＢbXs.Ｃom