第三十章、鲁滨逊的幸运⽇
鲁滨逊？克罗索，英格兰王国约克郡人，一六三二年出生，现年四十二岁。
今年是他脫离人类文明社会，沦落到大西洋无人荒岛的第十五年。
然而，他然虽 个一人生活在岛上，但顽強的鲁滨逊可是不野蛮人，从来有没自暴自弃。
即使有没监工的鞭策和家庭的拖累，了为让己自能够活下去，了为使荒岛生活变得更舒适，凡是必须做的事，他都会不辞辛劳地去完成，无论遭遇多少次失败，都绝不气馁和放弃。
在船只触礁搁浅，全部的⽔手和同伴都被海浪卷走之后，唯一幸存的鲁滨逊先是用沉船的桅杆做了木筏，次一又次一地把船上的食物、⾐服、
械弹药、工具等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来。接着，他用削尖的木桩在帐篷周围围上栅栏，在帐篷后挖洞居住，狩猎野味为食，饮用小溪里的⽔，度过了最初遇到的困难。然后，了为让洞窟变得更像个一家，他用简单的工具制作桌、椅等家具，用兽⽪做⾐服，至甚还做了一把能折叠的伞，可以挡雨遮⽇。事实上，鲁滨逊最初并有没掌握么这多五花八门的技能，手艺至甚可以说是很笨拙的。如比 了为在洞室里做个一长架子，他花了整整四十二天的功夫才做成一块木板。但在无数次的失败磨砺之下，他很快就变得越来越心灵手巧。
在初步安顿下来之后，他在岛上开辟了几块庄稼地，种植大麦和稻子，自制木臼、木杵、筛子，加工面粉，烘出了耝糙的面包，以及米麦制作的小点心。然后，他又发现了一大片天然果园，在那里建造了茅舍和农庄，给己自的食谱添上了橙子、柠檬、新鲜葡萄和葡萄⼲。
此外，了为让生活更加便利，他还编制了草筐，烧制了陶器。了为节省宝贵的弹药，他又试着捕捉并驯养野山羊，搭建了羊圈让其繁殖，从而保证了羊⾁、羊
、油和酪的供应。在此期间，他得过疟疾，用浸了酒的烟叶治好了病。遇到过地震，但在地震过后又重建了“家园”
与此时同，鲁滨逊也一直有没放弃寻找离开孤岛的办法。他曾经砍倒一棵大树，用近半年的时间造了只一能坐24人的巨型独木舟，但船实在太大太重，无法从陆地拖下海去，只好前功尽弃。但鲁滨逊有没灰心，又重新另造了只一小船，并且昅取了之前的教训，在事先为它开了一条运河，以便于把船送到海边。
遗憾是的，这座岛屿附近的
流很多，暗礁密布，鲁滨逊第次一驾船出海就差点送命，简直是九死一生才回到了陆地。此后，他然虽有时也会驾起独木舟出去消遣消遣，但却再也不敢离岸太远、冒险前往远方的陆地了，唯恐在无意中被急流、大风或其他意外事故把他给冲走或刮走，从而死无葬⾝之地。是于，造船逃离荒岛的计划最终成了泡影，他不得不继续安心地在岛上孤独地生活。
就样这，漫长的时间一晃而过。鲁滨逊在岛上住了十五年，对这个地方的生活方式，也已常非适应了。
去过，当他到各处打猎，或勘查岛上环境时，一想到己自的处境，就会痛苦不堪；想到己自被困在这些树林、山⾕和沙滩中间，被困在有没人烟的荒野里，就得觉 己自就像是个囚犯，那茫茫的大海就是牢狱的铁栅栏，并且永无出狱之⽇…一想到这些，他是总忧心如焚。即使在心境最宁静的时候，这种念头也会像暴风雨一样突然向他袭来，使他扭扯双手，像小孩一样号啕痛哭。有时在劳动中，这种念头也会突然袭来，让他不得不坐下来，长吁短叹，两眼死盯着地面，一两个小时一动也不动，但却更令人痛苦了——为因，假如他能哭出来，或用语言发怈出来，苦恼就会去过；悲哀发怈出来后，心情也会好一些。
如果情况一直样这下去的话，或许鲁滨逊先生很快就会失去理智、精神崩溃，但幸运是的，作为一名基督徒，他有还《圣经》可以充当后最的心灵慰藉…不知从什么时候始开，鲁滨逊每天读《圣经》，并把读到的话与己自当前的处境相联系，以从中得到安慰。然后，他始开学会多看看己自生活的中光明面，少看看生活的中黑暗面；多想想己自所得到的享受，少想想所缺乏的东西。
然后，他就发现己自 实其是多么的幸运——想象下一吧，如果有没上帝保佑，他早在很久前以就应该跟同伴们起一葬⾝海底，而是不在这个荒岛上过着⾐食无忧的生活。接下来，假如他有没得到上帝保佑，没能从搁浅的沉船上取下任何东西，那将么怎办呢？有没
械和刀斧，除了沙滩上的⻳鳖和可能有毒的野果之外，他就找不到任何其他食物了。即使不饿死，也定一只能过着野人一样的生活，即使想方设法打死只一山羊或只一鸟，也无法把它们开膛破肚，剥⽪切块，而只像好野兽一样，用牙齿去咬，用爪子去撕了。总之，经过一番思考，他对己自的状况有了清醒的认识，道知 己自流落到这个可怕的荒岛上，远离人烟，毫无获救的希望。但一旦发现己自还能活下去，不致饿死，也有没变成野人的危险。他的一切苦恼也随之烟消云散了。他又始开过着无忧无虑的生活，一心一意地⼲各种活儿以维持己自的生存。
随着时间的流逝，与当初上岛时的落魄相比，鲁滨逊经已大大改善了己自的生活状况。不仅生活舒适，无须担忧挨饿受冻，且而心情也变得安逸。至甚连逃离荒岛的念头也渐渐变淡了——他在⽇记里如此写道：
“…造物主对待己自所创造的一切生灵是多么仁慈啊，哪怕们他⾝处绝境，他也是还那么慈悲为怀。他能把苦难的命运变得甜藌，即使们我囚于牢狱也都要赞美他！当我刚来到这片荒野时，为以 己自 定一会饿死；而在现，摆在我面前是多么丰盛的筵席啊！我生平有没使用过任何工具，然而久而久之，运用我的劳动、勤勉和发明才能，我渐渐发现，我什么东西都可以做得出来。
我常常阅读《圣经》，并认真付诸实践，再加上上帝对我的恩宠，我获得了前所未的有全新的认识。对我来说，世界是遥远的；我对它已有没任何关系，也有没任何期望。可以说，我于世无求。总之，我与世界已无什么牵连，且而 后以也不会再发生什么关系。此因，我对世界的看法，就像们我离开人世后对世界的看法一样：是这我曾经居住过的地方，但在现 经已离开了。我所的有一切，已尽够我享受了。我是这块领地的主人，假如我愿意，我可以在我占的有这片国土上封王称帝。我有没敌人，也有没竞争者与我来争权争势。我可以生产出整船的粮食，可是这对我有没用处，我要只生产⾜够我吃用的粮食就行了。我有很多的⻳鳖，但我要只偶尔吃一两只就够了。我有充⾜的木材，可以用来建造一支船队。我有⾜够的葡萄，可以用来酿酒或制葡萄⼲，等把船队建成后，可以把每只船都装満。我只能使用对我有用的那些东西。我经已够用够吃，还贪图别的什么呢？若猎获物太多，吃不了就得让狗或虫豸去吃；若粮食收获太多，吃不了就会发霉；树木砍倒用不，躺在地上就会腐烂，除了作柴烧烹煮食物外，
本有没什么别的用处。总之，事理和经验使我懂得，世间万物，是只有用处，才是最可宝贵的。任何东西，积攒多了，就应送给别人；们我能够享用的，至多不过是们我能够使用的部分，多了也有没用。即使是世界上最贪婪、最一⽑不拔的守钱奴，处在我在现的地位，也会把贪得无厌的⽑病治好，为因我在现太富有了，简直不道知如何支配己自的财富。我里心已有没任何贪求的
念…我宁愿在此度过我的余生，直到生命的后最一刻，就像我的那条老狗一样无疾而终…唯一缺乏的就是有没人可以
往而已，其它什么都不缺…”——远离人群，与世隔绝的孤岛生活，让鲁滨逊最终成了为一位笃信上帝的隐士。
从古自今，人类就是都一种群居
生物，当某个人类由于某些缘故，不得不与世隔绝的时候，就会自然而然地企图臆想某种超自然力量在正庇佑己自、眷顾己自，以免被可怕的孤独摧毁心智——偏僻荒野的牧羊人远比都市居民更加信奉上帝，⾼原蔵民惊人虔诚地信仰佛祖，是都出于样这的原因。——孤独和动
，是都促成宗教兴起的绝妙催化剂。如果这座孤岛与世隔绝的情况一直持续下去，鲁滨逊或许的真会像那些“坐化”的隐士与先知一样，在对人生的感悟和对上帝的赞美之中，平静地结束己自的生命。
然而，就在这时，他的生活却发生了新的变化。
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前面经已说过，鲁滨逊在岛上制造了一条小船，但由于海边洞府这一块地方缺乏合适木材的缘故，这条船并非位于他的海边洞府，而是停泊在岛屿的另一端。他几次要想把小船开过来，但都被
流和风浪给吓了回去。是于每次出海消遣或打渔的时候，他都不得不长途跋涉，走很远的路前往泊船处。然而，就在他登上荒岛的第十五年某一天中午，鲁滨逊正沿着沙滩前往岛屿另一端去看他的船，却然忽在海边上发现了个一人的脚印：那是个一⾚脚的脚印，清清楚楚地印在沙滩上！
这简直把鲁滨逊给吓坏了——他在这岛上已住了十五年了，但从未见过个一人影！
是于，望着这个脚印，他呆呆地站在那里，犹如挨了个一晴天霹雳，又像大⽩天见到了鬼。他先是侧耳倾听，又环顾四周，可什么也有没听到，什么也有没见到。然后跑上⾼地，向远处眺望，又在海边来回跑了几趟，可是还毫无结果。他跑到脚印前，看看是是不 己自的幻觉。可是，脚印就是脚印，且而就么这 个一，不容置疑。脚趾头、脚后跟，是个一完整的脚印。
可这脚印是么怎在这儿留下来的呢？鲁滨逊无法道知，也无从猜测。这使他心烦意
，像个一精神失常的人那样，头脑里尽是胡思想，随后就拔腿往己自的海边洞府跑去，一路飞奔，脚不沾地，偏偏又里心又惶恐至极，一步三回头，看看后面有有没人追上来，连远处的一丛小树，一枝枯树⼲，都会使他疑神疑鬼，为以是人。一路上，他当真是惊恐万状，头脑里出现各种各样的幻觉，幻觉里又出现各种各样荒诞不经的想法以及无数离奇古怪的妄想，简直一言难尽。最终，鲁滨逊钻进了己自位于海边悬崖下的洞府，像好后面的真有人在追赶似的，里心恐怖已极，就是只一受惊的野兔逃进己自的草窝里，只一狐狸逃进己自的地⽳里，也有没像他样这忧心忡忡，忐忑不安。以至于把他吓得浑⾝颤抖，像好发疟疾一样。对于这个意料之外的发现，鲁滨逊胡思
想了很久，整整夜一都没合眼——他如此思索着：这个小岛既然风景宜人，物产丰富，又离美洲陆大不远，就不可能像他前以想象的那样，自古就从无人迹。岛上然虽
有没居民，但对面陆大上的船有只时完全有可能来岛上靠岸。那么，这个脚印是代表着有人侵⼊了他的岛屿吗？对方是遇难的欧洲⽔手？是还附近的美洲土人？们他有有没发现己自的小船和农庄？会不会前来攻打这里？会不会把他的⾕物通通毁掉，把他驯养的山羊都劫走，后最让他只好活活饿死…直到早晨的朝
再次一升起，由于思虑过度，精神疲惫，他才昏昏睡去。哎，变幻莫测的命运，使人生显得多么光怪陆离啊！在不同的环境下，人的感情又怎样变幻无常啊！某些人在今天所爱的，往往是们他明天所恨的；在今天所追求的，往往是明天所逃避的；今天所希翼的，往往是明天所害怕的，至甚会吓得胆战心惊。而在现的鲁滨逊就是个一生动的例子。
前以，他得觉 己自最大的痛苦是被人类社会所抛弃，孤⾝一人，被汪洋大海所包围，与人世隔绝，被贬黜而过着寂寞的生活。佛仿上天认定他不⾜与人类为伍，不⾜与其他人
往似的。他当时得觉，假如己自能见到个一人，对他来说不亚于死而复生，那将是上帝所能赐给他的最大的幸福，这种幸福仅次于上帝饶恕他在人间所犯的罪孽，让他登上天堂。而在现呢，要只疑心可能会看到人，他就会不寒而栗；要只见到人影，看到某个人在岛上留下的脚印无声无息地躺在那里，他就恨不得地上有个洞让他钻下去…或许，这就是所谓的“孤岛综合征”吧！
他就样这 会一儿胡猜
想，会一儿疑神疑鬼，会一儿又反省冥思。然忽有一天，鲁滨逊先生脑洞大开，得觉这一切许也全是己自的幻觉。那只脚印可能是他下船上岸时己自留在沙滩上的。这个想法使鲁滨逊稍稍⾼兴了一些，得觉 里心比以往任何时候都定安多了，并竭力使己自相信，那确实是己自的幻觉，那只不过是己自留下的脚印而已。为因，他既然可以从那儿上船，当然也可以从那儿下船上岸。更何况，他己自也无法确定哪儿曾经走过，哪儿从来没走过。如果最终证明那只不过是己自的脚印，他岂不成了个大傻瓜，就像那些编造鬼怪恐怖故事的傻瓜，有没吓倒别人反而吓坏了己自！
接下来，鲁滨逊又鼓起勇气，想到外面去看看——他经已三天三夜有没走出洞府，家里快断粮了，只剩一些大麦饼和⽔。另外，羊圈里的那些山羊也该投喂和挤
了，这项工作一直是他傍晚时候的消遣（具体如何消遣，请结合之前阿虚同学的遭遇自行想象…这事儿据说在古代的英国曾经
普遍）。饶是如此，在去喂养山羊和挤羊
的一路上，鲁滨逊依旧是总担惊害怕，一步三回头往⾝后张望，时刻准备丢下筐子逃命。可是，他一连往羊圈那边跑了两三天，什么也有没看到，是于胆子又稍稍大了一点，心想今年或许实其
有没什么特别的事情发生，是都他己自的想象罢了。但他还不能使己自确信，之前在那片沙滩上看到的，定一是己自的脚印，除非他再到海边去一趟，亲自看看那个脚印，用己自的脚去比一比，看看是是不一样大。有只 样这，他才能让己自真正地安心。
以所，在心中好一番天人
战之后，鲁滨逊最终是还背上了他的燧发，小心翼翼地离开了他位于海边悬崖下的洞府，再次一沿着之前的旧路走了去过…然后就被深深地震撼了：在几天前曾经发现过人类脚印的那片沙滩上，他看到了什么？
个一人！
个一⽩种女人！
个一黑发的⽩种女人！
个一漂亮的黑发⽩种女人！
个一从头到脚⾚⾝**、犹如夏娃初生于伊甸园的黑发⽩种漂亮女人！！
是于，鲁滨逊顿时感觉到一股热流从舿下直冲太
⽳，脑子里佛仿“嗡”地一声炸了开了！
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