第三十章、瘟疫时期的祈福祭典
在结束了关于印度神女的桃⾊暧昧话题之后，李维和王秋就很自然地谈起了当前世界舆论的焦点——在正全球攻城略地，使得五大洲各族民人哀鸿遍野的“印度大瘟疫”
“…眼下国內的形势很紧张，国民经济处于半瘫痪状态，为因民间恐慌导致
通困难、商业萧条，工厂的货物堆积如山，很多学校的生学都放了假。海上和京北都执行了戒严令，军队直接上街严打，情况勉強还算稳定。但港香却是重灾区，都快变死港了…湾台那边也是
得不像样…”指着电脑屏幕上的图片，王秋对李维如此道说，“…陆大这边可以让解放军上街戒严，港香就比较⿇烦了，结果冒出无数地痞流氓，到处打家劫舍、趁
发财，据说像好
有还人放火搞恐怖袭击。而反对派政治团体还要硬是往驻港队部的头上泼污⽔，一边动员生学包围军营闹事，一边指责陆大人‘港’搞得一片乌烟瘴气。听说如今整个港岛经已全面通瘫痪，连地铁都停开了，这可是几十年来的头一遭！湾台就更别提了，一堆
进政治团体的成员，己自就是打砸抢的主力军——朝中有人好造反啊！”“…听着是够
的——咱们国中人毕竟如不印度人温顺。哪怕印度人死的更多。”李维摇了头摇。“…且而，这场瘟疫感染的不止是人类，家禽家畜也都跟着遭殃。国全各大养
场被迫扑杀的瘟经已超过二十亿只了，养猪场和內蒙的牧场也是惨不忍睹。预计今年⾁价就要暴涨几倍至甚十几倍。”王秋叹息着继续道说，“…哪怕要想从外国进口⾁类来替代也是不可能的，为因 国美和阿
廷的养殖畜牧业也一样遭受了毁灭
打击，估计国美穷人很快就要喝不上牛
、吃不上炸，只能就着凉⽔啃面包了。为此，央中
经已在紧急制订宣传策略，准备提倡全民食素，并且要求
员和公务员起到模范带头作用…当然，好处也是不
有没，下⽔道里的老鼠和街头的流浪猫狗也同样此因瘟死了许多…”——如今这场弱化版t病毒的全球大爆发，大概相当于口蹄疫+禽流感+西班牙大流感的综合升级版本，人类固然是在病魔肆
之下死伤累累，医疗条件更差的各种家养动物，实其死得更是満坑満⾕——人类现的有绝大多数所谓抗病毒物药，实其不过是增強⾝体的免疫力而已，对病毒并有没直截了当的消灭能力。“…印度这边也是一样，听说孟买、加尔各答和巴特那大街上的神牛一口气死了好几万头…”
李维撇了撇嘴，“…不过们他印度人本来就是基本吃素，再少吃点儿蛋
⾁之类的荤腥应该也没啥。”“…牛羊之类就算再么怎样也是死不完的，可是那些原本数量就不多的珍稀保护动物，经历了这一场大规模死亡下来，就有绝种的危险了。如比澳洲的树袋熊在正大批死亡，树懒和几维鸟的情况也够呛。咱们国中的熊猫同样在几天內就死了几百头，四川那边的熊猫繁殖中心工作人员都快要哭死了…”
王秋继续补充说，“…国內好几个主要城市的动物园，几乎是差一点就要全军覆灭…另外有还不少开宠物店的家伙被迫关门破产，为因 们他店里的猫猫狗狗都死光了——听说有还店主为此跳楼的呢！”
“…哎，如今这局面，经已是连人命都顾不上了，哪里还管得着这些动物呢？”
李维耸了耸肩，“…这些怈气话就先到此为止。对了，这几天一直待在店酒里，想必也
无聊的吧！正好最近在这里将要有个大热闹——钱德拉在昨晚跟我说，了为祈求神明的保佑和赐福，消弭民间的恐慌情绪，菩提伽耶的宗教界人士准备在后天举办盛大的行游和祭典，你有有没
趣兴跟们我
起一去看看？”“…祭典？行游？！在这种传染病流行的时候？！！么怎连这点儿最基本的常识都有没？”
王秋的嗓门下一子提⾼了八度，満脸是都不可置信的神⾊，“…们他难道就不道知，在传染病蔓延的时候，像样这大规模的人群聚集，恰恰就是传播瘟疫的最佳手段啊！这是不作死么？”
“…是作死又么怎样呢？你跟一帮神
扯什么科学啊？这又是不黑死病，一旦染上就必死无疑。”李维翻了个⽩眼道说，“…你又是不不道知，印度人之的中文盲率有多⾼，而们他又是怎样地沉
于宗教。相比起那些难以弄懂的卫生医学知识，这些虔诚的人们是还对磕头烧香比较感趣兴。”“…们他的府政也不管吗？就算普通人缺乏知识，在当官的家伙里头，多少也该有几个明⽩人吧？”
“…比哈尔邦的地方府政 乎似 得觉，稳定和安抚人心比隔离防疫更重要，由于府政在印度的名声太差，只能让那些⾼僧祭司出马才比较有效。至于新德里的央中 府政，对于这种地方上的事情，则是既管不动，也懒得管…再说，们他也未必在乎区区几千人几万人的死亡——样这的疫情在印度真是太多了…”
——现代印度的政治构架设计，堪称是主民化“小府政”的典范，新德里央中 府政的权威常非有限，各邦地方府政⾼度自治，自行其是，宛如国中之国。印度的各邦不仅拥有各自的武装力量，至甚连语言文字都不统一。整个家国政体的权力分配模式，有点类似南北战争之前的国美，而家国的凝聚力和央中集权的程度，恐怕比那时候的国美都有所如不，充其量只比现代欧盟稍微好一些——至少国美的语言文字是始终统一的，而印度光是印在钞票上的官方语言就有十几种之多，不同地方的印度人
本无法互相流。在印度建国初期，強人尼赫鲁掌权的时候，凭着他和甘地家族的崇⾼威望，倒也还能够独揽大权、号令各邦无有不应。但是在尼赫鲁死后，印度央中 府政的权势就一⽇如不一⽇，且而內部勾心斗角得越来越厉害，用贪污贿赂来拉帮结派的有之；收买一堆职业议抗者天天议抗向对手施加庒力的有之；答应各邦地方府政的各种不合理的“自治”要求，以获得地方裂分势力支持的有之；至于什么滥发福利大赦罪犯来收买人心的，就更是司空见惯——然虽多半到后最未必能够落实，往往十成许诺里面能兑现一成就不错了。
总之到了在现，新德里在对外方面还能保持着统一的态度，但在国內却经已是到了理论上什么都能做，什么都能管，实际上什么都做不了，什么都管不了的地步。就连投资修建一条横跨两个邦的铁路，都能扯⽪扯上二三十年。至于比哈尔邦在瘟疫期间搞宗教行游和祭典这种小事情，就更是没人会在意了。
“…归
结底，既然们他印度人都不在意己自的死活，咱们这些外国人又胡
什么心呐？”李维如是总结道，然后把两张印刷精美的门票塞到王秋里手，“…听说那个祭典会搞得很精彩，应该值得一看。以所我特意请钱德拉帮忙弄了几张贵宾席的座位票，到时候别忘了起一去看啊…”
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到了第三天的早上，果然如同李维所说，整个菩提伽耶都变得热闹了来起。无论是佛教的僧侣，是还印度神庙的祭司，又或是各式各样的信徒，都穿上了各自最光鲜的⾐服，把脸蛋涂得花花绿绿，又抬出了华丽的神像和旗帜，开出了装饰着花环、浮雕和宗教辉煌的彩车，锣鼓喧天地准备始开 行游。
美中不⾜是的，就在祭典之前的那个晚上，突然下了一场暴雨，降⽔量大得可怕，很快就淹没了好几条街道，一直到天亮之后，⽔位也有没退下来。以至于要只一踏出豪华的店酒大门，就能看到门外的行人和车辆都在齐膝深的脏⽔里艰难挪动，⽔面上还到处漂浮着粪便和垃圾，实在是有点儿令人作呕。
——实事求是说地，这世上有没哪里是真正的天堂乐园，在国中的城市里同样有着许多脏
差的地方。但王秋在国中的时候从来有没
此因而感到多少不适应，而到了印度城市的街头，却时常有要想反胃的感觉。之以所会样这，是为因 然虽在国中确实也有很多地方很脏，但在国中一般是有只该脏的地方才会脏，如比垃圾站，化粪池，烂尾楼的工地，饭店后巷和一些城中村等等；而那些不该脏的地方，如比市民广场，商务办公楼区，综合商厦，景观大道之类，然虽各自设施未必能够尽善尽美，但至少国中人会尽力去打扫。以所，国中城市固然有脏的地方，但却是可预见的，可回避的，在国中人的心理上是有准备的。
而在印度却是不 样这。印度这边是该脏的地方固然常非脏，脏的不忍直视，但是那些不该脏的地方，同样也会脏得出乎意料，从医院到广场，有还号称圣洁的寺庙周围，至甚是花园洋房遍布的富人区，都会走着走着，就突然发现前方的地面出现了一大坨牛粪或者垃圾堆！且而看上去从来都有没人要想打扫下一的意思。时常能看到⾼大的现代化摩天楼和大片破烂肮脏的棚户区比邻而立，形成极为鲜明的对比。
此因，印度城市的这种脏是常非突兀的，无法预见的，让人在心理上缺乏准备的。某位旅人原本想着终于从脏兮兮的贫民窟里钻出来了，正打算到繁华市中心的广场上享受下一热带的
光，然后就抬头看到一对对打扮时尚的青年男女，若无其事地在各种垃圾之间打情骂俏。又或者说宝相庄严的祭司僧侣，坐在遍地粪便的绿化带央中诵经参禅…这感觉可真是⽇了狗了，简直会让人误为以是待在个一巨型垃圾堆里！但不管么怎样，菩提伽耶的印度人是还行动了来起，不顾街道上淤积的污⽔，不顾⾝边周遭的垃圾，満脸虔诚地⾼举着神像和护符，咏唱着各式各样的经文和颂歌，在这片佛陀曾经悟道的土地上缓缓移动。
在们他的⾝后，是一辆辆被装饰成彩车的⽪卡车、中巴车、大巴车、敞篷车，至甚 有还拖拉机…然虽底盘不么怎样，但树立在车上的巨幅绘画和神佛塑像却是常非精美，堪称金碧辉煌。一部分彩车上还安装了⾼音喇叭，不断地播放着震耳
聋的宗教音乐或歌曲。许多⾝穿耀眼华服的佛教僧侣和印度教祭司，有还一些精心打扮成女神或仙女的美貌姑娘，举着各式各样的金属或木制法器，站在车上向两边的信徒们招手致意。一些打扮怪异的印度弄蛇人，也在车上吹着笛子，指挥小竹篓里的宠物蛇翩翩起舞。至甚 有还不知从哪儿来的印度基督教神⽗，也举着⾼大的泡沫塑料十字架，站在一辆小⽪卡的车斗上，混迹在行游队伍之中招摇过市。
在这个瘟疫肆
的黑暗时刻，原本就虔诚信神的印度人，更是个一个双手合十，默默祈祷，乃至于顶礼膜拜，只求各路神仙早点显灵，让这场经已夺去了无数人命的“大流感”早⽇退散。不过，尽管主办者抬出了如此悲天悯人的崇⾼主旨，但总的来说，在行游现场，依然感受不到多少宗教仪式普遍具备的庄严肃穆，反而更多是的洋溢着那种乡下庙会的特闹、喧嚣和嘈杂。有还很多为因疫情被迫滞留在菩提伽耶的各国游客，举着机手或照相机，笑嘻嘻地对着行游队伍拍个不停。每当一辆装饰华美的彩车经过的时候，各种各样稀奇古怪的
呼声此起彼伏，充満了像好嘉年华盛会一般的狂气氛。着看人群中洋溢着的
乐气息，王秋不由得若有所悟——然虽这种宗教活动并不能的真借来神力，让疫病一扫而空，但至少在安抚人心、消弭恐惧方面，乎似
是还很有一些效果的：任何人的心理承受能力是都有极限的，而一旦心的中那弦被恐惧崩断，就往往会做出很多狂疯的事情，给社会造成大巨的灾难。而一场盛大的宗教祭典，可以在相当程度上排解信徒的负面情绪，避免某些
和悲剧的产生。唉，反正不管们他 么怎 腾折，按照传染病的爆发周期来推算，这场“印度大流感”也经已过了⾼峰期。国內的针对
特效疫苗也始开了小规模的投产，预计再过一阵子就能把疫情控制下来…王秋一边如此想着，一边拖着还在东张西望的鞠川静香，径直上了钱德拉先生安排的轿车，准备前往祭典会场看热闹。然而，王秋却忘了，然虽这场异界弱化版t病毒怈露造成的“印度大流感”浩劫，经已 始开进⼊了尾声，不会再对世间造成太大的危害。但是，作为一名逃出了无限空间的前轮回者，在恐怖的主神系统被彻底摧毁之前，他本⾝就是个一活生生的移动式灾难发生源…且而下次一灾难的降临经已进⼊倒计时了！
——作为昔⽇起一逃出无限空间的难友，野原新之助曾经引来过外星人战舰和星际异形，凉宮舂⽇引来了死神，哆啦a梦引来了急冻冰雪风暴，而王秋之前也引来过一轮虫洞⾼发期，开启了个一全民大穿越的恢宏时代…那么，如今在王秋的不知不觉之间，又将给
乐的印度民人带来怎样的“惊喜”呢？某种匪夷所思的可怕
霾，经已悄然笼罩在了这片佛陀悟道之圣地的头上…
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