“够了吧，看们你讨论伏地魔讨论得那么开心，我都不忍心打断们你了。
南部⾼丽的女神，老实说出你的真正来意，如果对们我 有没什么妨碍，让你留下倒也无所谓。”
看到喀秋莎和大和抚子与⾼丽女神长今之间的矛盾像好也并不算特别尖锐，楚仙“竟然”分十宽容地给了长今个一留在这里的机会。
不过对他来说，反正只一羊是赶，一群羊也是放，要只这群不需要他养活的女神平时⾜够有眼⾊，不在不应该打扰他的时候打扰他，那么留也无所谓，走也无所谓——毕竟腿长在们她 己自⾝上，楚仙就算不同意也没什么卯月。
“楚、楚仙…”
“谢谢欧巴！谢谢欧巴！
我的真 是只来凑个热闹而已，我也想和欧巴起一聊天玩耍啊！
您也见看了，其他女神仗着比我更大，个一个都以欺负我为乐，以所 是不我天生就么这野蛮，而是了为保护己自不得不变得野蛮啊！
对！这是不我的错，而是世界的错！”
听到楚仙这个“滥好人”竟打算连⾼丽女神都一视同仁地对待，一脸蛋…咪咪疼表情的喀秋莎赶紧试图劝说他改变主意。可是长今明显比她更加聪明伶俐，在她刚一开口的时候嘴巴就如同机关
一样说个不停，把喀秋莎又硬生生地憋成了便秘的表情。原本是喀秋莎盟友的大和抚子道知大局已定，再加上长今了为讨好她“不惜”使用了东瀛著名的梗来说话，是于她也毫不犹豫地背弃了曾经的盟友，个一华丽的转⾝就成了为圣人楚仙的近臣：
“男子汉的承诺不容玷污！
人男一旦做出了决定，女人需要做的就是只默默地守望！”
“什…”
大和抚子这种阶级分明的男尊女卑言论完全不符合喀秋莎“男女平等”的价值观念，可是她刚想开口反驳，却发现不仅仅是温驯得像是女奴一样的大和抚子，表面装得楚楚可怜但里面野蛮成
的长今，以及平时格外讲道理了楚仙竟然都多少流露出了赞同的神⾊。直到这时她才幡然醒悟——这三个同处远东的家伙不管在历史上有多少矛盾，们他从
本上来说也仍然是一伙的，而己自就算厚着脸⽪把脚伸进了远东，也始终是个一与们他格格不⼊的“外来户”！“哼！腐朽！封建！
我真是不明⽩，一度席卷全球的苏维埃精神为何会变质成这种模样！就算是在们你的家国里，不也都曾有着许多⾼举镰刀与铁锤的红旗，誓言要解放全人类的达瓦里希吗！”
着看这三个自觉或不自觉地维护着传统阶级观念的“落后分子”，喀秋莎的心情是悲痛而沉重的。特别是她视之为希望的楚仙，没想到骨子里却仍然是个一阶级制度的拥护者！
“传统”真是一剂可怕的慢
毒（河蟹）药，它在不知不觉中就腐蚀到了⾰命者的骨髓里，慢慢地⿇痹⾰命者的神经，逐渐将一切又变回原样！不过在那三人之中，楚仙应该是还可以挽救的达瓦里希，喀秋莎相信哲学⾜以让他明辨是非，让他认识到人人生而平等才是值得为之斗争的宇宙真理！“楚、楚仙…你…应该和们她不一样的吧？
你…大多数时候应该是还站在我这一边的吧？”
面对強大的保守势力，喀秋莎満怀期望地着看楚仙，大大的眼睛里闪烁着近乎乞求的光芒。而楚仙同志果然有没让她失望，他毫不犹豫地点了点头，然后推着反光的眼镜肃容道说：
“人男做出什么决定与女人毫不相⼲，而女人也可以充分凭借着己自的意愿行事——在现的华夏社会实其 经已是样这了，东瀛和⾼丽然虽口头上还在坚持传统观念，但任何人都无法阻止历史的车轮滚滚向前。
从这一点上来说，出于自愿的援助
际，不断降低的‘初体验’年龄，反倒正是女解放的最好证明。不过即使如此，苏维埃精神该变质也是还会变质的。毕竟们你 己自 是都说一套做一套，那还么怎能理直气壮地批评其他人？
‘卑鄙是卑鄙者的通行证，⾼尚是⾼尚者的墓志铭。’这个世界是弱⾁強食的世界，也可以说是‘劣币驱逐良币’的世界，大家看到卑鄙的人全都升官发财占尽好处，而⾼尚的人却只能贫困潦倒郁郁而终，里心面自然就会做出选择了。”
一如往常那般，楚仙然虽是站在喀秋莎这边的，却也总会毫不留情地刺中的她痛处。但即使残酷的事实证明了人类最伟大的理想已然破灭，喀秋莎却仍然倔強地咬住了己自的下
，死鸭子嘴硬地重复着那个一直被理想主义者挂在嘴边的谎言：“可、可是如果大多数人是都⾼尚的，那剩下的人就算卑鄙也得假装成⾼尚，这世界不就有没了卑鄙存在的余地吗！
哪怕英特纳雄奈尔在几百年、几千年后也依然无法实现，我相信随着民人素质的提⾼，它也终有被实现的一天！”
“呵呵…那是为因喊出这句话的人
本有没研究过们我华夏的历史。”着看喀秋莎那仍然充満了⾰命热情的天真面孔，楚仙不由得轻笑了来起，那笑声中然虽并无蔑视之意，却仍旧让人得觉很不舒服。是只楚仙接下来所说的话，却让喀秋莎完全不道知应该如何反驳了——
“一群最有素质的人，全都认同一种无比⾼尚的信念，但后最的结果却是大部分人満口仁义道德，満腹男盗女娼。
能够一辈子坚持信念的人始终是只少数的中少数，且而会被卑鄙者们默契地树立成一座座牌坊，一边在口头上表扬，一边默默地将其排挤出权力中枢。
——我说的是只‘古代’重复了千年的历史，你不要胡
联想。人是集体中立独存在的个体，而个体的存续又是人类客观存在的基础，以所大多数人肯定会优先考虑己自的利益，这就是人类最朴素的生存哲学。
特别是在必须进行竞争的情况下，绝大多数个体的所作所为是都 了为保证自⾝在竞争中取胜，获得更好的生存发展空间，为此人类绝对会无所用不其极——要只一段时间內不会被发现就好。
倘若人类社会不存在任何形式的竞争，你的梦想倒是的确能够实现，但正是胜存负汰造就了物种的不断进化，如果人类有没了各种強制
的竞争，只凭‘自愿’去发展进化，那么大多数人都会死于安乐，直到被自然所淘汰的威胁确实落到们他头上！”
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