“…小楚，你和苏苏她爸爸去书房看看吧，阿姨和苏苏去给们你准备午饭。”
在苏苏家的客厅里，几乎有只苏苏的⺟亲一直说个不停，苏苏的⽗亲、苏苏和楚仙除了微笑
本就有没什么可做的了。直到她主动拉着苏苏前往厨房之后，苏苏的⽗亲和楚仙才总算松了一口气。家里有样这一位像好天生就气场很強、很能掌握说话主动权的⺟亲，也难怪苏苏老实得
本就不像有钱人家的女儿了。“来，小楚，到我的书房参观参观。”
“好的。”
今天在苏苏家里，楚仙说得最多的一句话恐怕就是“好的”他不清楚其他女婿准女婿第次一上门见家长的时候是是不也只能充当个一微笑表情的点头机，但是面对明显将整个登门拜访的“流程”全都安排好了的苏苏夫妇，他和苏苏作为晚辈是都 有没多少发言权的。
幸好，苏苏的⽗亲说话是不很多，他态度温和地领着楚仙来到书房，简单介绍了下一墙上几幅值得一看的名家字画，然后就望着挂在书桌椅正后方的“从心所
而不逾矩”草书挂轴，直接切⼊了谈话的正题：“小楚，你是专门学哲学的，你对这句话的意思么怎看？”
“从积极意义上来说，这句话是说人的一言一行，一举一动最好都能纯粹发乎天然，暗合天地至理。
孔子认为己自七十岁才做到了这一点，但却并非约束别人七十岁必须做到这一点，或者等到七十岁再做到这一点也不迟。
而从消极意义上来说，孔子实其是在说己自到了七十岁的时候，为因活得太久，就算原本的人格是方的，在现也经已被约束打磨成了圆的。
如果他是一直活在井里的青蛙，那么他此时经已达到了无论么怎随心所
地扑腾，也绝对不会撞到井壁的‘最⾼境界’。哪怕将他带到无比空旷的地方，他也绝对跳不出那个无形的圈。可是样这的他，却还认为在‘他的世界’里，他的行动无比自由，他不管么怎随心所
地扑腾也不会碰壁，样这的人生当然是极其惬意的。以所这句话可以算是一种相当聪明的人生态度——当然也可以被斥之为另类的阿q精神。
人的主观是绝对自由的。但客观现实也有着它己自的运行规律，并不以人类的意志为转移。
那么要想保证己自的自由，就必须主动地、心甘情愿地承认客观现实存在的各种真理，并以此作为己自行动的指导，样这自然就不会遭遇挫折和失败了。
具体到个人的生活中，就是让己自发自內心地认同社会制定的各种规矩至甚潜规则，样这 己自的一切行动都会被限制在个一无形的圆圈內，但为因 己自原本就认同了墙壁的存在，从来没想过要突破墙壁，那么墙壁围成的圆圈就是己自的整个世界，己自也不会为因经常碰壁产生不自由、被束缚的感觉了。”
“…”苏苏的⽗亲的确是打算凭借这个问题看看楚仙的心
没错，可是他在现瞠目结⾆地看了眼镜反光的楚仙半晌，才确定他的回答绝无讥讽之意，是只单纯地阐述己自的观点罢了。难道学哲学的人是都怪物吗！
⾝为个一成功的商人，苏苏的⽗亲当然不会样这吐槽，不过他也充分看出了楚仙的非同凡响。楚仙的理解然虽不那么…⾼尚，但却与他这个年近五旬的“老头子”用几十年的人生总结出来的东西不谋而合。
年轻的时候，他也认为己自应该是自由的，而这个社会充満了种种束缚。可是岁数越大，他就越是得觉，人要想像孔圣人一样自由，像孔圣人一样“从心所
而不逾矩”，那就只能改变己自的看法，学会接受、认同社会的规矩，而是不一直抱着抗拒、反对的心态。许也这对于年轻人来说是只 己自给己自洗脑罢了——实其他也同样认为是这 己自给己自洗脑，就和阿q精神没什么区别。但是人活的岁数大了，就会逐渐醒悟到，人最重要的东西实其就是人生的这个过程，如果阿q精神能让人的一生变得快乐许多，幸福许多，那也没什么不好的，这到底算不算是自我欺骗自我⿇痹实其并不重要。
“那么…你认为样这到底好是不好？”
“我个人并不介意这种聪明的做法。
个人是无法对抗社会的，那么了为让己自活着不感到窒息，就只能改变己自与社会相适应了。
孔子说‘不逾矩’而不说‘不逾道’，就可以认为他常非清楚人不能逾越的并非客观存在的真理，而是只人类社会制定出来的规矩，哪怕这规矩实其与真理背道而驰。
样这的孔子是很聪明的，至甚聪明得像个实用主义者。但他最聪明的地方却是给众多徘徊于⾼尚和卑鄙之间的普通人指点了一条妥协的道路，让这些有没勇气舍弃人生也要坚持⾼尚的普通人可以‘适当’的⾼尚来起。
作为个一教育工作者，要想把所有生学都教育成道德圣人是不现实的。而社会又是大多数人说了算，那么适当做出妥协，量尽拉拢‘大多数’，打击‘极少数’，才能影响整个社会的观念认识，起到‘兼济天下’的作用。否则哪怕己自成了完美的道德圣人，也只不过是‘独善其⾝’而已。
真理是客观存在的规律，人可以否定它，却无法消灭它。生活在社会的中人可以不了为真理而献⾝，却不应该了为活得更轻松愉快抛弃真理，抛弃己自应该背负的责任。
哪怕我为因自⾝的无力而选择了隐忍，也不会了为逃避精神上的无力感就选择把规矩当成真理，而是会始终将真理铭记在心，并在合适的时机将其流传下去，让子孙后代也道知什么是对的，什么是错的。
人类的智慧一代代传承下来，文明才会进步。但这智慧并是不如何让己自这短暂的人生更加念头通达的取巧之法，而是前人对客观世界的正确认识，是这宇宙间永恒不变的真理！
——但要只在妥协的时同不忘初衷，那么人完全可以，且而应该活得更加聪明一些，毕竟每个人的人生都有只 次一。”(未完待续。) MｍBBｘS.cOM