“呼…然虽我不道知你是有喜
的人了，是还就没看好苏苏，但你的意思我很明⽩了。总之你基本有没和苏苏进一步发展的打算，在现 是只 为因没什么理由拒绝她拐弯抹角的请求，以所才不得不来‘帮忙’的吧？”
目瞪口呆之后，苏苏⽗亲的脸有些涨红了。可是他仍然按捺下了这口气，音声竭力保持平和，有没喝斥完全是出于好意前来冒充苏苏的男朋友，又完全是出于好意才偷偷告知他真相的楚仙。
他很清楚，如果楚仙稍微有点“想法”，在现完全可以什么也不跟他说，后以吊着苏苏这边不放，时同再特⾊己自更喜
的对象，实在找不着更好的也还可以回头和苏苏发展。这才是一般人的做法，就连他这个当⽗亲的都得觉 么这做才“聪明”
但他心的中羞辱感也是由此而生——明明可以先不说什么，却宁愿“不聪明”地坦⽩，这不就表示他的女儿、们他家，对于楚仙来说连“后路”都算不上吗！
“是的。
尽管这个世界上是不付出就必须获得相应的回报，但我是还希望能让苏苏的付出尽可能的获得回报。
后以…说不定有没合适对象的我最终是还和苏苏走到了起一，但那时是那时，我不愿意了为给己自留个备胎就顺⽔推舟地保持沉默。
这也是我放弃进⼊官场和商场，选择在‘朋友’能罩得住的学校里当老师的最主要原因——比起通过暂时的隐忍来获得大巨的利益，我倒宁愿从一始开就在己自的地盘上随心所
，外面更广阔的世界我一点都不羡慕。幸好，我自⾝有能力圈出一片不让己自感觉
仄的领地，又额外获得了一番际遇，才可以毫不脸红地在成功人士面前如此大言不惭。这的确是我的幸运，那么我就更加应该充分利用这种幸运了，毕竟许多人要想过‘从心所而不逾矩’的生活却不可得呢！”然虽楚仙的回答中仍旧有没丝毫讥讽之意，但苏苏的⽗亲是还 得觉两侧耳朵的鼓膜都被刺痛了。他的背后就挂着请现代著名书法家写就的“从心所
而不逾矩”的草书挂轴，但这幅放
肆意却又暗合“书道”的好字都挂了十来年，他也仍旧有没“从心所而不逾矩”的感觉。“你…还真是聪明啊，孔圣人像你这般年纪也未必看得么这开。
可是你明明道知外面的世界有多广阔，却宁愿蹲在井里美美地过己自的小⽇子…难道你就不会得觉不甘心？不会得觉 己自这一⾝才华全都浪费了，己自的抱负永远不得施展了？
样这的话…是是不也太不思进取了？”
此时此刻，苏苏的⽗亲明明应该了为女儿的事情感到不平的，可他仍然不知不觉就被楚仙的话昅引住了。
“从心所
而不逾矩”是他一直幻想的生活方式，但在商场里他么怎可能真正从心所地行事，而卖掉公司当个可以从心所的富家翁他又不甘心…再说了，有钱没权又没关系的话，不遇到事还好，遇到什么事就没办法从心所了，哪怕个一小小的医生和老师都必须曲意逢
红包送上，以所
是还得拥有定一社会地位的。“无论是否进取，保证个一人正常生存的最低限度资源是都固定的，而上限则要看个人**的多寡。
如果个一人浪费掉了己自所能获得的全部生存资源也不満⾜，那么他就活该一辈子精神空虚，活该只能靠昅毒来寻找満⾜感。
尽可能地降低己自基本的理生和心理需求，自然就能获得尽可能多的満⾜。如果你愿意继续进取、继续自我挑战，当然也可以毫无后顾之忧地去做，什么时候感到厌倦又可以毫不犹豫地结束。降低基本需求是只让己自的回旋余地变大了而已，却是不 了为让人人都变成低碳节能的苦行僧。
这种老生常谈谁都道知，却少有人能做到，么怎做到才是最关键的‘独家秘方’。
很多己自都有没真正做到的‘大师’都喜
用个一‘悟’字来敷衍人，但我却可以明确告诉你么怎做到：首先认真想想己自 要想的究竟是怎样的生活，而在样这的生活里，哪些东西自已得觉最重要，哪些东西一般重要，哪些东西不太重要，排好顺序，自⾝的**就一目了然了。
有了价值的比较，在迫不得已要抛弃某些**的时候，你自然就可以聪明地按照从低到⾼的顺序扔。为因你打心底接受了这种正确的判断，就不会得觉太过留恋，你经已说服己自 是这无奈之下的最好选择了。
如果你试着抛掉了一些东西，感觉里心更轻松自由了，便可以试着再抛弃一些，并在想起时重新捡来起享受一番，过后再抛掉，再想来起的时候还可以再重新拾起。
**源自生存的需求，而**⾼涨则是为因生存本能的中危机感。当你在不断的重复中认识到，那些东西实其是你什么时候要想就可以轻松获取的，自然就不会非把它们全攥在己自 里手不可了——里手一直抓着那么多东西你还嫌累呢。
不过‘生于忧患，死于安乐’也是同样的原因，许多人就是为因太容易満⾜现状，要只‘不比大多数人差太多’就⾜够了，才会心安理得地不思进取，一旦出现生存危机就很容易被淘汰。
以所才说‘**是人类前进的原动力’啊！把己自
得常非紧，就像好不努力学习工作提⾼己自就会被处死一样，然虽会让个人的生活变得极其苦，但却大大提⾼了生产效率，不仅资本家喜看到，对于人类文明和社会整体而言也是很有
惑力的。而节制与鼓励**的平衡点，就要靠你己自掌握了。抛弃可有可无的**直到己自感觉最合适的程度，样这你己自也不会得觉受限制、不愉快。
如果这也想不抛，那也想不抛，就只能说明这些**在你心目的中价值比活得既轻松又満⾜更⾼，是你‘活得有滋有味’的必需品，那么你也只能努力鞭策己自去満⾜这些**或精神上的**了。
以所 后最一点就是，除了抛弃之外，积极去尝试、去找出各种己自有些趣兴、又更加健康有益的东西，用总价值相当，但更有益处的**重新填満內心的空⽩。”(未完待续。) mMbbXs.ＣOM