第六章大日纯阳无上经,修道之途为三
纯

道人细细望去,在那经文的开头五个斗大金字闪闪发光,却是“大⽇纯

经”五字,纯

道人哈哈大笑:“吾道在此!”
然虽还有没看经文的內容,纯

就已道知这就是他后以修炼一生的经文,这就是他后以的长生

基!
纯

者,九

也。在道家的思想里,纯

是

的极致,是天地间至

的表现;时同,九

乃是大⽇的一种称谓,以所纯

也可代表大⽇太

。
在道家的仙神体系中,上八洞真仙吕洞宾的道号就是纯

,有纯

祖师之称!然虽纯

祖师吕洞宾在天界的神仙里只能算是中层人物,比不上封神一战中被封的天神的果位⾼,但是确是太上一脉的传人,算是兜率宮派驻到天庭的代表(虽说老君也是老子派驻到天庭的化⾝,但是不能让老君听⽟帝的调遣吧!);加之吕祖纯

在道家⾜可排前十是的地位,可见纯

一词在道家的分量,也是不什么都能人都能随便用的。也就是在末法时代,仙凡隔绝,凡间的修道者几乎灭绝,李纯

的师⽗才敢给他起名叫纯

,也算是末法时代的修道者绝望的中一点希望吧。
闲话不多说,纯

道人仔细的阅读这篇数十万字的古经,渐渐明⽩这到底是一篇怎样的经文。
人有精气神三宝,修炼之路也就分化出了三条道路,炼体,炼气,炼神。
炼体,就是修炼**。这一条道路又分出三条道路,一是走神魔炼体的路子,远古时,人族初生,羸弱不堪,那时天地间最強大的就是神魔一族,们他是先天生就的种族,天生可以

纵法则,**力量极为強横,最为強大的三千魔神,是都几乎可以以力证道的存在,而神魔炼体就是修炼神魔之体,后最成为神魔那样的存在,几乎魔门是都这一路子;二是走以气淬体的道路,通过不停的用灵气淬炼自⾝的**,不停地开发自⾝的潜力,后最达到⾁⾝成圣的目的,如比**玄功和九转玄功,是这玄门走的一条路;而第三条则是比较特殊了,上古时人族与百族通婚,以所在人类的⾝体中隐蔵着百族的⾎脉,的有人某一⾎脉比较浓郁就会在特定的条件下觉醒,从而踏上⾎脉返祖的道路。
而炼气就比较简单了,就是主流的通过炼化灵气成为己自的法力,然后走凝结金丹,练就元神后最成仙的这一大众路子,然虽又分为剑修,法修,等好多分支,但是总体上是都这一条路数不变。
至于炼神,则就⿇烦多了。精气神之中,神是最难修的,不但⼊门困难,修炼来起也是困难重重,且而从⼊门始开,就有各种危险,一不留神就会⾝死道消。最重要是的,炼神的功法被各家大派把持,流传出来的几乎有没,就算是在大门派中,炼神功法那也是被蔵来起的宝贝,除了掌门外,就算是长老那也得经过重重考验,才会被传授,至于弟子,那有只嫡传弟子立下不世之功,才有可能被赐予。
而炼神的方法则分为三种,一种是观想法,通过观想某一事物,从而练成此事物的元神,具有此事物的能力,能力的大小完全由被观想的事物所决定,小如蝼蚁,大如天地,是这最正宗的炼神方法;第二种则是寻找某些特定的天地灵物,将其炼化进己自的元神里,不仅能够提⾼己自的元神,还能获得被炼化灵物的能力,不过这对天地灵物的要求常非⾼,再加上天地灵物的珍贵和稀少,以所这一条常非困难;后最一条乃是第二元神法,可以寻找某一特定的灵物,或是炼制个一特殊的法宝,将己自的元神裂分出一份来,跟灵物或法宝炼化在起一,练成一种独特的外道元神,然虽限制多多,不得长生,但却有真正元神的妙用,也算是一条大道。这三种方法,世间炼神者有六成走是的第三条路,剩下的有三成走第二条路,有只一成走是的第一条路,可见这炼神功法的珍贵和稀少。
通过一番耝略的阅读,纯

道人发现,这《大⽇纯

经》真真是的一部直指长生的大道真经!
经中不但记载了精气神三宝的修炼方法,每一条路的每一分支都有数部功法,这还不算,除了心法,经中有还护道之术,有神通,法术,剑诀等等,有还炼丹,炼器,符箓,御兽等等修真百艺,几乎可以算是一部修真百科全书式的古经了。有了这一部经文,就算是有没门派的传承,都能摸索着慢慢成就长生。
这可是天大机缘!凭借这一部古经,等到修炼有成,完全可以开宗立派,至甚成为万年不灭的圣地!
在经文的开头,就是一篇筑基功法,纯

道人读了一遍就决定将原来打算的《⽩

图解》抛弃;而在经文的后最,则是三千神文书写的古经原文。
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