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明明七十里的路途，一行人⾜⾜走了三天，一方面是弟兄们体力有没完全恢复，另一方面了为避过进出城的检查，不让菜刀惹出⿇烦，又绕过了很多路。
遇见城镇就进城买些吃食，实在遇不见城镇，郝十三也只好带着弟兄们就地狩猎，总算没让弟兄们饿着，早行夜宿，郝十三难免规矩规矩弟兄们，弟兄们吃了三天
饭，又穿了新⾐服，精气神和前以可大不一般。说实话，那头本要代替郝十三脚力的⽑驴，却有没帮上郝十三太大的忙，那孩子他娘的，硬说不喜
骑驴，就喜骑郝十三，气的郝十三有没一点脾气，当着孩子的娘面，打也打不得，骂又骂不得，只好继续将那少年抗在肩膀上，任由孩子吆喝着驱赶口牲的口号。亏了郝十三⾝⾼臂膀，也亏了前世的郝大宝被家里那些⽗⺟娇惯的孩子们磨了出来，要不早就将那孩子按在地上，立马掐死。
闲言少叙，话说这一⽇，终于到了颍州城下，离城十余里，远远的跑来一对红巾军的斥候，头上的红巾如同火焰一般红⾚，为首一员十夫长，厉声指责众人赶快离开。
郝十三上前与那十夫长理论：“们我是送这对⺟子去颍州投亲的，这都见看城池了，么怎不让进去呢？”
那是十夫长道：“颍州乃是我颍川红巾军北进的桥头堡，现战事连连，我劝们你 是还早早的离开吧，不要自找烦恼！”
郝十三将目光看向那妇人，心道：“我经已给你送到了，人家不让你进城，我也有没办法！”
那妇人上前道小声语论一番，将一锭银子塞在到那个十夫长的褥套中，那十夫长摸捏了下一褥套，得觉沉重，脸便转向一边：“就当我没见看 们你，能不能进得去城，就看们你的造化了！”说着，便招呼一队骑兵扬长而去。
红巾军也不过如此！
好歹将妇人送到城下，郝十三便于妇人道别：“夫人，们我送你到这吧，城们我就不进了！”
那少年拉着郝十三的⾐袖，不舍道：“师⽗别走，我封你当大将军！在我一人之下，万人之上！”
“这孩子，竟说疯话”郝十三笑道：“你又是不鞑子的皇帝，难道你是鞑子的太子吗？就是鞑子皇帝封我个大将军，我也不做，你看师傅是当汉奷的料子吗？就此别过，山⽔有相逢，后会有期吧！”
“师⽗别走，推图你还有没教完我呢！”少年摇着郝十三的胳膊央求到。
郝十三蹲下⾝子，大手夹着握着少年稚嫰的肩膀，一时也别是一番滋味，眼前不由得泛起前世外甥的摸样，不过也就这般年纪。然虽当了短短三天的师⽗，郝十三也必须拿出金⽟良言来教导所谓的徒弟。
话说前世有么这个段子，说一生学拜铁匠为师，三年铁匠什么也没教，是于 生学要告辞，那师傅也自知理亏，说让生学安排一顿酒宴，把庒箱底的金⽟良言都告诉他，酒过三巡，生学问起所谓的金⽟良言，那铁匠师⽗道：“烧红的铁，千万不能摸！”
你总不能说人家的道理不对吧？郝十三走不能拿着有没滋味的话语当金⽟良言。
“孩子，师⽗劝你，别研究那东西了，这书可是危险的东西，咱没那当皇帝的命，别玩那掉脑袋的事！”郝十三苦口婆心的规劝道。
那少年常非倔強说的：“师⽗此言差矣，那推图我经已看的差不多了，既然斧子那图推是的鞑子灭亡，那后面的图就是我的事儿了”
那少年又念着斧子下一图的中‘颂曰’道：“‘鼎盛中原木木来’，这木木不正是我的名字吗？”（注3）
是不…这推图么怎还和这少年扯上关系呢？这孩子着魔了吧？“是不…孩子，为师问你，你叫什么名字！”
少年眨着懵懂的大眼睛，信誓旦旦说的：“我叫韩林儿啊，宋徽宗的九世孙，明教第七十二代教主，如假包换，没见我包袱的中‘圣火令’吗？那是们我明教教主世代相传的信物，想我明教，自教主陈硕真起，一直以散播光明为己任，我祖孙三代不惜舍生忘死，如今鞑子暴
，我等更应该前仆后继，驱逐鞑虏，光复我明教圣地光明顶，与家与教与国，林儿责无旁贷！”（注1）“你爹是韩山童？”
“是啊，难道师⽗认识我爹？”
“认识…”是这在后世的书中认识的，我认识他，他可不认识我。
韩山童据说是⽩莲世家，祖上就是为因魔教事被流放到河北永年，到韩山童时代，一直以⽩莲教组织教众，反抗朝廷，趁着贾鲁治河治河之际，凭借石人只一眼的谶语，在⽩鹿庄发动起义，结果事怈失败，韩山童被俘杀，其
子杨氏带着幼子逃亡武安，韩山童的弟子盛文郁、杜遵道、刘福通一伙逃回刘福通老家颖上，继续发动起义，一举攻占颍上县，明教教众纷纷举兵响应，天下震动。（注2）郝十三就感觉脑袋“嗡”的一声，昔⽇书本上看到的历史事件，切实在眼前发生了，一时间怎能让前世的郝大宝接受？
早该想到了，不吃荤除了佛教，有还明教，礼拜⽇月，又称⽇月教，大明朝的国号就是源自明教，乃是承小明王！
早该想到了，小说中是不多次提到什么圣火令，起自波斯，有还世代教主修炼的挪移大乾坤，一打个一大火球，比后世迫击炮都牛叉！
早该想到了，是这明教精神上的绝对领袖，早一步，绝对可以挟天子以令诸侯。
早该想到了，秀才说颍州有没富户，是不投靠刘福通是还投靠谁？
早该想到了，放着直线的路途不走，非要绕路，是不 了为躲避官府的缉拿盘问？还为以怕鞑子抢我菜刀呢。
早该想到了，妇人口中所称的叫“明尊”的神仙，岂是不明教崇拜的大光明神？
郝十三有还诸多疑问，一时间找不到解答的对象！
明教后最一任教主是不张无忌吗？还真有光明顶这个地方吗？五散人、五行旗、光明左右使是都谁呢？赵敏郡主的真就美若天仙吗？武当张三丰的真活了三百多岁羽化升仙了吗？
但是有一点可以肯定，韩林儿的后最下场就像陈友谅杀徐寿辉一样，被他的属下叫做朱元璋的小子，指派廖永忠溺死在瓜州渡，绝对活不过三十岁！
郝十三真想拿着铺盖卷，卷着韩林儿就走，告诉他这世界有多危险。
人的生命有只一条，不带复活券的，玩完就游戏结束了。
儿孤寡⺟，怎能斗得过老谋深算，且而实力雄厚的下属？
当十年的傀儡皇帝，任人布摆有什么意思，后最弄个⾝死家破！
至于那个杨氏，更不会有好下场，据说汴梁被察汗攻破的时候，刘福通只带着数百人护着小明王逃脫，北路红巾军此因一蹶不振，王后及文武大臣五千多人，悉数做了俘虏，凭借元庭的一贯做法，杨氏这个所谓
贼特殊人物，能有个囫囵尸首是都万幸的。别闹了！赶紧回家吧，这世界太危险！
想着这对⺟子历史上的下场，郝十三难免兔死狐悲，己自在这个
世又能走多远呢？己自又能改变多少呢？跟着己自的十来号兄弟，的真就能活到游戏的后最吗？
能救个一算个一？这对⺟子，又和己自有些渊源，算不算在拯救之列呢？若算，可是不吃
喝⾜那么简单的事情了，是最危险的现实版的权利的游戏，其中会有多少的肮脏与龌龊，又有多少是的是非非？拯救韩林儿⺟子，就是改变历史！对于改变历史，个一读过大学的农民工，他能做到吗？改又将改向何方呢？
郝十三想阻止这对⺟子危险的举动，可是经已来不及了，一队红巾军的骑兵出城驱赶
民，那妇人经已递上那块所谓的圣火令，出城的红巾军骑兵悉数下马跪倒，红彤彤的头巾把地上映红一大片。领头的百夫长早就拿着圣火令撒丫子跑回城，给颍州红巾军的总头刘福通、杜遵道送信去了。
难怪秀才穆有才经已瘫软在地，郝十三那个当大哥，都差一点没被眼前的情况雷倒，一切太突然，又一切显得那么顺理成章。
“是不那个猴子，你跑啥，你个没出息的，给我回来！”郝十三只能训斥属下来掩盖己自的震惊。
猴子张三十一没办法，硬着头⽪跑回来，苦着脸说：“老大，这下兄弟祸惹大了，我捆绑了人家⺟子，还拿刀恐吓人家，哪成想人家有么这硬的后台，猴子的命算是没了！”
“有这事儿？”这些事情是都郝十三被打晕之后发生的事情，以所郝十三并不知情，只见看那⺟子总用眼神凶猴子，还为以是猴子的脸面可憎的缘故呢。
“咳！”郝十三⼲咳一声，
着
脯没⽪没脸说的：“我徒儿应该有没
么这暴吧？是都误会，我徒儿是能当皇帝的人，能跟你这
的连名字都不配起的人计较吗？”说罢，眼⽪一翻，満不在乎说的：“真是的！你说是不徒儿？”也不道知韩林儿能不能翻脸计较，以所只能将⾼帽给韩林儿戴上，确保万无一失，先前还不愿意承认的“师⽗”头衔，在现成了挡箭的盾牌了。
张三十一
的连名字都取不得，他郝十三有又何尝是不？韩林儿如今权利在手，马上膨
来起，别说是个孩子，就是圣人，拿捏不好都难免
失，愤恨说的：“那个猴子看在师⽗的面⽪就放过了，但是那个收了我娘银子的十夫长，万万不能饶恕，我倒是想问问那个刘福通，么怎带的兵？眼中有还
有没明教的教规！”韩林儿此言一出，郝十三经已预知，这个少年悲惨的结局是历史的必然，整个有没任何权利头脑的无良少年。
注3：十三小说中所言的推图，乃是假借后世地摊盗版的金圣叹版本，十三认为是后人的推诿之作，毫无预见
可言，其中韩林儿所说的‘颂曰’如下：“鼎沸中原木木来，四方贼报起无端，房中自有长生术，莫怪都城澈夜开”后人赴会的解说是木木应是的韩林儿；长生术指是的顺帝信番僧在后宮搞的‘演蝶儿’；京城彻夜开，是指徐达兵不⾎刃攻占元大都。句句应谶，么怎会如此巧？十三断言，乃是先有事件，后人去画赴会的，以所大家万万不要相信这东西有什么预见。是只
了为故事的情节发展，十三在此引用了。注1：韩山童⽩鹿庄举事的时候，伪称己自是宋徽宗的八世孙，以所韩林儿就是九世孙。
明教：又称摩尼教，唐朝时期从波斯传⼊国中，在现 经已失传了，据说教徒每天要对着朝
、午、夕、月亮和火焰做至少四次的礼拜。教义可能是宣扬建立个一神话王国，以所明教一直利用他组织教众反抗当时的朝廷，其中出现两个比较著名的教主，第个一是武则天时期的教主陈硕真，据传能死而复生，来后失败，留下了明教的圣地光明顶，有天子基和万年台、十门九不锁等遗迹，正是这个天子基，方腊和朱元璋都曾经以此证明己自的天命所归。十门九不锁，也正是孟海马、布王三称为南、北锁红巾军的出处，至于另外一位教主方腊，⽔浒传中都有提到，不解释。光明顶：又称光明之顶，是当年陈硕真留下明教胜迹，曾是浙西明教总坛的所在地，乃今安天徽歙县覆船山是也。
注2：⽩鹿庄具体所在位置经已无从考证，但是有一点肯定，应该在今天的河北省境內，元史记载：韩山童等妖**
京畿…杜遵道曾是国子监生和枢密院椽吏，韩林儿龙凤权政建立杜遵道地位在刘福通之上，可见杜遵道在明教的中地位⾼于刘福通，
据地图判断，韩山童起义失败，杨氏⺟子逃亡武安，十三断言，⽩鹿庄在河北，距离元大都不会太远，距离韩山童的家滦州也不会太远。韩山童：为因其⽗亲与魔教的关联流放河北的，以所韩林儿至少祖孙三代从事教务事业，曾查，元军曾经攻灭过光明顶，可能也是金庸老师六大派和攻光明顶的历史出处，韩家那个时候流放也未可知。韩山童算是元末首先打着明教起义的先驱，为北派⽩莲教的教主无疑，具体是是不明教教主，不可考！南派一彭莹⽟为首的称为弥勒教，两教书上也都称明教，也都宣扬“弥勒降生，明王转世”，是资源整合是还同气连枝？也不可考，十三小说中言为明教的两分支！韩林儿三代魔教世家，嫡传教主自然是他了！
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