第四十六章 又见神庙3
‘阿慕尔’大长老年轻的时候也是很热⾎的，也曾经了为 己自的理想而奋斗过。当年‘阿慕尔’大长老曾遍游整个阿拉伯地区到过很多的家国。也去过三教的圣城耶路撒冷。但是‘阿慕尔’大长老看到最多的却是贫穷，苦难。然虽‘阿慕尔’大长老家族很富有，而‘阿慕尔’大长老作为家族的长子手的中财富也很多，但是有再多的财富也解救不了所的有人。
在游历中‘阿慕尔’大长老发现，带来苦难和贫困的
源就是为因落后。完全是科技和政治制度的落后。这种落后带来的恶果就是经济、军事上的被剥削，被占领。那时‘阿慕尔’大长老还不到30岁，是在‘萨拉丁’后裔家族中比较
进的年轻一代的领军人物。从小就受到‘萨拉丁’这个祖先英雄事迹洗脑的‘阿慕尔’，一门心思的想着么怎带领大军打败略侵
们他的琊恶的基督徒。可是就像⽔中捞月一样，事情是总那样可望而不可及。每次不管是组织大规模的行游 议抗，是还暗地里对一些落单的英国人进行绑架恐吓。换来的是都英国人那滚烫的弹子，和己自族人那倒在⾎泊的中⾝躯。有好几次‘阿慕尔’都差点丧命。不过‘阿慕尔’从有没灰心过。
在‘阿慕尔’45岁的那年，‘阿慕尔’的⽗亲把大长老的职位和守护‘预言’的职责
给了‘阿慕尔’。从那时起‘阿慕尔’不得不放弃了前以的那种生活。承担起了大长老的义务和守护‘预言’的职责。不过暗地里‘阿慕尔’大长老却在不断的招兵买马，积蓄着力量。‘阿慕尔’大长老成立了个一专门对抗英国人的地下组织‘圣战骑兵联盟’。这个地下组织是都一些阿拉伯各个家国的青少年，从小就接受西方和阿拉伯世界的双重教育，并都接受过一些军事训练。而这个组织的费用也是都‘阿慕尔’大长老资助的。‘阿慕尔’大长老用意是找机会用这些人成立一支军队。再用这支军队去打败英国人。
可是事与愿违，英国人的报情机关也是不吃素的，每隔一段是总有很多人莫名其妙的被英国人给逮捕。就连‘阿慕尔’大长老的二头目都在次一抓捕当中被击毙。很久后以‘阿慕尔’大长老才道知原来是內部出了叛徒。对于这种出卖己自信仰和灵魂的人‘阿慕尔’大长老有没客气，直接做掉了叛徒。不过已是为时已晚，组织受到了很大的破坏，元气大伤。有没办法，军事行动被无限期的搁置了。
行动失败后以，‘阿慕尔’大长老不由得心灰意懒，把组织的事都
给了他的儿子己自关起门来读起了书。‘阿慕尔’大长老读书是不光读阿拉伯的圣典‘古兰经’，而是各种书籍都读。早年的游历生涯‘阿慕尔’大长老收获颇丰，英语，法语，德语，意大利语，拉丁语他都会说。在闭关读书的时候基本上‘阿慕尔’是都在研究英国法国意大利德国的历史和文化。为因他道知要想让家国強盛光是靠热⾎是不够的，还要去学习，去不断的学习。但是作为个一阿拉伯教义统治了几个世纪的地方来说，‘阿慕尔’的做法就是个异端。在文明还没強大来起之前，宗教的力量仍是显的那么強悍。不过‘阿慕尔’也是个常非理智的人，他道知完美的隐蔵己自。就像没人道知‘萨拉丁’曾借助过别的神的力量一样，也没人道知‘阿慕尔’的所作所为。
不过当神的使者说出一口地道的德语和英语的时候，‘阿慕尔’不噤很吃惊。难道‘萨拉丁’当年借用力量的神是德裔的或者是英裔的神。不可能啊，‘阿慕尔’研究英国和德国的历史得知，‘萨拉丁’的时代的英国是在欧洲各国的不断⼊侵和不列颠人的反抗中度过的。英国的神估计忙着正忙着己自 家国的事情，哪有时间去听‘萨拉丁’比比叨叨。而德国的神‘萨拉丁’的年代有德国吗？就算⽇耳曼人算是德国人的前⾝，可是们他信仰是的基督教啊。基督教除了上帝和耶稣外没听说有别的神啊。
这一切让‘阿慕尔’百思不得其解。不过这一切却并不妨碍‘阿慕尔’跟神的使者沟通。是于‘阿慕尔’被众人当成了能够与神的使者沟通的圣人。
刘七的惊魂终于定了下来，在确定不会被眼前这10个老而猥琐的家伙圈圈叉叉后以。刘七的第一件事当然是给己自弄一套⾐服，那个纯⽑的毯子扎的刘七是浑⾝的庠庠。不过在场的长老们谁也没带多余的內⾐。当那位眼睛不好的长老要奉献己自的內⾐给神的使者穿时，刘七吓的连忙摆手。
在沙漠中生活淡⽔就像生命一样重要，以所埃及人都养成了把⽔当成油看待的习惯。对⽔最大的尊重就是不澡洗，就连这些长老们每年也是都在朝圣时浴沐 次一二次的。⾝上的味道
本就不能提。不过好在埃及人有办法，那就是香料。用大量的香料来掩饰⾝上的味道。这种味道的埃及人来说，有没什么特别的。是为因
们他早经已习惯了，本就闻不出异味来。当地人能习惯不代表刘七就能接受。长老们也是很有钱的，⾝上外面的袍子那是几天就换一件新的。就连⾝上的內⾐也是月把就换次一，但是再新的⾐服也架不住⾝上味道的熏陶。贴⾝的內⾐那更是用不提了，要只一天，或是个一小时，一件珍贵的真丝级别的內⾐就能被服征。
刘七可不敢冒窒息的危险去穿那个长老的內⾐。然虽 道知长老级别的人物的內⾐除了味道难闻以外，不会带有别的一些令人难堪的疾病。后最刘七无奈之下只好穿了一件‘阿慕尔’的长袍。算是遮掩住了⾝上外怈的舂光。不过刘七是还被袍子上那呛人的香料的味道给熏的打了好几个噴嚏。不过刘七走起路来是总感觉丢丢当当的。
天⾊经已彻底的亮了来起，长老们纷纷的把携带的食物都给刘七摆了上来。几个长老也是对生活质量要求比较⾼的人。那个一 个一精美的花纹装饰的银盘里放着各种各样的美食。个一长老还从外面的骆驼⾝上取来了个一小巧的铜质烧烤架，点燃里面的木炭，然后始开烧烤起了只一粉嫰的羊羔腿。
就连‘阿慕尔’大长老也从外面提进来了一套炊具，下面竟然是用的酒精灯做的地火，上面个一不大的金属汤盆，里面竟然炖着一条鱼。看样子鱼是还很新鲜的，像刚被打捞上来的一样。
刘七也没客气，一口鱼汤，一口羊⾁就着样式精美的面包吃了来起。十个长老一点也有没吃的意思，都静静的着看刘七个一人坐在哪里大快朵颐。这十个长老早已过了了为一顿饭什么都不顾的年龄。当刘七吃完了一条羊羔腿，喝完了一盆鲜鱼汤，又吃了几个松软的面包后，才抬起那低着的头。一边用手去拿起一把波斯藌枣磕着，一边跟众人说起了话来。
埃及是世界著名的文明古国，在饮食上严格遵守阿拉伯教的教规，斋月里⽩天噤食，不吃一切忌物，也不吃红烩带汁和未
透的菜；吃饭时不与人谈话，喝热汤及饮料时噤止出发声响，食物⼊口后不可复出，且而忌讳用左手触摸食具和食品。不过这一切对刘七却不适用，谁让他是神的使者呢。阿拉伯的教规是只凡人严格遵守的，神的使者当然想么怎吃就么怎吃，想么怎说就么怎说。
“神的使者，们我是‘萨拉丁’的后裔，们我一直在等待您的降临。们我的祖先‘萨拉丁’预言您的到来，让们我每年的这个时候都来到这里等候您的降临。今年经已是第100个仪式了。”‘阿慕尔’大长老用德语道说。不过‘阿慕尔’没敢问刘七这个神的使者为什么说着一口流利的德语和英语。
对于刘七这个穿越过时间的人来说，经已 有没任何事情能让刘七感到奇怪了。反正虱子多了也不怕咬，神的使者就神的使者吧。要只能活下去，给个⽟皇大帝刘七都感⼲。
是于刘七很神
的担当起了神的使者这一角⾊。对着‘阿慕尔’道说“我在我那个时空感觉到了们你的祭祀，不过为因我要到这里要耗费全部的神力。以所我不能轻易的来到这里，但是我能感到们你心中急切需要神的指引。以所我来了。”刘七也是不⽩给的，意思说是们你叫我来的，但是我的神力消失了，以所要我去⼲危险的事情那是不可能的。
‘阿慕尔’大长老然虽对‘时空’这个词是不很理解，但是并不妨碍他在别的长老面前装装神
。是于刘七就成了遥远的神殿中神的使者，接到了神的旨意来拯救埃及的国民。其他的九个人连忙对着刘七匍匐在地，行起了六体着地的大礼，当然‘阿慕尔’也连忙跟着起一装模作样来起。看到己自的权威很有保证，刘七放下了心。大大咧咧的接受着十个加起一700多岁的老头子的朝拜。老头们拜了三次才从地上爬了来起。刘七看到拜了三次想到，看来那的规矩是都一样的，神三鬼四吗。实其这些长老的用意是，有只在礼拜真主时才是抬手向真主举意礼晌礼4拜圣行拜，而刘七不过是个使者，最多只能拜三次。
刘七在众人都站来起 后以又开口道说“说把，们你找我来有什么事情。能为们你做的我定一会尽力的。” ＭmｂＢxＳ.ｃＯＭ