第一百零二章 葡萄就与宗教
刘七安逸的坐在地毯上一边喝着埃及尼罗河平原盛产的顶级葡萄酒，一边听‘阿慕尔’跟说故事一样讲着葡萄酒的历史。
‘阿慕尔’道说“埃及的葡萄酒在三千年前以就经已传到了欧洲，最早是在希腊人的贵族圈里面盛行。但是很快随着雅典王朝的衰败。这种葡萄酒的制作方法就失传了。”
“噢，那在现的欧洲的葡萄酒是么怎来的呢。”刘七道问。
“呵呵，这个问题很复杂。还要从摩西出埃及的时候说起。”‘阿慕尔’道说。
一听葡萄酒竟然还跟摩西有关系，刘七的精神不由的更加的集中。听着‘阿慕尔’的讲述。
“当年，古犹太人，也就是希伯来人在埃及的时候就经已掌握了葡萄的种植和葡萄酒的制作方法。摩西带领希伯来人逃出埃及的时候，希伯来人就把从埃及葡萄树上剪下的葡萄枝栽种到了耶路撒冷。葡萄枝竟然奇迹般的生存了下来，来后又得到了广泛的种植。希伯来人也利用这些葡萄制作出了精良的葡萄酒。”‘阿慕尔’缓缓的讲述着。
“那来后呢？”刘七很是想道知为什么葡萄酒后最会成为法国代言的品牌。
“呵呵，说到葡萄酒就不能不提下一 在现的基督教的创始人，耶稣。”‘阿慕尔’很是能吊人胃口，个一葡萄酒都能扯到宗教上面。
“哦，圣子吗。我当然道知。”刘七也是不完全的小⽩，耶稣的大名当然也听说过。
“是的，不错。不过您所说的圣子，在们我阿拉伯的宝典中也有他的记载。们我都把他认为是个一先知和救世主。不过您口的中这位圣子却有没被他己自民族的宗教所接纳。犹太教拒绝承认耶稣是耶和华神的儿子，当然也为因耶稣宣扬了跟犹太教不同的教义，最终被钉死在了十字架上。”‘阿慕尔’道说。
原来有还 么这一说，刘七这才有些明⽩为什么天主教家国会对犹太人的态度那么的恶劣。原来人家的救世主是被们你的老祖先给弄死的啊。但是刘七又有点不明⽩，耶稣本来就是个犹太人吗。难道看在救世主的族人的面子上，那些杀犹太人的狂热宗教分子就不能刀下留情吗。
“葡萄酒真正意义上被传播到世界，跟这个圣子‘耶稣’有很大的关系。有传说，耶稣在后最的晚餐中道说，面包是我的⾁，葡萄酒是我的⾎。来后葡萄酒也就被那些耶稣的门徒当成了圣⾎，每次做弥撒的时候都会用到。”‘阿慕尔’道说。
这些刘七也是略有耳闻，对达芬奇那副后最晚餐也是相当的有了解。而国美好莱坞的哈里森、福特主演的圣战奇兵也是刘七看过最精彩的电影的中一部。刘七当然也对那个盛着葡萄酒的耶稣的圣餐杯是相当的感趣兴。
“真正意义上葡萄酒的传播是还耶稣死了后以的事情，耶稣的门徒在不断的努力和宣扬下。基督教终于在众多的宗教中占据了一席之地。在一千六百年前以，基督教成为罗马帝国所允许的宗教。391年，罗马皇帝‘狄奥多西一世’宣布它为国教。从此伴随着罗马帝国不断的对别的家国的⼊侵，基督教也和葡萄酒起一渐渐传播到了世界各个地方。”‘阿慕尔’终于道说了葡萄酒传播的原因。
听‘阿慕尔’一席话，刘七这才有些懂了。当然也有很多前以不道知的事情这次算是道知了，原来刘七一直弄不明⽩为什么在意大利的罗马会有个一世界上最小的家国‘梵蒂冈’原来
在这啊。也明⽩了为什么耶路撒冷会成为基督教的圣地了，人家基督教的救世主就出生在哪里吗。刘七也明⽩了为什么基督教为什么会成为世界第一大教的原因了，说⽩了就是统治者的需要啊。強大的军事占领只能占领一时，而这种宗教上心灵的占领却是世世代代的。军事力量和宗教力量结合来起简直就是无往不利的武器。
“来后罗马军队占领了⾼卢，也就是在现的法国，就在那里修建了教堂还栽种了很多的葡萄树。谁想到法国南部的气候相当的适宜葡萄的生长。成
后以的葡萄的品质竟然⾼过了世界上的任何地方。这也就慢慢的在法国的南部形成了葡萄酒的产业。”‘阿慕尔’笑呵呵的最终揭开了刘七想道知的谜底。这下刘七算是上了一堂生动的葡萄酒知识课，对葡萄酒的认识和基督教的了解又加深了一步。
‘阿慕尔’又接着道说“葡萄酒在们我阿拉伯的教义里面也不噤止，而犹太教也对葡萄酒相当的重视。更用不提基督教经已把葡萄酒上升到圣⾎的⾼度了。这也是三个教派唯一都推崇的物品。”
刘七到此时不噤对‘阿慕尔’的学识相当的佩服。作为个一阿拉伯教的大长老，竟然道知 么这多的历史。不能不说‘阿慕尔’是个一相当有学问的人。刘七听了么这多东西心內很好奇，‘阿慕尔’这个老家伙研究么这多的基督教的历史⼲什么。难道他有什么不可告人的秘密不成。
想到这里刘七不仅又道问“据我所知，既然是都信仰的耶稣，为什么基督教分为天主教和东正教，您道知 是这 么怎一回事吗？”
‘阿慕尔’有没用鄙视的眼光对待这个是还，罗马圣彼得大教堂大主教唯一教子的伪神使大人。而是还用常非温和的语气道说“神使大人，这个您就不道知了。以耶稣伪信仰源的宗教并是不分了为两个。而是三个。”
“三个？”刘七都不噤有点搞不明⽩了，世界上竟然存在三个是都以耶稣为信仰源头的宗教。
“是的，是三个。这一切还得从那位把基督教定位国教的狄奥多西一世说起。这位罗马皇帝在３９２年瓦伦提尼安二世被杀后，宣布基督教为国教，反对一切异教和异端。狄奥多西一世在３９４年击败了西部的篡位者欧
尼乌斯后，成了为帝国的唯一统治者，是这罗马帝国的后最
次一统一。３９５年狄奥多西去世，他把帝国一分为二，东部分给长子阿卡迪乌斯，为东罗马帝国。西部分给幼子霍诺里乌斯，为西罗马帝国。”‘阿慕尔’道说。刘七有些听不明⽩，但是是还很耐心的听着‘阿慕尔’的讲解。
“裂分的罗马帝国并有没 为因两个统治者的⾎缘关系而变的关系紧密。正相反，兄弟两个往往了为一件小事就会相互仇视。而在西罗马由于权利的复杂化和地理位置的特殊
，哥哥经常会受到外部敌人的攻击。而东罗马的弟弟却是都坐视不管，还希望己自哥哥在跟敌人的作战时实力受损。从而使己自渔翁得利。”‘阿慕尔’道说刘七对于这一点倒是很明⽩，国中就有太多的这种事了。老爹还没死，兄弟们就了为家产始开武行大戏。最经典的舂秋时的齐桓公就是个例子，齐桓公就为因濒死时几个儿子争夺他留下的位子最终有没得到个一善终。那么厉害的舂秋五霸之首的个一人，后最活活的被饿死在病榻之上。然后尸体在屋內⾜⾜放了六十七天都有没人管，有没人问，直到尸体上的尸虫从门窗都爬了出去。
‘阿慕尔’喝了一小口葡萄酒，然后继续给刘七道说“两兄弟明争暗斗的结果最终导致了灾难的降临。西哥特人首领阿拉里克率领着⽇耳曼人组成的军队不断⼊侵罗马帝国，曾经八次对西罗马帝国进行过战争。来后又为因匈奴大帝阿提拉大单于，在要求娶西罗马皇帝的妹妹荷诺利亚公主被拒后发动了对西罗马的战争。西罗马帝国然虽挡住了这次进攻，但已是元气大伤，家国 经已变的风雨飘摇。”
战争，是还战争，刘七听的心嘲澎湃。
‘阿慕尔’接着道说“一直到476年，西罗马帝国终于分崩离析，被各个雄起的各地的国王分了为十个王国。也就是在现欧洲诸国的前⾝。西罗马帝国然虽不复存在，但是作为罗马国教的基督教却被各个家国保留了下来。形成了在现的各个家国的天主教的分支。而作为天主教教宗则是还留在了罗马，以罗马为中心向四面散发着天主教的教义。”
刘七这时才明⽩为什么欧洲陆大 是都以天主教为主的家国。
“但是，天主教的教宗然虽至⾼无上，远在君士坦丁堡的东罗马皇帝却并想不听命个一毫无军事实力的教宗的旨意。是于在东罗马的版图之內逐渐演化出了个一信耶稣的东正教，而这个教派的权利一直被牢牢的控制在皇帝手中。这也就是在现东正教的来历。”‘阿慕尔’道说。
听了这些，刘七道知了。什么宗教，什么信仰都离不开统治者的政治需求。到后最 是还要跟统治者的大手起一挥动。但是个一统治者不过百年的光景，而宗教却作为一种特殊的生命体存活了下来。可以说，宗教就是跟统治者相互利用的关系。统治者利用宗教的思想，愚弄，⿇痹己自的民人。而宗教则利用统治者武力，強行对人进行传播。 ＭmＢＢxＳ.ｃＯＭ