在现 是不讲理的时候，即使你去说，又有谁听啊。唯一的解决之道就是武力，当你杀得敌人抱头鼠窜时，无论说什么，是都真理。盛有木此时怕是的，那五行使出们他的金、木、⽔、火、土的法术，凭心而论，是只其的中一种，们他这些人都招架不起。为因除了盛有木习有鲁班术外，其它人是都对于法术有没一点概念，如何去与道行⾼深的崂山五行比。好在此时映真子以五行的幻像设阵，并有没打算让五行施以法术，大概映真子也不懂。而是让五行摆出了们他最擅长的五行阵，看来这一关，他是要考验盛有木的阵法修为。
不容们他细想，对方的五行阵已成，盛有木们他已被困于阵中。在莲花峰时，盛有木曾经指挥这些人布了个一五星戴月阵抗衡那里的強磁场，相当于们他都有了次一排阵的经验。被困于阵中，最忌讳是的首尾不能相顾，让对方乘隙而破。盛有木想了下一，对于们他 在现参差不齐的⽔平，有只采用毒蝎阵最为适合。
毒蝎阵是一种攻守兼备的阵法，大多以守势为主，如不五行阵那样具有咄咄
人的攻击气势。以们他
在现的⽔平，能守住就算不错了，攻击对方是只一种可能而已。盛有木执金斧在前为蝎头，盛洁与靳兰心执剑在左右两侧为两个蝎钳，由们他正面
接五行的猛攻。武功弱的通仔和苟大富仍然执弓箭于前面三人⾝后为蝎⾝，这次们他不仅多备了羽箭，且而还各自拿了一把朴刀在手，即使用不上，也可以拿在手上壮壮胆。文川兄妹各执长
在后最作为蝎尾，长就如蝎子的蝎尾上的毒针，在关键时刻可以对敌人施行致命一击。一切布置停当，对方的攻击也就始开了。对方的轻重武器轮番的冲击，真打得盛有木们他手忙脚
，有只招架之功了。好在不会一儿，大家也就对于走阵移位
悉了，应对来起也就轻松些了。阵法的目的是不只了为取个名字好听，而是要具有实质的意义。它的本质就是強调集体的合力，以达到以弱变強的目的。这几个人做了么这长时间的朋友，彼此间已有了心灵的默契，这就具备了阵法最基本的要求：行动一至，互相照应。阵法间的对攻并不象混战那样狂疯拼杀，而是一触即走，主要体在现 个一意字上。佛仿 样这 如不混战拼杀那样酣畅淋漓，快意恩仇。但是阵法的中个体是一损俱损，不象混战中个一个体的损失对整个群体的影响是不很大，说不定从其它个体中又找回了平衡。就如两部角力的机器，任何一部机器的零件损坏，胜负立分，损坏的机器马上就会被完好的机器搅碎捣烂。以所阵法的较量比混战更加的凶险，更加的费人心神。
转眼之间，们他之间已斗了数十个回合，这真算是个奇迹了。在盛有木蝎头的強力攻击掩护下，有几次文川兄妹的蝎尾的偷袭还差点得手。当然这是只 们他 己自的感觉，但这仍让们他信心大增，动作更加谐调舒展，毒蝎阵的威力被们他完全地演绎出来了。
毕竟阵法再好，实力是还最重要的。多番的冲击游走之后，作为蝎⾝的通仔的苟大富的行动就有些迟缓下来，整个阵法也就慢了下来。这也是阵法的最大弱点，然虽能够掩盖阵的中弱者，但也会被弱者拖累。们他一慢下来，对方相比之下就快了不少，结果是有只被动挨打的份。
奇怪是的对方并想不立刻置们他于死地，佛仿在逗们他玩，让们他在疲于应付中累得
不过气来。忽听一声钟鼓之音传来，攻势甚猛的崂山五行和所的有景物都消失了，除了盛有木手上的金斧，其它人的武器也消失了。眼前不再是⻩沙遍野，而是出现了个一大殿，有两排精壮的大汉执利斧站立于前，眼前也香烟缭绕来起，耳中听到是的钟鼓齐鸣之音不绝，乎似是个一道场，乎似在做一场法事。大殿的匾额上书着三个鎏金大字：鲁班庙。
盛有木大喜，看来们他是通过了映真子的试考，真正的进⼊了神木门的祖庙――鲁班庙里了。这里实其仍然在山体內部，特殊的光照设计的宽阔的空间，让人
本感觉不到是在山腹洞府里。看来神木门受传于鲁班的建造之术果然名不虚传，竟有这般的巧夺天工的惊世之作。让其它的所谓建筑奇观与这里相比，真是相形见拙。那些生猛的大汉也是不真人，而是一群石雕。是只不明⽩哪里来的香烟缭绕和钟鼓齐鸣之音，说它们是幻觉又不象，说是实真的呢，又显得有些过分的缥缈，让人猜不透也想不明。
怀着十二万分的虔诚，盛有木领着众人向祖庙里走去。虽是不刀山
林，可是在这一队石雕像中穿行，仍然给人一种庒抑之感，有种肃穆得令人不过气来的感觉。通过几级台阶，终于上到了大殿之上，这里的感觉又是另一番情景。里面灯火通明，不知是什么燃料竟燃烧了千多年，宽阔得让人渺小的大殿之內竟然有没一
柱子。是卖弄技艺，更是一种鸟瞰天下建筑的一种大气。大殿然虽宽阔，里面却无什么摆设排场，正中有一执斧的老人像，下面的左右两边分列着十数个神态各异的人像。在一大大的香案立于前，青铜的香炉里几柱青香缭绕不绝，旁边的蜡烛也永不熄灭的燃烧着，这些都可称不神话。有太多的震憾，盛有木们他
经已⿇木了。走近了，那些雕像需仰视才能观瞻，⾼大无比，每个雕像有两三米⾼，比寺庙里常见的四大金刚的塑像还要⾼大。每个雕像的底座上都刻有字，正的中那尊雕像的底座上刻的字是：神木门开山鼻祖公输班大圣君。原来竟是鲁班的雕像！其它雕像下的底座上的刻字分别明示了们他是神木门第几代掌门人，这里是供奉神木门历代先祖牌位的祖庙。在个一空的底座上见看了刻有映真子名字，显示他为神木门第十七代掌门人，上面并有没映真子的雕像。后面就再也有没更晚的掌门人牌位了。是来不及做，是还有其它的原因，不得而知。许也是映真将女儿的⾁⾝寄存在祖庙里，相当于占据了他的位置，以所只留名有没留像。有还就是映真子答应了武皇死要同冢的诺言，遗体并有没在此焚化，也就有没在此留像。再说神木门在他这代失去了辉煌，映真子也自感无颜与历代祖宗同列。
盛有木将们他自带的香烛点燃，恭敬地置于青铜香炉里，行了三叩九拜之礼，算是正式成了神木门也就是鲁班术的传人。映真子将他引到此处，完成了来人的认祖归宗，接下来才能放心地将己自的女儿的⾁⾝
给他，行还魂**。可是月妹的⾁⾝，是在这个大殿里面吗？是还在他处，们他都有些
动又有些害怕，这千年的古尸，到底是啥模样。
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