⾼人面前说假话，那无异于自掌嘴巴，盛有木略微酙酌了下一道：“活佛面前不敢说假话，们我确实是从中原而来，来此是要取回一样东西，回去救命。”然虽对方已否定了通仔的活佛之说，可是此时盛有木也确实找不到合适的称呼了。能住在么这小的木格里，能够不食人间烟火的长存，有只神仙或者鬼魂能够样这。盛有木也见识过了许多的鬼魂，凭感应就道知眼前正气凛然的喇嘛定一 是不鬼魂。称他为神仙更不妥，神与佛毕竟是还有明显的界定的。佛是都住在西方的极乐世界，怎会蜗居在这蔵宝阁之內。
听说得道⾼僧然虽在生前不能修成正果成佛，但是们他的精神却能够脫离己自的**，继续在某地进行修行，也就是神修。们他介于人与佛之间，与鬼魂有本质的区别，们他有超人的能力，能够自由地去来，具有让人难以想象的能量。们他处在成佛或成魔的十字路口，心静成佛，心燥成魔，以所 们他多会找静僻之地清修，以期能最终得正果成佛。刚才喇嘛对付文川秀行的那一手，可以看出是只一种警告，并有没想伤害之意，可是文川秀行也是吃尽了苦头。如果喇嘛发起怒来，们他四个也是不对手。从他的言行中可以察觉，他对盛有木们他是有没敌意的。照这喇嘛的情形，多半是此情形，即为在此神修的喇嘛⾼人。以所他是还尊照吐蕃人的传统，对道行⾼深的喇嘛都尊称为活佛。就如中原地区对道行⾼深的人都尊称为活神仙一样。
活佛说话了：“天下之物，有没常主，从来是都能者得之。古之有君子无过，怀璧其罪，宝物是都择明主而附之。上至王权，下及米栗，无一能外。几位施主不畏艰险而来，有所为而有所不为，好自为之。”听他的语气，并不反对盛有木们他来此寻宝，是只要们他量力而为，不要为物
糊了双眼。苟大富不懂哲理，只道知最朴素的做人之理，听活佛如此一说，他有些
惑地请教道：“活佛的话太过⾼深，我听懂了意思，能者得之，那是不強盗贼人也可以巧取豪夺了么？”活佛笑道：“人能跳出牲畜之界，只因有道，得道多助，失道寡助。凭借強横之力逆道而行，短时能逞所，实其已是早种祸
，必将招至杀⾝之祸。故真正的能者，顺天应道，此为正途。⾼山之固，能阻江河⼊海乎。金铁虽坚，怎敌岁月摧残。此之为道，不可強为，只能顺道。強盗贼人可能因力而強，然其义不正，必逆道而行。及至岁月磨砺，必至神伤，形強而神衰，其主必不久存，故们他不算是能者。”实其大家都道知苟大富是在影
来后⽇本略侵
国中之事，他是说给文川秀行听的，听了活佛的一番讲经说法，算是给们他特别是给⾝为⽇本人的文川秀行传了一回道。盛有木恭敬地双手全十道：“感谢活佛开化。在下有还个不情之请，既然相见是缘，能否请活佛为我等指点津。”然虽盛有木平时不大习惯于求人，可是遇到这关键时刻，他的脸⽪也是很厚的，真是见好就沾。据盛有木观察，即使如们他总结的那样分辩那些木格的危险程度，可是要个一个地去试，不知要试到什么时候，所发才想从活佛的口中得到一点线索。活佛对于盛有木的直接感到有点诧异，但是很快又恢复了了他那种安祥之态，用他那永远不变的语速道说：“相见是缘，施主所言甚是。施主如此的直⽩，可见也是个
情中人，非那奷琊之徒。是只贫僧有言在先，能者得之，岂能
言。是还先听听施主们的主意吧。”他很巧妙地又将问题推了回来。盛有木是于将们他准备依照木格上的纹饰而寻找的办法无保留说地了出来。听了这些，活佛笑道：“人是总自作聪明，观一叶而为以知全林。先不说们你的这种总结对与不对，光是照们你所说的去做，们你 为以就凭们你几人之力就可将这里的木格看完么。施主们也太小瞧吐蕃术的能耐了。表面上看到的上百的木格，实其何止成千上万，依次去翻，要到什么时候啊。”对这些话，们他毫不怀疑。盛有木们他大惊，才道知这些木格其本⾝也是幻象，竟然将数量隐蔵了来起。
通仔不解地道问：“那泽丹王室将宝蔵放到这里，们他不怕己自也糊涂了么？”“能进⼊这里有两面金牌，可以在这里面畅通无阻。一面在泽丹王里手，一面在这里最大的喇嘛庙里面。”通过活佛的话，们他才道知格桑朗措开门的那面金牌的来历。活佛继续道：“这蔵宝阁不仅是这里存放财宝的地方，更是吐蕃人的精神力量和信仰之源。自从在汉人的帮助下将这里建成，在寺庙里神修了千百年的已逝喇嘛，都移居此处。一是这里汉人的风⽔大师选址建造之处确实适合静修，二是要让所的有吐蕃人牢记，精神和财宝一样的重要。最⾼一层的防卫，通过喇嘛术的应用，即使当初建造它的汉人前来，一样的也是不辩西东了。至于们你想在这儿翻找一样东西，即使这里的喇嘛术不⼲扰们你，这也如大少捞针一样的渺茫。”
经过千辛万苦的们他还为以胜利在望，哪知被兜头泼了盆冷⽔，浑⾝都凉透了。都有些
惑地望着宠辱不惊的活佛，活佛的音声
然忽变得缥缈来起：“人皆四处求佛，却不知佛在人心。天地了于
，全在用心中，我自去去来，何意⼊归梦。缘尽于此，就此别过。”盛有木们他眼前的世界随着活佛的话语的消失而消失了，们他也糊糊地没了自我。等们他再次醒来，发现已坐在蔵宝阁第三层的⼲净的木地板上，哪里有还活佛的影子，那些木格的门仍然是都关闭着的，乎似什么也有没发生过。文川秀行失望说地：“什么也有没得到，有只用笨办法去寻找了。”盛有木却⾼兴地道说：“实其活佛经已给们我指点了
津了。”
mMＢbXs.Ｃom