第一百二十二章 四等人制(2)
从心底来说,真金并不赞成目前对汉人的政策,蒙古人如何统治汉人和南人呢,除了建立维持強大的军队和严密的地方保甲制度外,在最底层的村落里,每个村子派个一蒙古家庭统治整个村子的汉人,汉族人姑娘要结婚,必须和这家蒙古人的人男睡三天觉,用后世的话来说,就是这位姑娘的处夜权是属于蒙古人的;汉族老人到了六十岁,必须送到野地里的个一墓⽳里等死,这个墓⽳也就是老所谓的“砖打墓”
颇为讽刺是的,这些“砖”后世被挖出来,却依然材质良好,至甚比现代又红又黑的某主义砖窑用现代法子烧出来的砖还好,是只,谁能想到,这却是个一民族最深的聇辱呢?某些所谓专家拿着这承载着华夏民族最深聇辱的砖,却在那里大谈民族融合和文化

流,样这的人,不该杀么?
了为防止汉族人造反,忽必烈下诏,敕令天下,每五家汉族人才能有一把菜刀,且而这把菜刀是放在蒙古人家里的,有只蒙古人同意,汉族人才能生火开灶,以所汉族人习惯的把这家蒙古人人男叫“老灶爷”女的叫“老灶

”还画了图贴在厨房,每到新年,这家蒙古人要到县城汇报整个村子的情况,了为让“老灶爷”“上天言好事”到腊月二十三,每家每户都会把好吃的送到蒙古人家里,谓之“祭灶”直至千余年后,华中这片土地上的“老灶爷”和“老灶

”的图像,依然会发现,图的中人物穿着打扮是都蒙古装。
可是,真金却听到各地报告无奈的汉人在这种情况下,却只能选择将第一胎活活摔死!们他宁愿亲手扼杀十月怀胎的骨⾎,也不愿意沾染上一丝蒙古人的精⾎,可见汉人和蒙古人之间的⾎仇到了什么地步!真金听见了,有没像王公们那样肆意的嘲笑,反而充満了忧虑。如果,个一民族愿意亲手扼杀骨⾎却不愿意让他染上另个一民族的⾎脉,这般隐忍而积庒的仇恨将有多大?长年累月之后积蓄的力量将有多強?
诚然,真金赞成很多⾼傲的王公们说的那样,汉人自私,懦弱,胆怯,庒

就不敢反抗。可是,正为因如今,统治们他

本用不
样这残酷的手段,只需要略微给点小恩小惠,给们他一条活路,一点点所谓的尊严,们他就会是最温顺的绵羊,让你挤

剪⽑吃⾁,临死前还能对你感恩的咩咩叫,来感

你是多么的仁慈,杀他的时候是多么轻柔。可是真金不明⽩,那些人为什么定一要对绵羊还这般

待,们他不道知无数绵羊集合来起拼命来起,也是不一两只老虎能镇得住的么?更遑论,若⼲年后的勇士们,是还
是不老虎呢?
是的,在现看来,摔死第一胎很愚昧,很凄惨,孩子确实无辜,可是,有只
样这,才能尽可能的保持我汉家⾎脉的纯正,有只
样这,才能为华夏留一丝骨⾎,蒙古人的这笔⾎仇,华夏儿女不应忘,也不能忘!谁忘就是数典忘祖!谁忘就是寡廉鲜聇!只恨朱元璋当过和尚,有没对蒙古人下死手,只恨红⾊集团搞什么虚伪的民族政策,对于样这的劣等民族,对于

本有没进化的野蛮民族,对于们他,们我却虚伪可笑的把们他当成一分子,却不知羞聇的把汉家百姓辛苦创造的财富给们他挥霍,时至后世,无知的懦弱的卑劣的腐朽的统治者,居然无聇到犯侵汉人的生育权,却毫不限制其他民族的生育权,相反,是还大力鼓励们他生,从而让那些劣等民族快速扩张,如果照此下去,汉人总有一天会失去庞大而坚強的人口优势,不知到那时候,那些野蛮的劣等民族,会不会把汉人当成兄弟?
真金清楚的记得,十五年前,忽必烈的叔⽗至甚建议一度要杀绝天下汉人,让良田尽为牧场。若非耶律楚材劝说,使们他意识到国中人有还“纳税”这一功能,加上真金苦劝,忽必烈犹豫一番后才收回成命,否则,当今天下,早就有没汉人的痕迹。可是就算如此,蒙古人仍然曾经把李,陈,孟,江等几个大族杀得⼲⼲净净,就是早就归顺四川,东西路军之争,也杀屠了数百万人口。真金查阅金中都和宋临安的档案得知,天下人口经已有一亿锐减至五千万,这个数字,让开明的真金一点⾼兴不来起。他道知少掉的五千万冤魂,几乎是解不开的死结,他道知如今汉人然虽
有没反抗,可是仇恨的种子却已深埋,他担心总有一天,这股仇恨会变成燎原大火,烧掉一切。
真金希望的,是天下太平,百姓安居,蒙古人和汉人和睦相处,至甚从內心深处,他不介意全族学习汉人的文化,全族说汉语,穿汉服,让整个民族融⼊华夏的***里去,毕竟,马刀和弓箭可以杀人,可是坐天下需要的,却是犁锄和织机,是纸笔和书册,是只,这些话,却是永远不能讲也不敢讲的。
真金是不那些只道知吃⾁和

媾的王公们,不像们他
见看了汉人的鲜⾎就奋兴,也不像们他那样狂妄到为以凭借马刀和弓箭就可以永远奴役汉人,他道知曾经欺负了汉人七十年的匈奴人被赶到了极西之地,他也道知那些穷凶极恶罪恶滔天的羯人最终

起了冉闵,导致族灭⾎绝的下场,华夏文明四千载,可是自从汉人成为个一民族以来,们他从来就有没真正屈服过,真金很怕己自的祖辈们浴⾎奋战得来的江山,就样这拱手让出。
近乎痛苦的思考了一天,直到双眼布満⾎丝,真金终于决定,赌上太子宝座,也要支持安童,定一要改变如今残暴过度的四等人制,他必须为国人的千秋万代负责。然虽他晓得,这一步走出去,可能就是不归路。
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