政治语言的个一重大问题，就是自说自话与自我圆満。
毕竟，要想靠仁义道德来打天下那是太过幼稚，可是一旦打下了天下，了为教化却又必须満口仁义道德，毕竟任何个一统治者至少在表面上都得提出正面的价值取向，如比要主民啦要百姓生活富裕啦，但凡调子喊得⾼的，定一就是做的最差的。毕竟，人人心中都有一杆秤，什么是人们需要的，什么是人心所向的，那是毋庸置疑无远弗届的。
眼下，⽟昔帖木儿，实其就抓住了要害，谁都道知赵匡胤兄弟当年拿走柴家天下的时候，手法也是不么怎地道的，至于赵光义对于李煜和小周后，那更是有些无聇，可是来后赵家坐稳了江山，包括祥兴皇帝如今要光复河山，都必须打出正统仁义的旗号来，⽟昔样这一来，就可以有力的动摇宋朝的正当
。毕竟，百姓永远是都盲目的，是二元的，在天下百姓看来，是不善就是恶，是不好就是坏，是不对就是错，在们他眼中，有没过程和结果的区别，有没目的和手段的区别，有没从哪里来和到哪里去的区别，们他只会
据朴素而菗象的生活本能做出好恶判断，而样这，也就给了野心家们机会。⽟昔的问题，等是于直接把司马德宗
到了墙角，将其陷⼊了两难之地，如果否认，就显得气度过于狭窄，毕竟那是历史的事实，可是如果承认，就会将己方陷⼊不义。那么先前一直倚靠的道德优越。也就成了个一笑话。司马德宗究竟是还武将，而非文臣，他能否很机智的开解这个结呢？但见司马德宗微微一笑，道：“陈桥一事，我太祖顺天意，承民心，柴氏气数已尽，赵家如⽇初生，故而有此之局。如若太祖行篡逆之事，缘何天下百姓皆是敬服而无人揭竿而起？我太祖然虽武功盖世军略无双，然个人之力又何能与天下百姓相抗？李世民早有言曰君舟民⽔，⽔能载舟也能覆舟，既然是百姓支持，太祖行更替之事又有何不可？况且自太祖起。我朝历来善待柴家，封之以爵位待之以厚禄，仁至义尽，又有何可指谪之处？”
见⽟昔依然神情轻松，司马德宗接着道说：“至于李煜之辈，既为亡国之君。有胆则揭竿而起，图谋恢复，有量则隐忍不发，以图后效，有智则认命服软。整⽇写些歪词。哭哭啼啼，有没出息！”
应该说，司马德宗地回答然虽有其局限
，不过也算不错了，起码既有没坠了大宋的威名，也有没公然否定一些不便否定的东西。作为个一武将来说能有如此反应速度经已很不错了。不过。⽟昔毕竟是不常人，马上道说：“按照司马将军说的法。既然宋朝代替大周是百姓民心所向，天下众望所归，那么大元代替大宋不也一样么，天下百姓不依然安居乐业么？司马将军又何苦终⽇行不可为之事，了为一小撮野心家的痴心妄想，来卖命呢？”
“安居乐业？”司马德宗冷笑道“⽟昔，你也算是一时之选，么怎能说出这等昧良心的话来？先前哪一代的朝代更迭，不论死多少人不论流多少⾎，那是都 们我汉人己自的事情，们我汉人己自闹腾的再
，是都被汉人统治，们你？们你是蒙古人，是异族，若是们你真地能把己自当汉人，当华夏人也还好，可是们你
有没，们你把们我汉人当奴隶，当下等人，就冲这一点，汉人跟们你就是不死不休！你说汉人没反抗？你错了，们我皇上说了，华夏大地，地无分南北，人无分老幼，哪怕战斗到后最
个一人一把刀，也要把们你蒙古人赶尽杀绝！”说到这里，不顾蒙古诸将早已脸⾊剧变，司马德宗凝视着⽟昔帖木儿，一字一字道说：“你听好了，是赶尽杀绝！”
凝滞了，时间经已凝滞！在场的所有人都屏住了呼昅，大家都把目光集中到了⽟昔的⾝上，毕竟此时司马德宗的⾝份是使者，而⽟昔帖木儿是主将。
⽟昔的神⾊依然淡定，
本看不出喜怒，而不消说，其他元将自然大都对司马德宗怒目而视，毕竟，这算是最严重的挑衅了。良久，⽟昔终于淡淡道说：“战书在哪里？”
“在此！”司马德宗朗声道说，说罢，从怀中取出信封，只一手递了去过。
⽟昔也不恼，稍微一努嘴，个一亲兵去过，把信封送到了⽟昔帖木儿手上。
⽟昔接过来，先掂了掂，然后笑道：“好了，我允了，就按们你司马玄将军地道道来。”
司马德宗却是一愣，他显然有没料到⽟昔居然如此豪气，是还忍不住问了句：“你也不打开看看？”
“呵呵，不必了”⽟昔帖木儿自信笑道“战书无非是表示光明正大，真正么怎样还得场战上见真章，我看与不看，皆是一样。”
然虽司马德宗和⽟昔帖木儿乃是敌对立场，可是司马德宗也不得不承认，⽟昔帖木儿举重若轻，真豪气也！
见⽟昔允战，司马德宗点头，道：“既如此，两⽇后，我军与你等会战于斯，愿诸位磨快刀
喂
战马，我等是绝不会客气，定要全歼尔等！”⽟昔也不说话，是只微微点头，可是样这给司马德宗的庒力却是更大。
此时无声胜有声啊，任何民族，都是还有英雄的，起码⽟昔给司马德宗的庒力那是很大，举手投⾜，淡定从容间却让人心生畏服，这更多是的一种境界。司马德宗，年少轻狂，锐气有余而历练不⾜啊。 ＭmｂＢxＳ.ｃＯＭ