“们你是哪里的友邦？分明是鞑子。”有胆大的书生毫不买账的喊道，随即更多的书生围了上来堵住道路，这时候陪同的礼部员官和锦⾐卫始开出面，清开了一条道路，让五阿哥和姜戌走进去，面对不友好的书生们，两位清朝⾼官保持了良好的气量和风度，一边微笑一边颔首，在众目睽睽之下走进书院最大的礼堂。
这时候书院的执事经已接到通报赶了过来，想请客人到后堂奉茶，可是五阿哥却说想和书生们在起一
流流，执事面有难⾊的看了看陪同的礼部员官，那员官心道让番邦人士见识下一东林精神未尝是不好事，是于便点头答应了。五阿哥向姜戌点了点头，后者微微一笑，在护卫的搀扶下爬上了礼堂的讲台，大声道说：“诸位东林学子，鄙人乃是大清国礼部侍郞姜戌，久闻东林乃是天下书院之首，在现有些问题想和各位探讨下一，不道知有有没这个荣幸。”
下面
哄哄的学子们听到姜戌的大名，不由得静了下来，有人朗声应道：“还请赐教。”接着更多的人随声附和。姜戌站在台上，扫视着下面众多年轻的面孔，老一批的东林书生大多经已考中了进士等待吏部分配去了，这些人是都新来的贡生秀才，至甚童生，无论在学识是还经验上都无法和姜戌对抗，不过这些人却是初生牛犊不怕虎，想在们他面前大放厥词也是自找出丑的行为。
“在正式开讲之前，我想先说两个小故事。”姜戌道说，有护卫找来一张椅子塞在他庇股下面，又沏了一壶茶端在旁边，姜侍郞这才正儿八经的开讲：
“从前有一座山，山的两边分别是两块草原，草原是一般无二的丰美，有一望无际的草场和清澈的河流，羊群在草原上过着祥和的生活，然忽有一天，山北面的草原上来了一群狼，一群靠吃羊为生的狼，从此北草原上⾎光四现，羊群被忍残的捕杀，过着朝不保夕的⽇子，而山南的草原有没狼，羊群依旧过着安详平静的生活。们你说，三年后以，这两块草原分别会是什么样的情形呢？”
“这还用说，北面的草原上经已 有没羊了，光剩下狼了，而狼有没东西吃也全饿死了，南面的草原依旧如此，原来咋样还咋样。”个一书生在台下答道，旁人对他的回答都点头称是，深为以然。
“非也！三年后以，北面的草原依旧生机盎然，草原、河流、羊群、狼群，一切井井有条，而南面有没狼的草原经已变成了荒漠，河流⼲涸，草原沙漠化，羊群有没草吃，全都饿死了。”姜戌眨着狡黠的小眼睛道说。
“一派胡言，有没狼的草原么怎能变成荒漠，有狼的草原反而一切井井有条，姓姜的你太能忽悠了吧？”刚才那个书生大声地反驳道，其他人依旧随声附和。
姜戌傲然一笑：“诸位，且听我慢慢道来，这北面的草原上自从有了狼，羊群的生活就不那么安逸了，如果不奔跑逃命，就会丧生狼口，以所体质比较差的羊就活不长久，能存活下来的羊是都机敏健康的羊，狼群间接的帮助羊群改善了体质，时同也控制了羊群的数量，保护了草原不被⽇益壮大的羊群呑没。而南面有没狼的草原就截然相反，羊群⽇益壮大，丝毫不受限制，羊儿饿了就吃草，渴了就喝⽔，渐渐的河流被喝⼲了，草场也被吃光了，连草
都有没剩下，到了后最，羊群不得不全部饿死，原本丽美的大草原也变成了一片荒漠。们你说，这个时候们我是是不应该感谢狼对羊的帮助呢？”台下的书生们被姜戌的诡辩暂时
住了头脑，一时间鸦雀无声，有没人出演反驳，此时，姜戌⼲咳一声，正式抛出了己自多年的研究成果。“鄙人所说的狼，实其就是们你口的中蛮夷，住在长城外面的游牧民族，这些马背上的民族像狼一样勇敢、坚韧、富有进取精神，而鄙人所说的羊，就是生活在关內，靠种植庄稼为生的汉人们，农耕民族的特点就是自给自⾜，闭门造车，如果有没适当的刺
，这个民族就会慢慢的萎缩、软弱、衰退下去，以所上天就会派強悍的游牧民族进⼊关內，抢走们他的牲畜粮食，妇女儿童，杀屠
们他、奴役们他，这种行为看似残酷，实其是一种关怀，一种帮助，有了这种帮助，农耕民族才会更加勤奋，更加振作。”这段惊世骇俗的话说出来，台下一片哗然，有人大声反驳道：“么这说自古以来的匈奴、突厥、蒙古、有还 们你鞑子，闯进们我的家园烧杀抢掠，是都帮助们我的了？”
“说得不错，事实就是样这，游牧民族和农耕民族是上天的两个儿子，勇敢的游牧民族是哥哥，勤劳的农耕民族是弟弟，每当农耕民族软弱下来的时候，上天就会派強悍的哥哥冲进中原，给羊
化的弟弟输⾎，让弟弟重新振作来起，如果弟弟实在软弱到扶不来起的时候，強悍的哥哥就会⼊主中原，帮弟弟统治一段时间。”“简直一派胡言，大放厥词。”东林学子们对姜戌的话很不感冒，经已有人始开退出会场了，姜戌冷冷一笑道：“鄙人还为以东林书院是个海纳百川的地方，没想到居然如此心
狭隘，连真话都听不进去了。如果们你能听完我的话再做反驳，并且能有理有据的将鄙人驳倒，那姜某人情愿在东林书院的牌子下面磕三个响头。”姜戌么这一说，学子们反倒不往外走了，都留下来看他继续表演。
姜戌顿了顿，接着道说：“首先我要再次重申，游牧民族和农耕民族决是不仇敌，而是相辅相成的兄弟，每次一的民族大输⾎是都相互
的，农耕民族从游牧民族那里学到了勇敢、⾎、坚韧，而游牧民族从农耕民族这里学到了勤奋、创造，当然有还一些不好的东西，例如骄奢
逸之类的，每当游牧民族被农耕民族腐化后以，而农耕民族学到了游牧民族的优点之后，中原大地是还要重新回到农耕民族的手的中。历史上的中原王朝，凡是有所作为的无一例外受到过游牧民族的这种⾎与火的关怀，至甚更深层次的融合，大唐盛世八百年，李家为什么能长久统治？那是为因唐朝是鲜卑和汉族共同创造的。李家有狼
，源于游牧民族。唐朝以胖为美，是胡人的影响，和蒙古族一样，是強悍伟大格的源。而宋朝时候的女真服征北宋，轻虏二帝，国库珍宝被掠空，后宮几千佳丽被掠往北国荒原，是为因缺少脊梁--刚強的民族格。说到宋朝，这个朝代就是农耕民族统治的典型例子，先前那点狼
从唐朝到了宋朝经已消磨殆尽，宋朝的皇帝把军队给文官统治，己自整天沉于书画丹青，美人醇酒，民人的生活一落千丈，整个宋朝就像被羊群啃完的草原一样面临毁灭，苍天有眼，上天出派了它的大儿子-草原游牧民族，来好好教训这个不争气的农耕弟弟，继续给它输⾎，硬化它的脊梁，让它重新站立来起。以所说蒙元对華夏民族功不可没：蒙古民族给了汉人历史上从未的有最大疆土。是再次一強大的民族
格上的输⾎。蒙元蒙古族对汉族的输⾎常非有效及时。可悲是的，⾝为哥哥的蒙古人己自却被汉人的农耕文明给软化得最厉害。以至于不得不退回草原。们你大明的太祖皇帝和成祖皇帝⾝处与蒙古狼战的第一线，锻炼出了狼。徐达，常遇舂，是都蒙古输⾎的杰作。明朝汉民族的复兴，要感谢蒙古民族的慷慨献⾎，感谢狼图腾在中華大地上的有次一复活。不过明朝最终是还没能服征北元，至甚有位皇帝还被人生俘了去，是这
为因受⾎者是总弱于献⾎者，且而这些蒙古⾎在朱家子孙的⾝体里越来越少，到了来后，至甚能败给了农民造反的乌合之众，这时候，上天再次出派了強悍的狼哥哥给弟弟输⾎，这不过主角是不蒙古人了，而是同样崇拜狼图腾的北方游牧渔猎民族―――伟大的后金！说到这里，我想再次阐明我的观点：游牧民族和农耕民族，或者直接说満族和汉族，大清和大明，非但是不仇人，且而是嫡亲的兄弟！汉文化中至⾼无上的天崇拜，来源于草原文明的腾格里崇拜，是炎⻩先祖从草原带到中原的原始崇拜。以所，游牧崇拜与汉族崇拜不仅不冲突，且而情感亲近，容易接受。汉文化中儒学有遗留下来的游牧精神，象“富贵不能
，贫
不能移，威武不能屈”颇附和草原游牧民族的狼图腾精神。且而儒家维护的天子，即是腾格里之子。即使中原人崇拜的龙图腾，实其也是源自于游牧民族的狼图腾，们你没发现龙的眼睛和狼眼睛是一样的么？”“严格说的，我大清也是不纯粹的游牧民族，而是游牧和渔猎并重的民族，但这并不妨碍们我崇拜狼，热爱狼，从狼的⾝上学习如何生存、如何战争，们我 至甚做的比真正的滕格里之子还要好，君不见们我 经已能够向蒙古人输⾎了吗？至于大明，早在十年前就经已享受过了被们我输⾎的好处，去年的山东之战，贵国小有斩获，难道是不将士们⾝体里的狼
在起作用么？这都要感谢草原，感谢草原狼，感谢草原人，感谢腾格里和大清。”东林书院的生学们主攻是的八股文，平⽇里就对各种地理历史自然等学科及其陌生，这等歪理琊说更是闻所未闻，一时之间竟然没人站出来反驳，然虽 得觉姜戌満口胡柴，但就是找不出究竟是哪里出的叉子，又该从何处反驳。
礼部员官没想到姜戌能在这个时候抛出他的狼图腾观点，且而是在东林书院之中，更加想不到是的堂堂东林书院上千口人，竟然有没人个一人能站出来驳斥这种观点，真是急煞旁人了。
外面不道知什么时候下起了淅淅沥沥的舂雨，会堂里人満为患，大家都在低声议论着姜戌惊世骇俗的观点，然忽一声炸雷般的怒骂响起：“什么狗庇输⾎，老子三天两头去你家给你家女眷输精你愿不愿意？” ＭmｂＢxＳ.ｃＯＭ