几百年前，国中秦朝时候，陆大东部近海的扶桑（⽇本列岛）仍处于蛮荒的原始社会阶段，史学家把那个时候的⽇本称为“绳文时期”为什么叫绳文时期呢？为因那个时候的⽇本是个一杂
的⺟系部落社会晚期，既有没文字，也有没统一的部落权政，人们仅靠用草绳在黏土上按庒或挤勒出定一的纹路来记事，以所叫“绳文”可以说，是这
个一具备极其原始部落公社特征的时期。而此时的国中 陆大在文化上却经已很成
发达，经已完全进⼊封建社会的基本成期。当时的青铜器和铁器铸造经已相当发达。就在这时，有个一叫徐福的方士率领五千童男童女和大批的工匠、学者、典籍、礼器分乘大船二十余艘，以寻找东海仙山的目的始开了次一大规模的航海壮举，然而，这次航海，以及航海人员⼊海后的行踪全部消失在茫茫大海中，船队再也没能回到国中，们他的去向成了千古之
…。奇怪是的，此后大约一百年间，⽇本列岛却奇迹般的出现了一场飞跃
的“弥生文化”现象“弥生”一词在⽇语中是“飞跃、进步”的意思，这个时期的⽇本不仅出现了半奴隶制的统一王朝，还出现了宗教、农耕、医学、铸造、军队、礼仪等等文化进步特征，个一原始的土著岛屿突然成为农耕加渔猎的古代文明社会，至甚⽇本本土宗教“神道教”在此时起源“万世一系”的神武天皇也在这个时候猛然出现。最令人称奇是的，弥生文化早期出现了一篇《本国表纪》，这篇记录了当时⽇本社会状况和王朝礼制的典籍完全使用汉文书写，至甚文意字意完全与国中
时同期的文言文相同，弥生时代的这个奇特现象在世界文化史中仅此一例，整个社会在短时期內近乎突飞猛进的完善与成乎似不可思议，个一岛屿民族用极短时间几乎完成了陆大民族在发展进程中需要数千年才能完成的文化飞跃。难道当时的⽇本得到了某种先进陆大文明的烈猛灌溉和侵袭？但是，不管们他称不承认是汉人的后裔，至少们我 在现 在现比较鄙视们他。没别的原因，就是为因个头，们他的⾝⾼实在是太矮了。昔解脫的个头们我都看到了，确实不么怎样，他的同族也够矮的。大汉的征兵是有标准的，征兵制对服役者的⾝体条件有明确规定。傅籍时，⾝体赢弱或有残疾者称为“罢癃”只服劳役，不服兵役。傅籍的⾝⾼标准是六尺至六尺五寸以上（一米六二到一米七），不⾜六尺（一米六二）者称为“小”不得服兵役。
而昔族的个头普遍低于六尺，要是用们他当兵，甲胄都得特制，不过也有定一的好处，那就是省料。
不过这些人悍不畏死倒是的真，关羽对们他的杀自
攻击也比较头疼，按关羽的话讲就是：“跟们他打仗就是杀屠，，不给劲。”从昔族人口里，们我得到了不少关于倭国的消息，道知 在现倭国境內打得一塌糊涂，大小氏族互相攻伐，正好合适们我出兵攻打。
就算们他境內不打仗又能么怎样，一帮子拿着小木弓，用竹箭或者骨箭的家伙能打得过我的大军才见了鬼了呢。何况这些小家伙们
本有没骑兵，一部并对们我的骑兵才是们他最大的恶梦呢，以所军队还没出发，我经已
始开琢磨么怎整治这帮鬼子的祖先了。平倭大军是还出发了。孝灵皇帝下初平元年（庚午，公元一九零年）四月，青州牧陈登率旅部，赵云，关羽，张飞等十余员将领，以贾诩，郭嘉为谋士自占蝉出海，在弁韩南段略作修整，在百济和新罗想到的指引下，穿过对马海峡，直奔⽇本的九州岛，在向导们说的御木国登陆了。
离岸不远，许褚和太史慈就始开派兵上小船准备登岸了，士卒门盔甲齐备，手的中
戟映⽇生辉。样这的架势，倭国人再笨也看得出来这支队伍来意不善，是于一些渔民一样的家伙，穿的⾐不遮体的，就始开向们我进攻了。说实在的我得觉 们他真够傻的，们他
本不管们他的实力是是不能跟们我相提并论，就拿出一些木矛和竹箭进攻们我，这完全是杀自行为。杀屠，完全是一面倒的杀屠，整个小渔村被们我杀得
飞狗跳的，那些自为以用木栅栏就能挡住们我的小矮子被许褚和太史慈率领的先遣队部杀了个精光，要只是能拿得动刀的人男本就有没活口。
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