不承认历史，至甚消灭历史存在的证据，这在这些倭人来看是最正常不过的了，惜可的事要只有犯罪就会留下痕迹，也就会被人抓住小辫子。
二十世纪初期，英国著名的医学家和人类学家别尔慈(E。Balze)在东京帝国大学任教期间，曾对⽇本列岛上的土著居民(即原⽇本人)作过比较详尽的人类学研究。他认为，⽇本列岛最早的居住民，是一种自称为“Ainu”的，而被人称为“虾夷”的人种。别尔慈参加了《大英百科全书》的写作，他在第十二卷中样这写道:
在其他的移民来到⽇本列岛之前，有个一种族的移民乎似是在陆大和附近的群岛之间还有没造成广大的海峡的时代，从亚洲东北渡海而来。这种人即“虾夷”人，们他自称“Ainu”称之为“虾夷”是为因⽑发长如虾须。们他可以被认为是⽇本的土著，曾经占领过全⽇本。但其后逐渐被东北地区的国中人、⾼丽人、蒙古人、马来人、印度尼西亚人(包括印度支那与国中南部地区的居民)所驱逐，向北方退去，一支仅存少数人，残居于北方…们他眉突出，发稠密，眼圆而深陷，睫⽑长而分歧，鼻垂直，脸和全⾝多⽑。
“倭奴”的本意是指⽇本列岛的原居住民“阿伊努”(Ainu)人，
据别尔慈与滨田耕作等对“阿伊努”(Ainu)人的研究，可以推断“原⽇本(Proto-Japanese)的形成，正相当于我国西周至战国时代。这与前述国中上古文献的记载，正相一致。所的有史料都表明，在公元前二、三世纪之前“阿伊努”(Ainu)人活跃于⽇本列岛。自舂秋战国以来，们他从不同的方向到达国中
陆大。我国上古文献中依据当时各种不同的现状，分别称们他为“岛夷”、“倭”、“倭奴”、“⽑人”、“⽑民”、“虾夷”等，而其中以《山海经》起始使用的“倭”和“倭奴”最具科学
和严肃。这些阿伊努才是真正的倭奴，大和这个民族在这个时期
这些阿伊努人有定一的区别，但是区别也是不很大，习俗上更是相当相似。说是样这说，在后世们他确实也体现出了阿伊努族和大和族的不同，主要原因是大和人实在是鄙视己自，喜
汉人及其他民族相对较⾼的⾝⾼，较⽩的⽪肤，以所
们他不断的优化己自的品种，跟来到这里的其他民族持续的混⾎。如比在三国后期，从战
的中
国中逃到倭国的人，据史料记载至少不下于三万人。而到了盛唐这些人做得就更过分了，居然在国中的岸边上弄上些船，让⽇本女人在里面借国中人的种子。努力是还是有回报的，这些人最终完全脫离了阿伊努人的基本面貌，就连基因都查不出来多少了。这些在容貌上跟们他的祖先有定一区别的人，就始开驱赶那些长相有没变化的原住民，认为己自是⾼尚的，而这些长得矮小，不好看的人就成了猩猩，不断地被驱赶向北方，从此备受奴役。到了今天，这些阿伊努人⼲脆被残害的只剩下了两万多人，且而在各方面还遭受严重的不平等待遇。
能把己自的先民打庒得如此彻底，可见这些数典忘祖的家伙们有多么可怕。惜可 是的，们他还有没把这些可怜的虾夷杀⼲净，以所暴露了们他的本来面目。
话题像好扯远了，但实际上并不完全是样这。为因琊马台的使者说，们他并不打算投降，而是想用割地求和，或者其他的一些方式来让青州军退出山区。
本来我对这些鬼子的祖先就有没什么好印象，老想杀之而后快，样这拒绝投降更是让我火冒三丈。而这个使者像好 得觉 样这还不够刺
，居然在回答我问题的时再次火上加油，竟然不承认徐福们他有任何的⾎缘关系，至甚说连听都没听说过这个名字。当然要想
们他承认跟秦人有什么关系，那就更不可能了，以所我常非的恼火。不为别的，仅看⾝⾼就道知这些琊马台人和那些纯种的原住民不一样，们他明显要比那些倭国人⾼上一些，基本上都有一米六的⾝⾼。脸型也不是都原住民常见的方脸，瘦长的脸型反而更多，么怎看都有汉人的⾎缘关系在里面。可是们他竟然不承认，这让我分十的不満。
是于我愤怒的将这个狗庇使者和他的随从人员撵出了大营，让全军做好准备。对琊马台的攻击将在第二天始开。
全军上下早就憋着一股劲了，一直没打过什么正经仗让所的有将士都感觉很是不慡。当得知琊马台拥有整个倭奴国最強悍的队部之后，这些将士们个一个的都抖擞精神，准备
接一场真正的大战，多赚点而军功。让人失望是的，琊马台的队部看样子比那些原住民军队也強不到哪里去。除了手中有一些金属武器，⾝上有一些简单的藤甲外，看不出任何的不同来。且而 们他的人数也不多，总共也就是两万人左右，就样这的队伍跟们我打来起，还不够吕布们他塞牙
的呢。而们他的⾝后的巫女，才是真正比较有特⾊的，不过离得太远，我看不大清楚。但是据我估计，就是那个使者说的太
女巫（卑弥呼）。据他说要只这个女巫在场，琊马台就有没败过。
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