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无论是苏逸辰是还万长舂，们他从来有没像林嘉样这把这个地方居然会和传说的中伊甸园联想来起，一时间们他几乎为以是是不林嘉为因独自呆在这个地方时间久了导致精神有些失常？
可是，当们他仔细看完林嘉所写的內容后，心的中惊愕的时同又不能不承认，林嘉所作出的这个假设然虽极其大胆，却同样也是有定一逻辑
的。除去这个世界和传说的中伊甸园描述极其相似外，更重要的就是那两棵奇异的巨树了。按照《圣经》中写到，伊甸园里有两棵“善恶树”，树木上结着果实。但时同在《圣经》中又写道，亚当和夏娃在蛇的
*惑下偷吃了善恶树上的“噤果”，而这噤果在西方教会的另一些典籍中又被描述成为“苹果”，善恶树就是苹果树经已成了共识。林嘉吃过那树上的果实，
据他的笔记的中记录，这果实的味道的确和苹果有些类似，如果这两棵树就是传说的中善恶树的话，那么它也就是那两棵大名鼎鼎的“苹果树”了，而它们的果实也就是被称为噤果的苹果。在后面，林嘉还提出了饲养的放归的两个观点，这同样可以解释为什么亚当和夏娃会被逐出伊甸园的原因。偷吃“噤果”违反了神的规定从而被驱逐，许也 是只事后人类己自的看法，或许也是们他被逐出伊甸园为神所找的一种合理解释。而真正的原因或许就如同林嘉所假设的那样，这里只不过是个一人造的大巨自然生物圈，“神”把一些代号为亚当的男
人类和代号为夏娃的女人类放⼊这个生物圈內，就和人类用来饲养和观察动物习一般把它们圈养在某个一区域，从而进行一些科学研究。当研究结束，或者说所谓的神决定离开这里时，就把这些人类重新又放归了自然界。回归自然界的人类突然从个一不愁吃喝，不会担心温
饥寒和任何危险的“天堂”来到了充満危机随时面临残酷生存的外界，其心理的恐惧和绝望的大巨反差让们他尤其怀念之前的伊甸园无忧无虑的生活，口口相传，再加上来后人类的想象力和发挥，从而最终形成了后最的神话故事。古往今来，实其西方神话和东方神话有着许多类似的方面，这些在现代人看来有些巧合，可同样也是无法解答的疑团。
举个一最简单的例子，在《圣经》中写道，耶和华神创造了亚当和夏娃，当创造亚当的时候耶和华神是用泥土造着己自的样子捏出来的，而夏娃是耶和华神从亚当的⾝体里菗出一
肋骨再用泥土化成的⾎⾁所创造出来的。而在东方，大名鼎鼎的女娲神同样也有着抟土造人的相同传说，这两个相隔万里，在上古时期几乎不可能有任何
流的东西方文化却在这点上有着惊异的类似，那就是神用泥土造人，从而创造了人类。且而，关于伊甸园的传说中，除了耶和华神外有还 个一举⾜轻重的人物，那就是“蛇”在西方世界，“蛇”又被称为魔鬼，是神的最大死敌，两者互依互存，有神就有魔鬼，从不分离。
但是在东方，女娲神的造型却是人首蛇⾝的模样，可
据东方哲学说的法，人心分有善恶，各分
。佛教中还曾道说，一念为佛，一念为魔。神（或者是佛）的出现往往也伴随着魔（魔鬼），两者是从来不可分的两极。西方所谓神和“蛇”说的法，和女娲的人蛇一体的形象又有着奇异的重叠，这难道不又是一种巧合么？“么怎了老万？你和小苏么怎这个表情？”
胡志军很是奇怪地着看呆立当场的苏逸辰和万长舂，他有些不明⽩这两人么怎突然间神情变得如此古怪。林嘉的笔记本內容他在一旁也看了，至于林嘉后面写的那一大堆神神道道的东西他是么怎都看不懂，正想询问万长舂这里面究竟写着啥玩意的时候，这才发现们他两人的异样。
“我如不他，如不林嘉呀…。”谁想到，万长舂如同在梦幻中醒来后先是长吁一口气，接着就是头摇长叹。
苏逸辰同样也有样这的心情，先不论林嘉的猜测是否正确，可他如此大胆的猜测远远超过了他之前和万长舂之间的讨论。且而从这个猜测来推论，同样可以解释这个“世界”的大部分疑问，至甚提出了个一合理解释的可能，同样还包括那些古代早就经已灭绝植物的存在和那些完全不知来源的巨树、青草这些的神秘来历。
不过，着看万长舂无比感慨的样子，苏逸辰开口安慰道：“林教授也是在经历个一月的探索后才偶然想到，如果是您的话，许也也会和他一样提出这个假设吧。”
万长舂想了向，脸⾊稍缓了些，不过依旧苦笑道：“有些事揭穿了后回过头再看得觉很容易，可有时候思维和丰富的想象力才是最为关键的。就和林教授在文中所提到的牛顿爵士一样，人人都道知苹果成
了就都会己自从树上掉下来，这种情况所有人经已见了数千年至甚更久，可惟独有只牛顿爵士个一人才从成掉落的苹果中想到了万有引力的理论，从而奠基了现代物理学的基础呢？这就是人于人之间的差距啊，小苏，你用不安慰我，同林教授相比，我的确有着许多如不啊！”听着万长舂的话，苏逸辰张了张嘴，最终却是还默默点了点头。而这时候，在一旁的胡志军是一脸的疑惑，他
本就听不明⽩这两人在说些什么，忍不住急着又问了一句。万长舂这才耐心向胡志军解释着所谓的伊甸园的故事，其中也包括亚当、夏娃吃“噤果”的传说。
听完万长舂的详细解释，胡志军才有些明⽩过来是么怎回事，只见他若有所思地点点头，咧嘴笑道：“我明⽩了，老万，你说的这什么园子就像是王⺟娘娘的蟠桃园一样吧？是都神仙住的园子，那个什么当和什么娃的就和孙猴子一样偷吃了蟠桃，只不过们他没孙猴子么这大的本事才被赶了出去是吧？”
万长舂顿时哑然失笑：“老胡你要么这理解倒也是可以…。”
胡志军挠挠脑袋接着又问：“既然样这，那么林教授又是么怎死的？难道是为因他吃了哪个什么果子给毒死的？”
“毒死的？”
胡志军无意的中这句话顿时就提醒了苏逸辰和万长舂，在《圣经》中耶和华神曾经警告过亚当和夏娃噤果是有毒的，不可吃，也不可摸，否则就会死。可是从《圣经》来后內容的描述来看，吃了噤果的亚当和夏娃却有没中毒死去，可为因偷食噤果却从此们他懂得了善恶，从而辨别出真假，且而产生了羞聇之心，后最被驱逐出伊甸园。
这种说法乎似有些前后矛盾，同耶和华神之前警告的完全不同，难道这种噤果的真有毒？林嘉正是为因吃了这果子才死在通道里的么？
想到这，万长舂皱起了眉头，继续把目光投向了手的中笔记本，看来所有一切的答案还得从这里面找寻。
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