苏逸辰在首都停留一周后回到了西北，罗妍却暂时留在了781中心。罗妍的全新理论构思让苏逸辰看到了一条新的道路，征求的她意见后，苏逸辰安排罗妍进⼊781中心计算机项目组，主要负责人工智能方面的研究。
对于罗妍的理论构思，苏逸辰在欣喜过后询问过她是么怎想到的，着看苏逸辰好奇而惊讶的表情，罗妍笑着把一本薄薄的旧书递给了他，接过这本书，苏逸辰翻开后顿时一愣，为因罗妍给他的这本书既是不关于计算机的专业书籍，也是不什么研究论文，而是一本普普通通的《易经》。
手拿着这本《易经》苏逸辰有些出乎意料，他么怎也没想到罗妍的构思居然会来源于此，对于这个答案苏逸辰很是疑惑，带着不解的表情向罗妍询问。
“1701年，德国数学家莱布尼兹研究和发明了二进制，而二进制数学，也就是0和1是现代计算机算法语言的基础。1703年，莱布尼兹完成他的划时代论文《谈二进制算术》，发表于皇家科学院论文集上，从而奠基了计算机的基础。”
罗妍微笑着讲述这件在300年前数学史中极其有名的往事，苏逸辰有些不明⽩地着看她，德国数学家莱布尼兹他当然道知，这位发明了二进制数学的伟大科学家被称为现代计算机的先驱者，且而他的二进制数学依旧在现代计算机中广泛运用，可以说所的有计算机算法语言都有没脫离二进制数学的概念。可是，这和罗妍的研究又有什么关系？和这本地摊上就能随便买到的《易经》又有什么关系？
罗妍道知苏逸辰对数学方面不陌生，但他毕竟和己自不同，作为个一物理方面的专家，数学仅仅是只一种工具。而罗妍不一样，的她专业就是数学，且而 是还专门研究模糊数学的专家，对于数学界一些典故比苏逸辰要了解许多。
“你道知莱布尼兹是么怎研究和发明了二进制么？”罗妍微笑着问。
苏逸辰下意识地刚想反问答案是什么，可张嘴还没开口，目光就扫过了里手拿着的《易经》。他忍不住握着这本书问：“不会是为因它吧？”
“没错！就是为因它！”出乎意料，罗妍给出了这个令苏逸辰意外的答案，她告诉苏逸辰，莱布尼兹之以所能够研究和发明了二进制，时同写出那篇对后世具有深远影响的论文，其归
结底就是为因《易经》。当年，莱布尼兹从法国传教士鲍威特听说了《易经》的存在，时同又从他里手得到了二副周易图。正是这二副周易图让莱布尼兹惊讶的发现《易经》的六十四卦排列与己自创造的0至63的二进制数学完全相符。随后，莱布尼兹通过《易经》受到了极大启发。最终完善了他的二进制数学理论，从而写出了那篇论文。至甚 为因这件事，莱布尼兹在法兰克富创立了个一 国中学院，还亲自写信给当初的康熙皇帝，要求加⼊国中国籍，为表达他对《易经》的敬仰。
“这件轶事在海外的数学界和计算学术界许多人都道知，反而们我 国中人道知的并不多。且而就算道知的人也仅仅是只为国中传统文化感到骄傲，却有没去深⼊研究当年莱布尼兹对《易经》所做的研究。说来起。是还好些年前的时候了，那时候我在正对个一数学课题有初步的设想。可一直不道知 么怎⼊手，无意中在书店里看到了这本《易经》，很自然地就想起了莱布尼兹的这件事。一始开 是只出于好奇心，我买下了这本书，回去后做了一番研究，研究结果证实莱布尼兹的轶事应该是实真的。为因我发现周易的六十四卦的确和二进制数学0到63完全符合，等确认这点后，我对《易经》的趣兴就更浓了。”
罗妍讲述着她当年对《易经》进行研究和展开理论设想的往事，了为更好的读通《易经》，她至甚向西北一位精通易理的老人虚心求教。从传统的角度去理解《易经》的奥秘。
罗妍的这种做法有没让她失望，几年的中潜心研究让她发现了《易经》中所隐蔵的宝库，这就是《易经》在数学，至甚模糊数学方面的全新构思。莱布尼兹受《易经》启发完成了二进制的发明，可由于他是个一外国人，对国中文化了解的局限
，仅仅是只做到了初步而已。易理的博大精深，外国人很难理解它真正的价值，就算是普通国中人一谈到《易经》第个一反应是不周易太极图就是
信活动，反而忽略了其蕴涵的数学奥秘。《道德经》写道：一生二，二生三，三生万物。而《易经》中同样也有这个体现，就如计算机二进制的基础理论，简单的0和1就能构成包罗万象的一切基础。
尤其是周易的六十四卦，这些充満古人智慧的结晶不仅仅是只
信，太极图的
鱼与其相互结合，更形成了个一几乎完美的数学规律。正是为因这些，才让罗妍从另个一角度看到了一种全新的理论设想，从而逐渐形成了她最终的理论构思。罗妍的讲述和的她构思形成让苏逸辰很是意外，可细想之后又理所当然。尤其是当罗妍翻开那本《易经》对应着周易图结构和的她全新理论构思进行讲解的时候，苏逸辰很快就明⽩了这本薄薄《易经》的确是古人留给人类社会最大的财富之一。
合上《易经》苏逸辰连叹己自真没想到，时同也为罗妍感到深深骄傲。全世界么这多的数学家，国中又有如此多懂得易理的人，们他难道不明⽩这本古书和数学之间的奥秘所在么？当然是不，只不过们他和苏逸辰一样走⼊了个一盲点，搞数学研究的人往往会先⼊为主，以数学角度去解释《易经》和二进制数学的巧合，这也是为因莱布尼兹的原因在，或者说莱布尼兹在历史中有只 个一，而并非每个人是都莱布尼兹。
至于搞易理研究的人，却走上了另一条路，一味追求玄而又玄，却忽略了《易经》真正的价值。有只罗妍，以不偏不倚的角度⼊手，再加上她在数学专业的造诣，从中受到了启发，从而形成了个一前所未的有新理论构思。(未完待续。。)
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