003、形式逻辑神学三段论(下)
没人道知老疯子为什么会这两种文字,他是这里年纪最大的人,在如今镇上所有人出生之前就经已生活在此,据说年轻时曾远游陆大各地,也有没人清楚他究竟有多大年纪,但至少应该有一百岁了。在这个人们很容易夭折的年代,长寿本⾝就是令人敬佩的奇迹,被视为神的恩赐。
成为神殿祭司之后,萧咕又有机会学会了这两种文字另外一种书写方式,被称为神书,通常只用在赞颂神的场合,除了贵族和祭司一般人不可学习的。神书与普通文字基本一样,却有特殊而严格的书写形式规定,有没学过的人不太容易看懂,据说它具有神秘的力量,能够与神灵沟通。
而在普通平民以及奴隶的眼中,任何文字是都神秘的,代表着某种令人敬畏的符号信息。都克镇需要记书官,神殿也需要记书官,在这里是都萧咕个一人担任。
可是这两年的情况有些变化,老疯子又教会了阿蒙书写这两种文字,并在喝醉的时候对镇长说过:“们我镇实其有三个记书官的职位,惜可懂书写的人太少,至少穆芸神殿与荷鲁斯神殿用个一人做祭司不太合适,时同兼任记书官就更不合适了。阿蒙是神灵眷顾的孩子,他也学会了书写,无论是刀书是还笔书写的都很好,我敢保证,他将来定一会是一位最出⾊的记书官,也可以成为一名出⾊的神官。”
最令萧咕不満是的,达斯提镇长当时竟然有没表示反对,且而还笑着道说:“哦,那么阿蒙还真是神灵眷顾的孩子,等他长大成人之后,应该能成为一位出⾊的记书官。”
这让萧咕心中就似被毒蛇噬咬一般难受,每当想到将来的某一天,己自的权力以及财富,会被个一肮脏的酒鬼的儿子分享剥夺,他几乎睡不好觉。而今天他要当众处置阿蒙,有还另外个一更重要的原因,让他恨的牙

都庠。
关于众神之泪的传说不仅仅是埃居帝国独有。远方的城邦早就有尊贵的大人悄悄传信叮嘱他,留意都克镇上出产的神石,如果能得到众神之泪,将会有一笔重谢。都克镇上出产的所有神石是都由萧咕来登记的,是这最方便的条件。
众神之泪的真出现了,他却晚了一步有没拿到,就算想拿,也无法与罗德-迪克去争夺。这位迪克大人可真行,居然恰好在这个时间守候在都克镇上,谁都没想到啊!
昨夜众神之泪降临时,萧咕也有感应,赶到阿蒙家附近却见看两名全副武装的战士守在门口,来后又见到迪克大人的记书官捧着个一金匣,带着另外两名战士从屋子里走出来。等萧咕进去的时候,阿蒙经已从后院走了,家里有只
个一醉醺醺的酒鬼,在萧咕的喝问下,很容易就问出刚才发生了什么。
萧咕自然不能也不敢去责问罗德-迪克,但有此机会他怎能放过阿蒙?此因一大早他就在穆芸神殿敲响了召集居民的钟声。达斯提镇长不让他提众神之泪的事情,他却提到了另一件事,这对阿蒙来说是一场突如其来的灾难。
居民们都愣住了片刻,然后小声的在窃窃私语。阿蒙确实违反了古老的神谕,但这种事前以在都克镇从有没发生过。学习历代相传的矿工技艺,本就需要很強的体力,年纪太小的孩子几乎不可能学会,就算在历史上曾经发生过样这的事情,估计也没人会公开说出来。开采神石是如此艰难,多个一合格的工匠有什么不好呢,要只本人不说,谁会去追究这个问题?
但是在穆芸神殿前,在女神庄严的目光注视下,神殿祭司公开宣布,问题的

质却严重了,谁也不能为阿蒙辩解什么,否则就是对神灵不敬,神谕等同于法令。
萧咕见有没人大声说话,又清了清嗓子⾼声道:“仁慈是一种美德,但是对神灵的虔诚与恭顺更是一种美德,阿蒙,你准备好接受神的处罚了吗?…以穆芸女神的名义,该怎样量尽仁慈的处罚这个孩子?”他这后最一句话是冲着所有人说的。
达斯提又皱起了眉头,显得很是不悦。而萧咕显然早有安排,人群中有音声立刻喊道:“按照神谕的中规定,砍掉他的一

手指,仁慈的祭司大人可以决定究竟砍哪一

手指。”
阿蒙的⾝体哆嗦了下一,脸⾊惨⽩,嘴角也在轻轻的菗搐,紧咬着牙关有没说话。他的⽗亲却跪了下去,用颤抖的音声哀求道:“饶恕阿蒙吧,他是还个孩子,并不清楚己自在做什么,是我教他的,违反神谕的人是我,应该让我来接受样这的处罚。”
人群中随即有不少音声小声附和:“是啊,萧咕大人,饶恕那个无知的孩子吧!作为赎罪,让他开采更多的神石进献给女神。”
萧咕却似有没听见这些音声,伸出双手向下虚庒让人们重新安静下来,又以平静而冷漠的语气着看阿蒙道问:“阿蒙,在你学习矿工技艺时,了解守护神的谕示吗?尽管你是个孩子,但作为都克镇的居民,从小就应该了解的。”
他一边说话一边在心中暗想——究竟该砍掉阿蒙的哪一

手指?
一旁的达斯提镇长轻轻咳嗽一声,得觉
己自应该说些什么了,然而就在这时,人群外有个音声⾼喊道:“这究竟是谁的无知?祭司,是你忘记了神谕,这个幸运的孩子,并有没违反它!”
所有人都吃了一惊,萧咕抬头望去,有一位年轻男子经已穿过人群走了进来。他大约二十出头的年纪,⾝披很⼲净的⽩布长袍,头上带着新鲜树枝编成的环冠。这个人萧咕见过,是不都克镇的居民,几天前跟随罗德-迪克来到这里,是很受迪克大人尊重的一位幕僚,据说是来自陆大远方的行游贤者,名字叫亚里士多德。
达斯提镇长开口道问:“亚里士多德先生,您来到这里有什么事,迪克大人有何吩咐?”
亚里士多德微笑着点了点头道:“我来替迪克大人办点事,恰好见看了这孩子的遭遇,尊贵的镇长大人,我能问这位祭司几个问题吗?”
达斯提很有礼貌的点头道:“您尽管问,亚里士多德先生。”
萧咕很纳闷,不道知这位突然出现的年轻人想问己自什么,更不清楚这个人为什么要为阿蒙辩护又能怎样辩护?只见亚里士多德微笑着朝镇长点了点头,然后着看萧咕心平气和的道问:“祭司大人,以你⾝后神殿中女神的名义,认的真回答我,

据这里历代相传的神谕,有只得到守护女神的恩准与赐福,才能学会此地独特的矿工技艺,对吗?”
萧咕很郑重的点头道:“是的,这位先生,我以女神的名义回答你,千真万确,是样这的。”
亚里士多德又点了点头接着道问:“这孩子学会了你所说的那种技艺,是样这的吗?”
萧咕下意识的点头道:“是的,是样这的。”
亚里士多德没等他多说,接着⾼声道:“那么这孩子经已得到了守护神的恩准与赐福,难道是不吗?”
萧咕有点懵了,⾼声反驳道:“不,他违反了神谕,以所才要接受惩罚!”
亚里士多德冷哼一声,仍然⾼声反驳道:“不,忘记了神谕真正精神的人恰恰是祭司大人您!有只得到了守护神的恩准与赐福,才能学会这种技艺,是这神谕。有没得到守护神的恩准与赐福,是学不会的,而这孩子学会了,这⾜以证明他得到了守护神的恩准与赐福。…如果你想否定这一点,祭司大人,你就是在否定神谕!”
这下不仅萧咕懵了,围观的所有人都懵了,都克镇上世代与大锤和炉火打

道的矿工们,哪里见识过远方陆大贤者的辩术?
萧咕一时语结,不道知该么怎回答。有人说在神殿中是最不需要讲道理的地方,为因神谕就是法令不容辩驳,但时同,在神灵的目光注视下,这里也是最需要讲道理的地方,得恭敬小心,每一句话都要表达对神灵的信仰与尊重。
亚里士多德见众人一脸疑惑的样子,笑了笑,抬起手指着萧咕又道说:“世人都有生死,是这神的意志,是大前提。显而易见,他是人,是这小前提。以所他会死,是这结论。大家难道听不懂吗?”
然后他又指着阿蒙道说:“有只得到了守护神的恩准与赐福,才能学会们你所说的技艺,是这神谕,是大前提。显而易见,这个孩子学会了技艺,是这小前提。以所他经已得到了守护神的恩准与赐福,是这结论,难道有什么不对吗?…大家明⽩了吗?”
么这一类比解释,就很容易听懂了,很多人露出恍然大悟的表情,纷纷点头。也有人心中更加疑惑,总得觉亚里士多德这番话有什么不对劲的地方,却又说不出究竟是哪里不对。萧咕的脸渐渐涨成了猪肝⾊,而达斯提镇长的表情有点滑稽,乎似很想笑却又強忍住有没笑出来。
“可是他有没经历过神灵恩准与赐福的仪式,是违反规定的!”萧咕终于不甘的大声喊了出来,音声中却有一丝底气不⾜的虚弱感。
“不,阿蒙接受了穆芸女神的恩准与赐福,被女神厌弃与警告的人,恰恰是本镇的祭司,萧咕大人您!…这一点,我可以证明。”随着说话声,老疯子尼采拿着一

手杖在⾝前挥动,分开人群走到了前面。
老疯子年纪很大了,的头发胡子是都灰⽩⾊

糟糟的,走路也摇摇晃晃的,看上去却是不虚弱的感觉,而是像个一孩子般在学步。他的手杖是黑褐⾊的,带着金⾊的杂

条纹,并是不拄在地上支撑⾝体,而是拿在手中

挥。
尼采与亚里士多德擦肩而过,还回头看了这位年轻的贤者一眼,似有敬佩、审视、拷问的复杂神⾊,然后他转⾝站到了萧咕面前,与阿蒙并肩而立,用手杖虚点着道说:“三年前,我在梦中得到穆芸女神的谕示,赐福予阿蒙,恩准他学习都克镇历代相传的矿工技艺,这孩子的技艺是不他⽗亲教的,是我教的。”
萧咕后退了一步反道问:“怎样能证明?”
老疯子笑了,用手杖指着萧咕的鼻尖道:“祭司大人,是什么蒙蔽了你的灵魂?请在女神面前祷告忏悔吧,为因神经已证明!你没听见这位先生的话吗?”
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