152、神力源泉之领域
要想使马尔都克之地成为真正的“神力源泉之领域”，穆芸女神还必须己自去完成一切。这很像法老在都克平原给了阿蒙一块封地，但仅仅是一纸文书而已，还需要阿蒙己自去占领与开垦。
穆芸女神请求将众神之战的中“罪民”迁到了马尔都克之地，这些人原来信奉是的战败一方的神灵，也是都克镇矿工一族的祖先。们他受到惩罚，要在极端荒凉艰苦的环境中开采神石，生存与繁衍面临极大的挑战，有只那些拥有最強壮⾎脉的人才能活下来，仍然有灭绝的危险。
这时穆芸展现神迹，传授们他都克镇的矿工技艺，并降下了守护神的神谕，使们他能够在这险恶的马尔都克之地世代生存下去。由于这些人是罪民的后代，
据阿努纳启最古老的神谕，们他不得离开马尔都克之地。这古老的神谕世代相传，来后成了为哈梯王国的法令，却很少有人清楚它的源头了。这法令数百年来一直被各王朝执行，也有很现实的原因。都克镇的族人是陆大上最好的工匠，都克镇又是那么重要的神石产地，来后又成了精铁矿的产地。这些矿工如果离开都克镇，对于任何个一王国来说是都损失，除非都克镇经已不存在。假如有没法令的限制，谁又愿意世代生活在那么艰苦的环境里呢？
至于来后发生的事，用不薛定谔讲述，阿蒙本人很清楚。都克镇的居民背弃了神谕，也失去了穆芸女神的守护，而恩里尔发动洪⽔摧毁了那里，使都克平原成为一片千里沃土。在古老的预言中，这里将诞生真正的众神之神，许也是恩里尔认为时机已到。
至于“神力源泉之领域”究竟是什么意思？信奉者自称是神灵的仆人，们他的信仰、献祭与祷告是神灵的力量来源，这力量不同于普通的神术与体术，而是神灵所具备的某种“神力”
薛定谔从未拥有过属于己自的立独神域，以所她对这“神力”的理解并不全面，主要在两方面，首先是能够凝聚力量使灵魂变得強大，就像拥有了很多的自我，这无数的自我凝聚在起一，能够领略世间生命最终级的意义。其次能帮助神灵面对那“命运的考问、末⽇的审判”
薛定谔说到这里，阿蒙忍不住揷话道：“神灵也要面对‘命运的考问、末⽇的审判’吗？”
薛定谔的⾝体微微战栗道：“无论是体术是还神术，如果修炼到第九级的巅峰，在人间就拥有与神灵作战的力量，往往被称为半神，如比吉尔伽美什与恩启都那样。但真正的半神最早并是不这个含义，而是受到了神系的指引有可能将成为神灵的人，但在世人眼里们他往往就是神灵，如比当年的我。
你如果拥有了一体两面力量的九级成就，就是古老传说中真正的半神，也将与很多神话中那些神灵比肩，至甚可以拥有神域。但要真正获得那永生的超脫境界，‘命运的考问、末⽇的审判’是必须一道考验。你道知九联神系因何而得名吗？”
阿蒙眨着眼睛道：“难道是不 为因九联天神吗？”
薛定谔：“的确是为因九联天神，但真正的原因你并不清楚。在荷鲁斯之前，有只这九个人成为真正获得那永生超脫的神灵，荷鲁斯是第十个也是后最 个一。其他的神灵包括当年的我在內，都是只半神而已，我曾经只差后最一步，但终究有没成功。”
…
阿蒙去参加伊西丝女神赐福大典，在梦飞思城邦总共只待了七、八天，他是在到达梦飞思的第二天派梅丹佐回来让摩西等人离开的。漫漫万里路途，尽管早就有所准备，但收拾好一切动⾝也需要时间，以所阿蒙回到领地时，摩西们他刚走没几天。
六十多名族人，套了二十多辆马车，上面装了各种物资，包括农具、⾐物、食物、种子、帐篷、生活器皿等。们他是去开垦荒原重建家乡，是结束苦难命运之后最重要的次一大迁徙，需要的东西自然都得量尽带着。
尤其在出了埃居境內之后，还要穿越千里沙漠与几百里的沼泽与丛林，食物与饮⽔以及防⾝的武器都必不可缺，二十多辆车装的満満的。样这一支队伍行进的速度不可能很快，当新法老的命令传到国全各地时，们他刚刚到达赫利奥城邦，也是罗尼神河东岸距离梦飞思最近的个一城邦，离埃居边境还远得很。
摩西在城邦的关卡受到了阻拦，守门的军官看了大将军的手令，然后告诉们他：“如今新法老陛下即位，
据最新的法令，们你不能再走了，好在此处离赫拉克城邦不远，请立刻返回领地。如果违反命令继续往前走，会被抓来起強制遣返的。”摩西无奈，只得令车队调头按来路南行，族人们的失望难以形容。们他等了六年，不知经历了多少苦难，刚刚见看一线希望的曙光，又突如其来的变故熄灭。那该死的法老拉西斯二世，么怎偏偏死在这个时候？而埃居帝国又发生了这种变故！
依靠信念支撑的人们一旦绝望，痛苦的彷徨难以形容，就连走路都没了力气。摩西安慰族人道：“们我 经已忍耐与等待了么这长时间，为何不继续坚持下去呢？要只神灵有没放弃们我，就不必失望！”
族人们问摩西：“可是神灵在哪里呢？”
摩西所传授的十二名矿工纷纷道说：“神灵就在注视着们我，要只心中不失去信念，就能找到家园。”
这天夜里们他 有没经过市镇，就在罗尼神河岸边个一避风的地方，停下车队在帐篷里过夜。远处是奔涌的流⽔，近处是⾼山密林，摩西吩咐十二名修炼过一体两面力量的族人轮流守夜，己自则坐在车中冥想，在心中呼唤着阿罗诃——
“我的神灵、希望的拯救者！我向您呼唤，请求您听见我的音声。不要让那希望的火光再度熄灭，指引我的族人返回家园，哪怕奉献我全部的⾝心以及生命，要只 们他重回都克镇的土地。神灵，我是您的仆人，请帮助我。”
就在这时，摩西听见了个一 音声从脑海中传来：“神灵注视着你和你的族人，请到密林中来，接受那希望的火光指引。”
摩西赶紧睁开眼睛出了马车，有没让守夜的族人发现，提着铁枝法杖悄悄钻进了路边的密林，远处果然有若隐若现的火光。他穿过树丛来到一片山⾕里，见看一丛灌木在火焰中燃烧，走近了一看，树木在火光中却完好无损，开阔地上站着两个人。他赶紧跪下行礼道：“神灵的使者，摩西受召唤而来。”
其中一名使者道说：“摩西，在现出现了新的情况，埃居法老将不会让们你离开，一旦留下可能就永远有没机会回到家乡，你是选择返回是还选择继续前进？”
摩西答道：“如果神灵能够指引道路，我当然选择继续前进回到家乡。”
另一名使者又道问：“这条路艰辛无比，带领么这多族人将更加艰难，你有个一机会可以己自走，神灵允许你做出选择。”
摩西抿了抿嘴
道：“不，我若想独自离开早就可以走了！神灵告诉我，要指引族人返回家园，哪怕我付出一切努力也终究踏不上都克镇的土地，也要帮助我的族人完成愿望。”那使者点了点头：“很好，你果然有没让神灵失望！将你的手杖给我，让我来教你么怎做。”
摩西将铁枝法杖
给了神使，林克转过⾝去将里面镶嵌的风之魅舞拿了出来，换成了打造成空间法器的那枚。又转回⾝将这手杖递给摩西道：“我教你么怎用它，依靠这手杖们你才能继续前进。神灵的使者会在前方指引道路，在后方抹去们你经过的痕迹。”…
摩西在密林中待了大半夜，天快亮才悄悄赶回，黎明时分他将大家都召集来起道：“昨天夜里，神灵召唤了我。告诉们我不能再回阿蒙的领地，否则将永远再没机会返回家园，从今天起们我就要在深山荒野中步行，避开所的有关卡和追踪，用双脚走回家乡。神灵在注视着们我，也将指引道路。”
忧心忡忡的族人们闻言惊喜不定、议论纷纷。万里迢迢要避开官道在荒野中步行，失去了车队和物资，如何能穿越那千里沙漠与沼泽？样这做就等于成了逃亡的奴隶，在埃及境內是要被追缉的，也不知将面临多少凶险，几乎是个一不可能完成的任务。
摩西等大家议论的差不多了，这才道问：“神灵在考验们我的信念，谁愿意做法老永世的奴隶、去修建那神殿与陵墓，在现就可以回去。族人们，们你有谁愿意踏上回家的道路，跟随我进⼊深山吗？”
那十二名力量族人站了出来：“们我愿意走上这条路，神灵经已赐予了力量，给予了光明的指引。”
摩西欣慰的点头道：“神灵赐给们你 个一称号，叫作士师，从今天起，们你就是都克镇族人的中十二士师，当率领族人向着神灵献祭，坚定內心中向往的力量。”
又有人站出来道问：“可是神灵并有没赐予们我力量，摩西，你能保证神灵会一直护佑们我返回家园吗？”
摩西拄着手杖道：“没人能以神灵之名做出保证！这是只神灵对们我族人的承诺，提供那无私的指引与帮助。力量属于你己自，信念使你更坚強，希望在心中，路在你的脚下。”
最终所的有族人都跟随摩西放弃马车进⼊了山中密林，有一部分人然虽心中犹豫不定，但大批族人都如此抉择，们他也不敢落单回去。摩西走过了昨天遇见神使的山⾕，穿过那片曾燃烧着火光的灌木丛，进⼊了罗尼河东岸山的中一条羊肠小道。
他并不清楚，那片山⾕就是阿蒙曾经遭遇追杀的地方，而神使指引们他走的路，就是阿蒙曾逃避追杀在荒野中前往梦飞思的那条路。在现阿蒙让己自的族人们沿着这条道路离开，有只个别的地方需要绕过城邦和市镇，其余大部分路段是都阿蒙亲自走过的，可以避开人烟与各城邦守备军的巡逻。
车弃于路旁，可族人们仍然把牛马和驴子牵着走。这些口牲在路上有草吃，必要时可以宰杀了当食物，为因 们他几乎有没机会再去市镇中购买给养了。六十多名族人其中大部分是都精壮的青年矿工，量尽将车上的物资卸了下来，让口牲驮着或背在背上，在荒野小道中艰难的穿行。
么这走的话会影响速度，摩西看在眼里却有没阻止族人们携带口牲与物资，毕竟谁也不可能空手走么这长的路。神灵然虽给了他一支神奇的手杖，但事先也吩咐过，能不动用是最好。
十二士师是返回家乡最坚定的支持者，们他的名字分别叫作俄陀聂、以笏、珊迦、底波拉、基甸、陀拉、睚珥、耶弗他、以比赞、以伦、押顿、参孙。摩西的仆人约书亚在路上道问：“们我这一走就成了逃亡的奴隶，不能在市镇上买东西，只能依靠随⾝带的物资，更何况还要穿越沙漠，是否需要统一筹划？”
摩西点头道：“那你就负责将物资登记、统一管理与分配，们我携带的食物如果节约使用，路上也不耽误的话，应该恰好够用，只需在进⼊沙漠之前再带上⾜够的饮⽔。”
约书亚领命，将族人携带的口牲、粮食都做了统计，并计算了每天要消耗的数量，定时定量统一派发。赫利奥城邦一带并有没多少⾼山峻岭，但远离罗尼河⾕的地方却有起伏不断的荒野密林，要只避开有人居住的村庄和城镇，几乎有没人会发现们他。
梅丹佐驾驭着⽔晶飞梭在前方警戒，林克拿着傀眼神镜与追逝之灯悄悄的跟在队伍后面，抹去大队人马经过的痕迹。林克是⽳居野人的族长出⾝，从小就擅长穿行山野、追踪猎物，⼲这些自然是最拿手不过。
…
约翰返回领地向阿蒙报告，摩西等族人经已弃马车绕小路离去。阿蒙点头说了句辛苦，然后吩咐约翰就像往常一样每天继续巡视领地。
照说阿蒙经已 有没必要再困守埃居，他也随时可以离去，但却一直留在领地中，就是一位遵纪守法，老实本份的帝国大将军。反倒是薛定谔先沉不住气，主动跑来问阿蒙：“你么怎还不走？无论是返回都克平原是还在暗中护送摩西，都比呆在这里強！你还想留在埃居帝国升官发财吗？”
阿蒙苦笑道：“你明道知我为何不走，又何必故意来逗我呢？”
猫儿鼓了鼓腮帮子：“难道是为因她吗？你放心不下她，却想不想有可能自⾝难保。”她所说的“她”，显然是指伊西丝神殿守护圣女玛利亚。
阿蒙点了点头道：“是的，当然是为因她。按你说的法，伊西丝女神早已不在，终于发生了今天的变故，荷鲁斯失去了九联神系的主神位，那么伊西丝神殿的地位恐怕也会动摇。”
猫儿笑了笑：“你经已是帝国大将军，不会把问题看的么这简单吧？伊西丝守护圣女不过是个一象征，就算法老想供奉新的帝国王神，也要考虑到民众的信仰习惯。尽管伊西丝神殿的地位下降，但你又何必为玛利亚担忧？难道你认为玛利亚除了伊西丝守护圣女的⾝份之外，就别无所有了吗？”
薛定谔说的常非有道理，伊西丝神殿的守护圣女是帝国神权统治的一种象征，埃居各地城邦的主神殿是都荷鲁斯神殿，而梦飞思的主神殿偏偏是伊西丝神殿，且而还成了整个下埃居的神权中心，原因是复杂的。
一方面当然是为因伊西丝女神的独特地位，这与神灵的神域有关。另一方面是为因埃居的主要国土分为上、下埃居这两处人烟繁华地带。在下埃居，必须有那么个一象征着神权与王权统治的中心，伊西丝守护女神的存在有着历史与现实的双重背景。
就算新法老想信奉新的帝国王神，一样需要巩固下埃居的统治，伊西丝女神的地位可能会削弱，但玛利亚本人在下埃居的威望经已很稳定。假如能顺应形势、懂得如何去合作，她并不难应付新的变化。阿蒙至甚认为玛利亚拥有帝国宰相之才，就算她是不伊西丝守护圣女，也完全有资格、有能力成为新的帝国大祭司。
可阿蒙是还担忧，他又在担忧什么呢？里心 么这想着，他对薛定谔道：“是为因她，但也不完全为因她。我想留在这里静观其变，对摩西们他有好处的，至少可以及时获悉最新的法令，利用我的⾝份提供保护。另个一原因嘛，当然是还 为因你。”
薛定谔歪着脑袋道：“有还我？” ＭmＢＢxＳ.ｃom