192、伊甸园
珀兰罗丝着看阿蒙，眼中似有亮晶晶的东西在闪烁，突然张开了手臂。阿蒙微微一笑很坦然的也张开手臂，与这位女神来了个温柔的拥抱。珀兰罗丝小声道说：“谢谢你的建议，我擅长呼唤生灵苏醒的力量，你所说的⽩天黑夜，就是我所经历的舂夏秋冬，我这就去找埃雷彼女王。”
阿蒙又劝道：“何必着急呢？在现正是盛夏，你等到隆冬再去不迟。如此
替轮回，总有人承受、总有人解脫，总有磨难、总有希望。”珀兰罗丝抬起头道：“我道知该么怎做了，但是我又该么怎感谢你呢？”说话时她花冠上的蔷薇又恢复了娇
的颜⾊，在寒风中吐露着柔嫰的花蕊。阿蒙拍了拍的她肩头笑道：“如果愿意的话，我想请你帮个小忙，听说埃阿神宮是阿努纳启众神宮中最美的，是你帮助埃阿天神建造的。我正想建造一座伊甸园，园的中一切自会让门徒去凿建，但那与世隔绝空间法阵必须要有九级成就才能布置，能否祝我一臂之力？”
珀兰罗丝笑了：“神宮的分界是个一能自行运转的稳定神术空间，实其九级神术师也可以去做这些，要只告诉们他其的中原理与奥妙。但像你我样这的九级神使更合适，这正是我最擅长的，这半年就去你的伊甸园吧。我道知神宮所在是每一位神灵的秘密，你放心，我不会把它告诉别人，更不会告诉杜姆兹。”
…
摩西按照阿蒙的吩咐来到“伊甸园”，与林克和梅丹佐回合，这里的有还加百列和约翰、忒弥斯绯。如今撒冷城的事物有伊索和乔治打理，一切井井有条，阿蒙就命门徒来到远离人烟的“伊甸园”潜心修炼。
所谓的“伊甸园”此时尚不存在，阿蒙选的地址就是林克原先的⽳居野人部落所在。它位于幼低河⾕险峻的⾼山上，是适合隐居修炼的好地方。⽳居野人们早就迁到撒冷城去了，但是村庄房屋和山崖上的石窟仍在，稍微清理下一就可以暂时居住。
阿蒙给了摩西一枚大地之瞳，里面记录了伊甸园的蓝图。其范围很广，不仅包括⽳居野人部落原先的村子，东边的界限还包含了云梦曾在村外生活的⽔潭，而西边最远处竟然与贝尔后最蔵⾝的山体洞窟连为一体。也就是说伊甸园跨越了两座⾼山，中间有一片是凌空的，需要有飞行之能才能走遍整个神宮。
伊甸园中有⽔源至甚 有还矿山，有四条溪流环绕分布，门徒们的居所便散布在这些溪流与山林间，们他可以按照己自喜
的样子去凿建神宮。贝尔后最蔵⾝的那个大巨山洞在⽩云环绕中，有只脚踏云彩才能进⼊，那是阿蒙给己自准备的修炼场所，也算是对过往经历的缅怀。如果按照这个蓝图将伊甸园彻底建成，需要很多年的时光，阿蒙并不着急，先让它初具规模，再让门徒们在漫长的岁月中建造。这个可以窥见神灵天国的人间乐园，对于摩西来说便是他心灵的中家园，阿蒙给的蓝图并不包含每个一细节。
首先第一步最重要的工作就是布下空间法阵，利用天地之间自然的元素力量运转，使这片空间从世上“消失”，超出人们的感知之外。先要有么这 个一轮廓，再去构建伊甸园的中种种奇观，这一步工作必需要由九级神使或九级神术师才能完成。
伊甸园的中很多景观也颇有意思，如比阿蒙指定摩西建造一眼寒泉，就在伊甸园西部的山林中，与老疯子在黑火丛林中曾布下的寒泉是一摸一样的，这也是一种无声的祭奠。
林克等人听说杜姆兹去找阿蒙的⿇烦，都有些担心。摩西赶到伊甸园经已是两天后了，如果阿蒙和杜姆兹起了冲突，早就应该有了结果。这几位门徒正琢磨着结伴赶情况，却又不道知该去哪里找阿蒙。
就在这时，穆芸女神的精灵侍女舒布拉来了，告诉们他不必担心，穆芸女神经已派人协助阿蒙拿下了杜姆兹，众门徒在这里等着便是。尽管有思想准备，但众门徒见到阿蒙的时候都惊讶的差点说不出话来。尤其是林克，他越吃惊嘴张得越大，简直可以塞进去个一
蛋，让人忍不住担心下巴会不会脫臼。人们都道知杜姆兹是穆芸女神的前夫，杜姆兹去找阿蒙的⿇烦自有原因。而阿蒙从穆芸神宮出来，不仅把杜姆兹给解决掉了，么怎顺手还把杜姆兹的姐姐珀兰罗丝也给拐到伊甸园来了？看两人的样子，关系像好还不错，众门徒嘴里不说心中难免猜测，是是不阿蒙又用什么手段博取了珀兰罗丝的
心？这也太神了吧，简直比众神还要神！嗯，不愧是阿蒙神！阿蒙来到伊甸园没说太多废话，直接告诉众门徒，从在现 始开就建造属于己自的神宮，按照蓝图先构建外围法阵，一切听从珀兰罗丝女神的指挥。然后他就去了有着大巨山腹空洞的山峰闭门修炼，除非有紧急的事情否则谁也不要去打扰他。
在阿蒙到达之前，众门徒早已把那个山腹空洞清理好了，然虽还有没进行精心的凿建，但环境常非安宁祥和。
梅丹佐陪着阿蒙进⼊隐居之地，⾝边有没别人的时候，他挤眉弄眼的道问：“阿蒙神啊，您真神！谁都说杜姆兹的前
穆芸了为您而抛弃了杜姆兹，在现倒好，您把杜姆兹的姐姐都拐带了，也不怕穆芸女神吃醋？”阿蒙给了他一拳：“你胡说什么，事情是不你想的那样。我和穆芸女神的关系，也是不人们所想象！”
众门徒在珀兰罗丝的指挥下始开凿建伊甸园的神术空间，类似于修建人间园林的庭院围墙。加百列在这里的⾝份很特殊，她并非是阿蒙的门徒，目前是还阿蒙的战俘，但众人却把她当做伊甸园的中客人来看待，加百列也帮忙建造这座神宮。
十来天后，云梦把拉斐尔也带了，是于伊甸园中又多了一位客人。阿蒙曾接受歌烈私下的请求，早有指引拉斐尔之心，却以样这一种间接的方式让他己自去学习。
阿蒙为何要隐居修炼？他太需要么这一段不受打扰的安宁时光了，这些年他的力量越来越強大，所获得的成就也越来越⾼，但遭遇的事情是一件又一件。人可以在经历中成长，但也须在反思中成
。撒冷城的神殿落成之后，阿蒙还有没来得及去仔细的体会那神力源泉之领域的微妙玄奥。换做任何一位神灵，第次一拥有样这的神域之后，都会潜修很多年去巩固境界、感受收获，阿蒙却一直在忙碌不停。
以阿蒙今⽇的成就，在人间经已可以被称为神灵，他必须要去求证这神灵的含义，从那源源不断能修复灵魂的力量之中去感悟佛仿无穷无尽的生命。实其修炼到这个境界，很多事情经已不必着急至甚不必去在意了。当阿蒙静下心来沉浸⼊灵魂世界中，有了与以往不同的全新感受。
当你生命存在的形式发生了变化，那么对生命的理解也会发生变化。当死亡不再是几十年內迫切的威胁，人也不愿意去无端经历世间的凶险，只愿过着悠闲而舒适的生活，如比珀兰罗丝几百年来就是样这度过的。
们他的內心中当然不愿意与凡人生死相搏，然虽拥有強大的力量，但若遇到人间的大成就者一样会受到伤害，么这做不值得。人们在场战上可能会与另一位勇士同归于尽，但是有没哪个战士会愿意与山林里的老鼠拼命。这个比喻许也不恰当，但是反应的心态却是实真的。
当神灵听见神殿的中祷告与祈求，出派神使去协助信徒执行任务时，那些神使往往是暗中协助，在关键时候出手一击，是不迫不得已不会直接冲锋在前。赛特出派的神使如比娃神海奎特，是只使出种种手段来阻挡摩西等族人的脚步，并不与与林克或梅丹佐直接拼斗。像贝斯特那样经常斩杀妖魔的神使毕竟不多，而贝斯特的力量在九联神系中仅次于真正超脫永生的神灵。
阿蒙在伊甸园中修炼，他需要将前以的经历以及所学的一切融会贯通，冷静的反思得失，随着生命的变化去考虑新的存在意义。他然虽远在伊甸园中，但对撒冷城中发生的事情却很清楚。他重点修炼的就是神坛上的化⾝，能够清晰的听见人们的祷告，透过祷告还能查知人们內心中实真的情绪。
要只他愿意，就能在神坛上获悉撒冷城的中情况，如果他不愿意，也可以不受其扰。
神灵确实能听见信众的祷告，但有时候不会去听或者懒得理会。如比街坊邻居吵架，有人跑来祈求阿蒙神让邻居得病遭殃；或者婆媳不合，有
子跑来祈求阿蒙神让己自的丈夫变得更“坚強”，不在那么“软弱”受婆婆的布摆。对于这些祷告阿蒙只当做没听见，听得多了也只能苦笑，再来后就⼲脆不听了。但人间万众的心念确实是一种力量，当你能够聆听与感受时，就像是以己自的灵魂包容了无数的灵魂，使灵魂更強大，在受伤时能源源不断的修复。
阿蒙目前的地位，相当于撒冷城中与穆芸并列的城邦主神，这时其他的神使至甚是某些神灵所未享的有，有不少神使不知会怎样羡慕他！
阿蒙曾在与杜姆兹及明月夜的战斗中化为两面四臂，当时运用的还不纯
，如今在修炼中体会清晰，才彻底掌握了这种手段。这种修炼相对于人间岁月来说可能是漫长的，如果有没特别紧迫的事情，人们可能很多年都见不到阿蒙。但是阿蒙在现也有很多迫切的事情，如比伊甸园要尽快完成神术空间的凿建。按阿蒙的推测，梅丹佐、林克、约翰这些门徒很快都要面对失去力量的考验，届时时们他需要在伊甸园中渡过。
珀兰罗丝在伊甸园中住了半年，从盛夏直至隆冬。在这半年时间內她基本完成了空间神术大阵的轮廓，幼底河⾕⾼山上这一片空间，从此便在人间消失了，人们再也看不见。但这座空间神术阵还需要加強力量，以保护伊甸园不受外界的影响，只能在接下来的岁月中慢慢去凿建了。
八年后珀兰罗丝离开伊甸园前往阿努纳启神系的冥府，将杜姆兹
换出来，她与埃雷彼做了个一约定，后以每半年时间就换次一，她于杜姆兹两人轮流在冥府服役役。就像阿蒙所说的，冥府的中苦难并非无穷无尽，
光下的乐也并非永恒，黑暗中总可以看到解脫，光下也要学会珍惜。多年之后，人间有了个一传说，舂夏秋冬万物的枯荣
替，是两位神灵轮流来到人间的象征。——是这很久之后的事情了。珀兰罗丝离开伊甸园时并有没见到阿蒙，当时撒冷城邦与恩里尔城邦之间的大战经已展开。此时除了摩西，阿蒙的所有门徒都经已离开了伊甸园，就连穆芸女神以及她手下的神使也都离开了穆芸神宮，大家在天枢陆大各地寻找着阿蒙。
阿蒙为何会失踪？人们为何焦急的四处寻找？事情还要从都克平原上的一场大战说起。
…
如果不出意外的状况况，阿蒙也会像传说的中神灵那样潜修百年，毕竟这世上有还很多牵挂的事情，但他至少好几年都不会离开伊甸园。只惜可 是的树
静而风不止，仅仅在山中潜修了个一月，沉浸在灵魂世界的阿蒙突然有了一丝冥冥的中感应，佛仿有什么音声在呼唤他、向他祷告与求助。这种祷告并非是阿蒙不愿理会的，更意外是的，祷告并非来自撒冷城的中神殿。祷告者呼唤是的阿罗诃的名字，应该是约书亚等族人遇到⿇烦了。假如阿蒙有没 时同修炼成阿蒙神与阿罗诃的化⾝，这种祷告他是听不见的，在现尽管听见了感应也很微弱，并不能体会的清晰。
都克镇的族人还在路上，们他将摩西留下的金顶大涨带在⾝边，宿营的时候，就将书写着十条约定的金板放在大帐中，当成个一流动的神殿。阿罗诃既然不准们他建造神像，们他就想向着金板祷告，阿蒙所感应到的正是这种祷告所出发的心念。
…
摩西离去之后，族人们在约书亚的带领下穿过马尔都克城进⼊了都克平原，们他步行不可能走得很快，到达撒冷城还要有个一月的时间。有十二士师在队伍中，沿着荒原中商队踩出的小道行走，可能出现的強盗与猛兽也造成不了威胁。
就在们他快要到达撒冷城时，伊索城主出派了一小队城邦士兵前来接应。小队长告诉约书亚，离撒冷城有只两天的路程了，但最近的局势不太平，伊索城主怕出意外，以所派人来护送们他。
撒冷城与恩里尔城之间又有了最新的擦摩，苗头很不对劲。按照伊索与恩里尔城邦先前的约定，亚述⾼原山脚下的矿场是都克镇的族人所有，但允许恩里尔城出派⾼原巨人去开采铁矿与神石，收获的一半作为们他的报酬，倒也相安无事了一段时间。
但是随着恩里尔城中有源源不断的人马穿越⾼原汇聚，们他又派人来到撒冷城提了两个最新的要求。第一是要向撒冷城购买生活物资，为因 们他的很多物资还需要通过翻越⾼原运送，显然在撒冷城这边买更容易。
撒冷城邦建立的时间更早，周围的土地早已开垦播种收获了两季，城的中各种手工作坊也不少，物产要比恩里尔城丰富的多。可伊索当然不愿意，为因恩里尔城所要购买的物资也正是撒冷城所缺的，们他 己自还要通过多好不容易开通的商道从外界补充，这次一谈崩了。
紧接着恩里尔城又提出了第二个要求，既然们他的人在开采矿场，那么这片矿场就应该属于恩里尔城，们他将不再
出一半的精铁与神石。理由很简单，都克镇的族人早就全死光了，那里是无主之地，是神灵的指引们他来占有。伊索很明确的告诉对方，都克镇的族人还在，们他拥有合法的继承权。恩里尔城则给了个一月的期限，若是个一月內还见不到都克镇的族人，们他就将彻底占有那一片矿场。伊索意识到真正的冲突将不可避免，加紧训练城邦军队在各个位置布防。
伊索在准备对方也在准备，恩里尔城的城主出派了一支军队，规模约有百余人，化整为零乔装打猎，消失于附近的丛林中，然后在都克平原西侧的幼底河⾕悄悄集结，绕过撒冷城截击即将赶到的都克镇矿工一族。这支军队接到的命令很明确，将最強壮、技艺最精湛的矿工抓住带回去，带不走的老幼就地灭口。ro！~！ MｍbBｘS.cOM