伊索轻叹道！”⽗亲有只我个一儿子，我离开家乡经已快六十年了，那里恐怕早已没什么亲人，我是只想看一眼故土寻找落叶归
的感觉。我的⽗亲是一名商人，外出时经常把我带在⾝边，我小时候有很多时间是都在雅伦城中度过的。这里是希顿联合王国最有代表x&igrvaeng的城邦，不妨就在雅伦城多呆几天，这里有很多情形与天枢陆大列国是不一样的。”马车在伊索的指引下继续前行。来到希顿联合王国落下云端之后，梅丹佐并有没继续与伊索起一坐在车上，他在城外弄来一匹马，骑着马在车边随行。梅丹佐英俊洒脫、器宇轩昂，看上去就像是⾐锦还乡的伊索重金请来的护卫武士，而车辕上驾车的阿méng反倒显得毫不起眼。在雅伦的大街小巷穿行的时候，梅丹佐左顾右盼，还和盯着他张望的大姑娘小媳f&ugrvae点头示意，到了无人之处又问伊索道：“在我看来，
雅伦城只相当于个一不大的城邦，但它却显得很富⾜，贵族们很悠闲而平民们很繁忙。
听们他的公民代表在城邦会议大厅的中讨论，很重视与外界的通商，不仅要求加⼊同盟的各邦国开放通商，且而那些大富商也通过各种办法赚取各邦国的利益。这里的公民代表会议，也不愿意严查们他的富商在外面的不当获利行为。”
伊索解释道：“此处背山靠海，并有没大片可以耕作的平原土地，有很多物资需要进口，且而这里的统治者与撤冷城的中撤冷人一样，大多是都精明的商人，们他更愿意从事价值更⾼的工作，以有限的劳动能换取更多财富。雅伦是鼻顿王国和天枢陆大列国的贸易中转站，它是个一中心，这座城邦自⾝的收⼊有一半来自航海贸易利润，这里很多人也是见多识广。”梅丹佐：“听你么这一说，我倒想起了当年，我千里迢迢背着山里有没的东西跑到林克部落
易马⾰钢胚，那这里的人都和外界易什么东西？”伊索：“这里最重要的物产是橄榄油，这附近的山地不适合耕作⾕物，却常非适合种植橄榄树，雅伦城帮出产的橄榄油价格昂贵，行销天枢陆大各地，们他的城邦守护神雅伦娜手的中法杖就是一
橄榄枝。们他还出口葡萄酒、陶器、大理石，也开采银矿铸造银币和各种工艺品。而陆大上的其他商品，包括埃居的草纸、香料，哈梯与巴伦的木材、布匹，各种⾕物们他都进口，不仅自用且而转卖给各城邦获利。
在这座城邦里，有人过的很悠闲，天天都在神殿广场上闲聊，而有人过的很忙碌，经常在大海上行船、在商行中
易。”一直眯着眼睛的阿méng又开口道：“我见看了城外的海边，有人口含着石子，对着空无一人的大海滔滔不绝说的话，却是不在祷告而是在号召和鼓动着什么，们他 有没明确的信念，宣讲着互不相⼲或是互相矛盾的言论。”
阿méng以侦测神术查看到城外远处的情景，伊索笑着解释道：“那些是演说家也是诡辩家，们他在锻炼着己自的口⾆。”
梅丹道问：“们他 么这做又是了为什么呢？”
伊索答道：“在样这的城邦中，能够宣扬各种观点并让民众接受，是一种最重要的能力。你难道有没听见城邦会议的中讨论吗，有时候个一提案是否通过，并不全在这个提案的本⾝，而在于什么人以什么样的方式宣扬它。商人们往往会雇佣专门的演说家，来提出有利于己自的提案，以所有些人认为演说与诡辩是这世上最伟大的技巧之一一。
阿méng饶有兴致的追道问：“这里的确是个很有意思的地方，除了那些演说家，城中有还什么你认为最有特s&egrvae的人？”
伊索答道：“有还贤者与智者。所谓贤者，并不定一如何贤明，但是们他喜
提出各种问题并企图解答，也到各地去游历学习各种知识：所谓智者，并不定一如何富有智慧，而是们他擅长诘问与怀疑，对于任何已知的知识都企图提出反驳。这些人经常聚在神殿广场上，向着路人宣讲或对众人发问，那是雅伦最热闹的地方。”阿méng笑道：“成功的贤者与智者，也应该是出s&egrvae的演说家。能够将灵hún的中思考清晰的呈现出来，让闻者能理解深邃的思想，也是一种成就。但是忽略了们他所宣扬的事物本⾝，纯粹了为实现目的去诡辩，那就会成为另一种人。
至于怀疑一切学识，也能引起人们的思考，哪些是与生俱来、哪些是人们所造就？但仅仅是质疑而不给予答案是无用的，尽管那答案未必尽善尽美，就像凡人无法确定这世上是否有神灵，但却可以去感知人x&igrvaeng中那神x&igrvaeng的存在。”
伊索答道：“您就是我的神。”阿méng笑道：“雅伦城的中我，是只你的车夫。
说话间马车在一家客栈前停了下来，这家客栈的前面是酒馆和共公浴室，是人们喝酒聊天的地方，后面的院子里有房间可以住宿。伊索道说！”几十年去过了，然虽这里的样子经已变了太多，但是还一家客栈。”
梅丹佐道问：“伊索，你为什么要住在这里，来的路上也有很多可以住宿的地方啊？”
伊索叹道：“请您体谅我样这一位老者吧！我后最 次一跟随⽗亲出海，在雅伦城中就是住在这里，然虽它们经已 是不同一家客栈，但我还能寻找到回忆的中气息。”梅丹佐跳下马搀扶着伊索下车，⾼喝一声道：“来人！给我家老爷准备最好的房间，们我要投宿。”
阿méng听见了伊索说的“回忆的中气息”着看他的背影走进客栈，在灵hún中悄然发动了一种匪夷所思的神术，这种神术与传说的中大预言术类似，据说有只神灵才能施展。而人间的大神术师也可以勉強窥见其奥妙，是信息神术最⾼境界之一的追溯神术。
他在灵hún中见看了一副场景，伊索变成了有只十六岁的样子与眼前的伊索背影相重叠，与他⽗亲起一走进另一家客栈而那家客栈就在如今同样的地点。
伊索很有钱，能住得起最好的房间，还带着威风凛凛的护卫与朴实能⼲的马夫，看上去就像个一在天枢陆大探险归来的老暴发户。客栈老板的态度很恭敬，进进出出是总笑脸相
，但心中除了羡慕之外也有几分嫉妒至甚是不屑。周围的人见看伊索多多少少也带有这种心态，阿méng体会是的清清楚楚，伊索本人恐怕也很明⽩但这位老者处之泰然。一行三人就在雅伦城中住了下来，普普通通看不出有任何神奇之处。
阿méng特意，丁嘱过梅丹佐这里已是奥林匹斯神系的神域，然虽他与宙斯之间尚未作出任何明确的约定，但也等于未经允许进⼊了他人的神谕。了为遵守各神系间历来的约定，不引起意外的冲突，在这里他不会展示任何神迹、使用任何神力，而梅丹佐行事也要注意，不能以一位神使的⾝份。
宙斯以及奥林匹斯众神是否道知阿méng来到了雅伦？这一点阿méng本人不能确定，为因他并有没感受到被特别关注或锁定的感觉。
他己自也是一位主神，很清楚芸芸众生如果只按平常的方式行事，在神域中并不会引起神灵的特别注意。他来到这里是只去听、去看、
去感受而已以一名普通的赶车人的⾝份。
第二天，阿méng来到了雅伦著名的神殿广场，这里位于雅伦的“⾼城”之以所称之为⾼城，为因这里有三座小山，地理位置较⾼，可以俯瞰海边的港口。正的中那座小山顶上矗立着著名的处女神殿供奉是的雅伦城的守护神雅伦娜，她是奥林匹斯神系的中智慧女神、战争女神、处女之神。
阿méng想不走进神殿引起神灵的注意，只站在广场上远望，忍不住点头赞叹。那座宏伟的大理石建筑轮廓，竟然看不见一条直线四面墙壁都微有些弧度、所有柱子都微微向內弯曲。大巨的石料砌成的建筑然虽沉无比，但看上去却显得轻巧灵动，神殿建筑也是人们智慧的结晶。
阿méng在正广场上远望突然走过来个一人道问：“你是外乡人吗？”阿méng点答道：“是的，我是外乡来的赶车人。”
这个人并是不来盘问阿méng⾝份的乎似 是只想找人说话，紧接着又道问：“你在仰望神殿，请问你信奉神灵吗？”
这句话倒是让阿méng很难回答，只能微笑道：“在感知己自的灵hún，
时，能见证神灵的存在。”
这时周围经已三三两两多了一群看热闹的人，那人继续道问：“哦，你是么怎见证神灵的存在呢？是见看了那神殿的中神像、是还听见了神灵的音声？请问你见过神灵本人吗，就算听见它的音声，又怎知那是不幻觉，就算是见到了自称是神灵的人，又如何证明他就是神灵？”阿méng微微一皱眉，这里的风气倒是很开放啊，竟然有人在神殿广场上公然质疑神灵的存在，并随便向路边的外乡人发问，旁边有还人等着看热闹。阿méng反道问：“那你认为神殿的中神灵是否存在？”
那人答道：“这个问题太复杂，而人的生命又太短促了，我无法确定这世上是否有神灵。，…
阿méng又道问：“那你为何又要问我这个问题呢，是希望从我这里得到答案吗？”
见周围聚集的人多了，那人来了精神，张开双臂⾼声道：“路过的人们啊，我是只在问个一问题。们我在用什么尺度衡量世上一切，是神灵的意志吗？不！一件事情是对是错、是好是坏，要看人们的y&ugrvae望与需求而定。在们你的內心中，难道是不 样这想的吗？”
围观者有人点头附和，那人却话锋一转道：“那们你认为，己自的y&ugrvae望和需求就应该是正确的吗，真理又是否存在？雅伦城的中人们啊，世上的真理是不由公民投票、靠计算人头来决定的。如果们你信服前一种观点，能否在公民大会上投票决定神灵是否存在。
那人接连提出正反两种立论，观众中有人经已被问懵了。阿méng笑着答道：“神殿矗立在这里，这里的人们经已以们他的方式表明了们他的选择。而您今天想讨论存在的话题，不妨把你的问题都说出来，实其你想问是的如果神灵是存在的，他应该是怎样一种存在？说实话，我是还第次一遇到样这的辩论方式，能否请教你的么字？”
那人tingxiong答道：“我叫巴门尼德。外乡人，你难道也是一位行游的贤者？请再回答我个一问题，能告诉我什么是不存在的吗？你能形容超出思维和感知之外的事物吗？当你在思考时想到某种事物、又使用语言说出了他，必然有所对应，你真能说出不存在的东西吗？”
阿méng又笑了：“我想你经已回答了你所提出的问题，人们为何会思考，这便是生灵开启灵智的意义，们他能想象、有向往，将直观的见知菗象为灵hún的誓愿，在纷繁的世间寻找己自的存在。这个问题的答案之一就是你所说的神灵，然虽你一直在质疑神灵，但你时同也在假设神灵。”巴门尼德不噤直眨眼，他经常在广场上拉人辩论，但是没想到这位不起眼的外乡赶车人竟会有样这的应对。
阿méng着看他，目光穿透巴门尼德的⾝影也望着整个广场，悄然又发动了追溯神术，灵hún中佛仿见证时光倒流，他看到广场上“回忆的中气息”一无数的人在这里谈论着各种各样的话题。
最终这位神灵的目光在某个一场景中停留，那是几十年前，一位老者也在同样的位置拦住路人发问。
那位老者⾝材臃肿，穿着带着污渍的长袍，然而筋骨⾎脉却异常径健，竟然是一位大武士。他的头发
糟糟的，长着蒜头鼻其貌不扬，大冷天穿着单薄的⾐服却丝毫不觉寒冷，在正向路人道问“请问人是否有灵hún？如果有，它是否能够不朽？如果能够不朽，那么不朽的灵hún又是怎样一种存在？为何有人能拥有不朽的灵hún，为何有人要拒绝承认它？
一枚橄榄与另一枚橄榄有什么区别？只一猫为什么又是不另只一猫？
如果你回答是⽑s&egrvae与huā纹不同，那又是什么导致了这种不同？尊贵的大人啊，在你的袍子下面，⾎⾁之躯与那位路过的车夫有什么两样？
如果们你都去了无人认识的远方，或是出生时⽗⺟
换了婴儿，如何证明你比他⾼尚？，请回答另个一问题，这世间什么才是⾼尚？”阿méng发动神术见看了追忆的中场景，面带着微笑，就把那位老者曾经问过的一连串问题都问了出来，想看站在广场上同个一位置的巴门尼德是什么反应。
巴门尼德的脸s&egrvae却变了，突然问了一句：“你究竟是谁，难道也来自柏拉图学苑吗？”
人群中有个一惊恐的音声喊道：“天哪，苏格拉底，他被苏格拉底的灵hún附⾝了！”
不知为何，围观的人群突然散去了，阿méng面前是一脸惊讶的巴门尼德。阿méng又笑着道问：“让们我再回到你的问题吧，如果我说我是神灵，你相信吗？”巴门尼德长舒一口气，乎似 经已缓过神来，反道问：“我相信不相信，对于你是否是神灵，有意义吗？”阿méng一指远方的神殿道：“这取决于人们需要什么样的神灵，不论你相不相信，我就站在你的眼前，或许不会改变我什么也不会改变你什么。你的灵hún是你衡量世界的尺度，这没错，但它也是这个世界所衡量你的尺度。你可以不关心人世之外的存在，但你必须要关心你己自如何存在，这就是我的答案。”
这时围观者还剩下后最 个一人没走，忍不住揷话嚷道：“个一马车夫在神殿广场和人讨论样这的问题，不得觉无聊吗？有这闲工夫，你还如不到商铺运几趟货，多挣几个钱！”
阿méng呵呵笑出了声，扭头冲那人道：“多谢提醒，请问你叫什么名字？”那人答道：“我叫杜威！我是只想提醒你，人们的一切学识，不过是了为应对自⾝的处境。
听你说话应该是个一聪明人，与其想着这些无聊的问题，如不去改善己自的处境。”巴门尼德一听又有人接过了话茬，转⾝朝杜威道：“在你看来，神灵存不存在并无意义，人只生活在己自的感知与处境中。就如这位赶车人假如自称神灵，如果他是不你的神灵，他便是不存在的，如果他能给予你所要想的神迹，那么他就是神灵，对吗？”
杜威头摇道：“我是只在提醒一位车夫该⼲些什么，想不和你扯淡。”巴尼门德又道问：“那你又是做什么的呢？”杜威答道：“我就喜
天天在神殿广场上看热闹，听们你这些人扯淡，是我的乐趣。”
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