很有意思的故事。而这位萨马斯特先生的遭遇，也确实令人同情。”千帆之城路斯坎的法师塔內，与席**师阿克林相对而坐的曹子文，在听完对方讲述后以，忍不住将那颗据说是拘噤了萨马斯特灵魂的钻石，从对方手上要回来，一面把玩着，一面出由衷感叹。
“萨马斯特不需要同情。至少在那后最一刻，他经已站到了几乎与神等同的地位上。”阿克林
声道：“他向们我证明了，要只力量⾜够強，神也会受伤，至甚也可以被凡人杀死。不过…唉，惜可啊…”“确实常非 惜可。”曹子文同意道：“看来这位天才一生都无法摆脫悲剧的命运了。不过曾经有位哲学家说过，惟有悲剧才能永远不朽，而戏剧则只会被迅遗忘。以所从某种意义上来看，实其萨马斯特还应该感谢那捉弄了他一生的命运，是不吗？否则的话，们我今天也不会坐在这里，谈论属于他的传奇了。”
“或许您是正确的，比尔德阁下。不过假如换了我，那么我可是宁愿被遗忘，也不要像萨马斯特样这被后人谈论啊。”阿克林嘿嘿⼲笑，声如夜午枭鸣，说不出地难听。“当然，作为一位魔法师，我最大的希望，是还可以安静地，不受任何⼲扰地进行己自的研究。不过，即使仅仅是么这个小小愿望，要实现也不容易。这混
世界里，是总充満了各式各样正义感异常膨
的无聊人士。们他
是总企图用己自的价值观去取代别人的价值观，擅自决定所谓的善良和琊恶，并且据此而到处跑来跑去，像強盗一样擅自闯进别人的屋子，挑动战斗和纷争。就像竖琴手一样。”“是的，您说得常非对。竖琴手这个多管闲事的组织，确实常非讨人厌。”曹子文想起逃跑的西蒙和玫拉瑟，有还 经已死去地瑞恩斯坦。以及个
顽固的德鲁伊艾瑞贝斯，也实在不能不同意阿克林的论断。“更讨厌的，是们他就像老鼠和蟑螂，几乎无处不在。”阿克林以厌恶的语气，继续大肆评击道：“了为探寻别人的秘密，
本不择手段。且而你还不能像对待真正的恼人害虫那样，见看了就拿起只鞋子拍死了事。为因
们他有持无恐，⾝后站着像〖七姐妹〗和伊尔明斯特这种拥有強大的法师。而〖七姐妹〗⾝后又是魔法女神密斯特拉，得罪个一，就等于得罪了整整一群。”路斯坎席**师头摇叹气。接着道：“是这个令人无可奈何的时代啊。除非顺从那群害虫所制定的无聊规矩，不然，要想安静地过己自的生活，们我就只能己自帮助己自了公比尔德阁下；我可以向您提出个小小地要求吗？关于这颗钻石，您可否转让给我？”
“你也希望得到这颗钻石？”曹子文不置可否，反道问：“实其我是不太明⽩。然虽这颗钻石里面的灵魂。是属于天才的魔法师萨马斯特所有。可是它处于在现这种状态，对于别人来说，究竟有还什么用处？为什么您，尊敬的阿克林阁下，那些〖暗月武僧〗，有还
侍女神劳薇塔的祭〗们。都想得到它？”“比尔德阁下，您少说了几方面的势力。想得到这颗钻石的，有还银〗联邦、竖琴手、〖拜龙教〗、散塔林会、东边托雷地红袍法师们，以及死亡三神暴政之王班恩、谋杀之王巴尔、死者之王米尔寇的教会。在去过几个月来。们他都了疯一样，拼命秘密追寻着囚噤萨马斯特灵魂的钻石。”
阿克林郑重其事地纠正了曹子文说的法。多姿多彩的奇袭攻击，看来是这位**师的拿手好戏。不过…看来颇为惜可。他抛出去地重量炸弹，在曹子文⾝上。也就仅仅换来了漫不经心的一声“哦”，接着，居然就有没下文了。
沉默片刻。终于是还阿克林先忍不住。那跳动的鬼火快闪烁了几次，他
森森道：“比尔德阁下。或许对于刚刚所提及那几个组织的实力，您还是不很了解。需要我为您讲解下一吗？”“多谢好意思，不过用不着。我然虽孤陋寡闻，但对于散塔林会、托雷地红袍法师，有还死亡三神的教会等势力是还略知一二。”曹子文把玩着钻石，淡然道：“这些势力和组织都是不普通強盗小偷，们他 要想的东西，自然有值得们他 么这拼命的价值存在。至于为什么…阿克林**师，您会告诉我地，对吗？”
“…是的，比尔德阁下。实其原因常非简单。”阿克林的语气变得冷冰冰地，之前那点装出来地虚伪热情，然忽消失得无影无踪。他森然道：“是神圣之火，也简称为神火。比尔德阁下，您道知所谓的神，究竟是什么吗？”
“愿闻其详。”曹子文饶有兴味地将上⾝向后靠到椅背上，洗耳恭听。阿克林眼眶內地鬼火，却然忽骤然变得朦胧来起。他悠然道：“确切无疑，任何神袛，都拥有远远越凡人的力量。但是，神却不仅仅是有着強大力量的存在，它们时同也是概念和象征，具体的体现出它们辖域的中每一面，生动地表现着它们的所有控制范围。要注意，神袛然虽不朽，但并非自有永的有。它们也只不过是〖力〗的捍卫者而已。而〖力〗是多元宇宙的基本能量，是来自〖源〗的纯粹形式。力可以分为理念、情绪、有还物质。它们然虽是自有永有，但却有没 己自本⾝的意志，以所不算是活着的生命。至于〖源〗，它倒确切是一切神
存在的共同源。源的存在，与整个多次元宇宙共在，并且有没
始开和结束可言。”“您可以说得简单点吗？”曹子文摊手苦笑道：“说实在的，我几乎要被您给弄糊涂了。”
“很好，那么我就说得更加简单一点。”阿克林语气不善，但仍耐心解释道：“经过很多学者们的研究，们我可以确信，神是凡人信仰的产物，而信仰正是強烈理念和情绪的表现。也就是说，是〖力〗的一种形式。但是，来自于〖源〗的〖力〗却是不神才拥有地。神袛依靠信仰而存在，信仰来自谁？是这世界上所的有凡人信徒。换言之，世界上每个人都拥有力，每个人也都可以拥有成神的机会和可能当然，是只从理论上而言。”
“这理论倒有趣。”曹子文不噤微笑，心中时同想起小万物皆有佛
。众生皆可成佛“的理论来。他微微欠⾝，道问：“那么，人要么怎样才可以成神？这和囚噤了萨马斯特的钻石，又有什么关系？”“理论不等于现实。人和神的差距，几乎就等于一名大富翁和一名乞丐之间的差距。金币和铜板是都钱，可彼此之间的价值就有天地之别了。”席**师侃侃而谈道：“通常意义下所谓地封神，实其就是将个人拥的有〖力〗累积到定一程度，然后再将它凝聚、引爆，使〖力〗重新转变为〖源〗。样这，本来属于凡人的⾝体。就会和〖源〗产生牢固连接，从此成为〖力〗的一部分。也就是说，他成了为神。而这个过程中，往往又需要有大量信仰作为支撑。
作为〖力〗的最⾼表现形式，就是火。很多学者，至甚包括了不少神都同意。整个多次元宇宙的去过、在现、至甚将来，是都一团永恒的活火。以所，凡人登神的过程，往往就被称呼为：点燃神火。惟有将己自体內的神火点燃。他才能算是一位真正神袛。至于神袛力量的強弱与否，那就要看信仰力量地多少而定了。信徒众多的神力量最強大。仅能点燃神火。却有没或很少人信仰的神则分十虚弱。至甚很可能死去。”
“明⽩了。”曹子文点头道：“但您是还 有没谈到最重要地部分。这颗钻石。”
“别心急。在现就要谈到了。”阿克林略为整理下一语句，续道：“对于神而言，信仰无疑是最重要的。但是要成神。却是不 有只走聚集信仰之〖力〗么这一条路可以走。是还打个比喻吧。一位富翁之以所能够成为富翁，有许多办法。可以是为因他老老实实工作钱赚；也可以是当強盗或者小偷。巧取豪夺地把本来属于别人的金钱变成己自地；更可以是为因继承了祖先遗产，又或者是去博赌的时候赢了一大笔，都可以，都有没问题。关键是得到⾜够的〖力〗去引〖源〗。什么样的存在拥有最多地〖力〗？当然就是神了。自然，正常情况下要从神那里窃取到〖力〗是不可能的。而神也不会耗费己自的〖力〗将它赐予信徒。为因〖力〗就是神视的神圣本质。”
“但是…什么事都有例外，对不对？”曹子文若有所思，道：“〖七姐妹〗，有还伊尔明斯特和凯尔本？黑杖等密斯特拉地选民，们他体內就拥有魔法女神赐予的神圣本质，对不对？可是，密斯特拉为什么要样这做？她不怕削弱己自？”
“是这商业
的投资。短期而然或许是削弱了己自，但就长期而言，反而可以让魔法女神变得更加強大。”阿克林解释道：“〖力〗并非恒定不变。它会减少，也会增加。但是盛载〖力〗地容器，也就是神袛自⾝，在定一的时期內却有最大容量限制。此因，魔法女神就将己自地神圣本质，灌输到她选定的选民体內，使们他可以动用这些〖力〗，从而增加〖力〗的总数。当然，这些〖力〗的真正主人，仍然是魔法女神己自。任何选民，都不可能使用密斯特拉赐予的神圣本质去点燃神火，从而让己自封神一一尽管们他可以动用的〖力〗，很可能经已比一些真正的神更要多也一样。这就如同商业上的借贷。你可以从别人那里借到大量金钱进行投资。可是，这些金钱始终是不属于你的，它们仍属于借出款贷的人，且而还要付利息。以所选民们尽管強大，却永远也比不上真正的神。” mMＢbXs.Ｃom