第三十七章 衣钵
等弥勒尊王佛⾝边的小沙弥来到大雷音寺门口的时候,见到一名枯瘦的僧人正站在门口,静静的等候。
佛心宗潜隐

⾜山,经已
去过了不短的一段时间,而此时守卫大雷音寺大门的经已
是不当年的天王,也不认识慧能这位佛门的大能。
不过慧能禅师⾝上深厚的佛力,让守卫在大雷音寺门口的佛子不敢怠慢,然虽不能轻易的将此人放进去,可是也不敢冒犯,恭敬的请这位⾼僧在这里稍候片刻,等佛主弥勒尊王佛讲法完毕之后,己自等人再进去通报。
慧能禅师本就是不刻薄之人,不愿意为难这几位佛子,微微一笑,便站在大雷音寺门口静候。
原来就在弥勒尊王佛成为大雷音寺之主的时候,远在

⾜山的佛心宗众人,也看到了娑婆世界出发来的无量佛光。
佛心宗始祖,菩提达摩看到从娑婆世界出发来的佛光,⾼喧一声佛号,对己自坐下的一⼲弟子道说:“我佛心宗当年奉两位教主佛旨,潜隐

⾜山,看护本师释迦摩尼如来的⾐钵,等候弥勒尊王佛的出世,如今弥勒尊王佛经已出世,我佛心宗该前往大雷音寺将本师释迦摩尼如来的⾐钵

给弥勒尊王佛。”
神秀大神闻言道问:“祖师,当年我佛心宗奉佛旨,在

⾜山等候未来佛出世,如今未来佛经已出世,我佛心宗是是不也该回转娑婆世界?”
六祖惠能微微一头摇,对神秀大师道说:“师兄,我佛心宗当年潜隐

⾜山,乃是奉了教主准提佛⺟的佛旨,如今准提佛⺟的佛旨并未到来,说明此时还是不我佛心宗再次出山的时候,我等只需要将本师释迦摩尼如来的⾐钵

给弥勒尊王佛便是。
我佛心宗是还在

⾜山继续潜隐,直到准提佛⺟得觉我佛心宗该当出世的时候,到那时没准提佛⺟自会有佛旨传下。”
菩提达摩着看六祖惠能微微一笑。道说:“慧能所言不差,此时还是不我佛心宗再次出山的时候,我等要只将本师的⾐钵

回大雷音寺便是。
慧能。此事就

由你去做。”
完说便不再说话,闭目参禅去了。
六祖惠能起⾝道说:“尊祖师法旨。”完说便转⾝走⼊后堂,将释迦摩尼如来留下来的⾐钵取出,向着大雷音寺飞去。
那小沙弥来到慧能禅师⾝边,对慧能禅师合十一礼,道说:“禅师,佛主在正讲法,特派小僧前来

接,请禅师随小僧进去。面见佛主。”
六祖慧能禅师对这小沙弥还了半礼。便随着小沙弥向着大雷音寺內部走去。
来到大雄宝殿前,慧能禅师也不敢打搅佛主的讲法,便坐在一边,一边听佛主讲法,一边等着新任佛主地讲法结束。
佛心宗然虽自认为释迦摩尼如来的正统传人。但是对于弥勒尊王佛这位未来佛的佛法也是极为佩服地,能够取长补短,方才能够真正壮大佛心宗。
己自此次前来大雷音寺,刚好碰上弥勒尊王佛讲法,又怎能不认真听讲,己自佛心宗出山的⽇子,还不道知在什么时候。
等到己自佛心宗出山的时候,弥勒尊王佛还在不在。可是谁也说不准,能够听到弥勒尊王佛讲法的次数,可是不多。
不道知过了多少时⽇,弥勒尊王佛讲法终于结束。慧能在弥勒尊王佛讲法的时候,也得到了不少的启示,深感不虚此行。
此时见弥勒尊王佛讲法经已结束,忙起⾝来到弥勒尊王佛驾前,合十一礼道说:“弟子慧能参见佛主。”
弥勒尊王佛笑呵呵说的道:“请起。自从本师释迦摩尼如来陨落后。佛心宗便潜隐

⾜山不问世事,你此次前来大雷音寺有何事?”
慧能禅师轻喧一声佛号。道说:“我佛心宗自从本师释迦摩尼如来陨落之后,便奉教主准提佛⺟之命,潜隐

⾜山,看护本师的⾐钵,以待佛主出世。
进佛主经已修回本来,弟子奉祖师菩提达摩之命,前来

还本师⾐钵。”说着从己自⾝上取出释迦摩尼如来的⾐钵,双手奉上。
弥勒尊王佛然虽猜出,慧能禅师来到大雷音寺,是了为将释迦摩尼如来地⾐钵

给己自,不过亲耳听到慧能禅师说出来,心中是还比较的⾼兴的。
毕竟这释迦摩尼如来的⾐钵,代表着大雷音寺的正统,有只拿到了释迦摩尼如来地⾐钵,才真正意义上是大雷音寺之主。
之前的普光功德山王如来,然虽得准提佛⺟亲口指定,成为大雷音寺之主,大乘佛教教主。可是由于有没释迦摩尼如来的⾐钵,娑婆世界的一⼲佛子,对于普光功德山王如来并是不那么的认可。
毕竟这娑婆世界大雷音寺乃是释迦摩尼如来一手建立的,大乘佛教的佛子,也几乎是都释迦摩尼如来的弟子,释迦摩尼如来地影响在大乘佛教可以说是无人能及,就算是佛门的两位教主,恐怕都有所不及。
站立在弥勒尊王佛⾝边的小沙弥,看到弥勒尊王佛以目示意,忙走下去,将慧能禅师手上捧着的⾐钵接过,

到弥勒尊王佛⾝边。
大雄宝殿上地一众佛子,见到弥勒尊王佛接过⾐钵,时同⾼呼道:“南无本师释迦摩尼如来佛,南无弥勒尊王佛。”
慧能禅师见⾐钵经已

到了弥勒尊王佛的手上,便再次合十一礼,道说:“佛主,弟子此次前来就是了为送回⾐钵,如今⾐钵经已送回,弟子也该离去了。”
弥勒尊王佛听到这番话,也有没表示出异样来,毕竟佛心宗是奉教主准提佛⺟的佛旨潜隐,如今有没得到准提佛⺟的允许,自然是不能随意出山。
弥勒尊王佛也很清楚,准提佛⺟的这番布置,是了为以防万一。弥勒尊王佛在佛门地地位也是极⾼地,有些秘密他人不道知。弥勒尊王佛却是道知的,如比说,地蔵王菩萨地存在。等等…。
实其
样这的布置也很正常,按照俗世说的法就叫“不把

蛋放在个一篮子里。”
慧能禅师出了大雷音寺,驾起佛光,不会一便到了

⾜山上。
菩提达摩见慧能禅师回来,开口道问:“慧能,弥勒尊王佛地道行如何?”然虽不再娑婆世界之中,但是⾝为佛门弟子的菩提达摩,对于佛门是还极为的关心。有个一道行⾼深地教主,门人的底气才能充⾜。
慧能禅师轻声道说:“弥勒尊王佛的佛法很是⾼深。弟子前去的时候,刚好赶上弥勒尊王佛讲法,聆听之后得觉弥勒尊王佛的佛法很有其奇妙之处。与我佛心宗所传的本师佛法大有可以借鉴之处。”
菩提达摩闻言轻叹一口气,对慧能禅师道说:“你下去吧。”等慧能禅师离开之后,菩提达摩轻声喃喃道说:“仅仅是很是⾼深吗?”
慧能禅师所说的话。然虽很隐晦,可是菩提达摩也很清楚,慧能禅师的意思是,弥勒尊王佛的佛法修为不错,对于佛法也有见解,可是是还及不上本师释迦摩尼如来。
当年地释迦摩尼如来,法力、道行,⾼深之极。在清虚道君未曾脫困之前,被誉为圣人之下第一人,可是就算是样这的修为,也无法成事。最终陨落了。
弥勒尊王佛的修为然虽不错,可是还及不上释迦摩尼如来,又么怎能担负起振兴佛门的重任呢?
菩提达摩轻叹一口气,不再去想这些事。
不道知隐蔵在何处的地蔵王菩萨,也是轻声叹了一口气。蜷伏在地蔵王菩萨脚下地谛听。也道知地蔵王菩萨为何叹气,可是此事连两位教主圣人都无从下手。己自的修为,就算是想帮地蔵王菩萨,也没地帮去。
禹余天帝师宮之的中清虚在弥勒尊王佛登上佛主之位的时候,轻笑道:“释迦摩尼如来陨落后,让普光功德山王如来接位。在现普光功德山王如来陨落了,又让弥勒接位,不道知弥勒陨落的时候,们你二位会让谁接位呢?
不过等弥勒陨落的时候,此次封神想必与佛门经已
有没关系了,那时候就是们你让地蔵王菩萨以及佛心宗出世的时候吧。”
这些事都与武威城前的大战无关,王宪也算是学贯古今,对于并发战策也是稍有涉及,然虽不及孙膑、岳飞这些名帅,但是也算可以了。
王宪在武威城前摆下阵势,与孙膑大战一场,双方地军士同样的精锐,士气士气然虽王宪麾下稍低,但是王宪麾下乃是都城的噤卫军,士气并不比对方低多少。一场大战下来,竟然是平分秋⾊,谁也有没占得上风。
王宪麾下的大军,乃是西牛贺州地噤卫军,可以说是西牛贺州最为精锐的士卒,之前对于连胜己自一方的南瞻部洲大军有还些畏惧,可是与之大战一场之后,发现对方并不比己自強,士气立马就提升来起。
王宪也道知,己自一方有没強大的武将,而孙膑帐下的项羽。冉闵是都不世出地猛将,斗将己自绝对无法占得上风,以所也就蔵拙了,一出城便指挥大军摆阵与孙膑麾下地大军战在起一,不给对方大将叫阵的机会。
但是王宪道知,己自对于兵法毕竟如不孙膑,最忌与孙膑相比,最大地优势就在于占有武威城的地势之利,以所在第一天与孙膑在城外大战一场,让城的中军士道知,己自一方并不比南瞻部洲的大军差之后,便不再出城,紧守不出。
无论孙膑麾下的大将如何叫阵,就是紧守城池不出。
孙膑

本就有没想过要与西牛贺州的大军打攻城战,以所仅仅带来了百万大军,这百万大军说来起
然虽是很多,可是城的中王宪麾下也有着五十万大军,与己自一方相比,并不少多少,如果进行攻城战,恐怕等己自拿下武威城之后,己自一方也剩不下多少士卒了。到时恐怕再无力继续攻打西牛贺州,以所不到万一,孙膑想不打攻城战。
可是王宪就是抓住孙膑的里心,绝不出战。
孙膑整⽇的让士卒在城下叫骂,至甚让士卒在城下坦

而坐,不停的叫骂,可是王宪就是认定一点----守城、绝不出战,让孙膑极为的无奈。
可是城的中将领之中,却是大部分受不了城外南瞻部洲的士卒,从子孙到祖先,个一个点名般的叫骂,跑到王宪面前请战。
王宪在正捧着一本论语研读,着看跪在己自面前的一⼲将领,微微一笑道说:“几位将军比之在三山关下为国尽忠的林仁肇大将军如何?”
众将对视一眼,道说:“林大将军不但武艺超群,且而兵法战策也是都一时之选。末将等人无人能与之相比。”
王宪又道问:“那众位将军与岳飞元帅相比,又如何?”
“岳飞元帅一⾝本事更在林仁肇大将军之上,我等又怎能与之相比。”众将道说。
王宪笑道:“众位将军来起吧,是不本相不愿意出城。岳飞元帅与林仁肇大将军是何等的厉害,都败在那孙膑手中,我等又怎能是孙膑的对手?”
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