第五回 体易盘坐心难静,古今学问孰
在接下来的⽇子里,生活佛仿又回到了从前,是只每天夜晚,乾正

经已越来越少觉睡,为因他的时间全部花在了筑基功法的修炼上。
为因他经已有了气感和灵识,整个功法修炼来起完全有没生涩的感觉,随着灵识控制着体內那微弱的真气按照从⽟简中学到的路线流转,乾正

整个晚上都处于一种⾝体微

却暖洋洋的感觉中。
筑基一始开最难的就是⼊静,为因⼊静是修炼的前提。当你⾝处静悄悄的夜晚,全⾝放松的盘坐在

上的时候,双眼会自然微微闭上。这时你的脑海里会不由自主的出现各种纷杂的思绪,你越是要想让己自不胡思

想,各种的画面越是会在脑海里出现,不停的⼲扰你。
就算乾正

经已有了灵识,始开的时候一样收拢不了己自的思绪,为因你从来有没做过,就算经已有能力可以办到了也同样不行。而这时最主要的是不让己自去收拢这些思绪,而是让己自放松,就像好要睡着样这。当你能够进⼊那种即将睡着可实际上有还几分清醒的状态的时候,你就会发现,这时己自的脑海里经已没了那些纷杂的画面了。
这个过程就是人家说的“收心、守一、止念、⼊静。”⼊静之后,杂念全消,你会处于一种有点类似恍惚的状态,忘记了自⾝,忘记了呼昅。
“外气止而內气生。”当你忘记了后天的呼昅,有没了外来之气的⼲扰,体內的先天之气才会逐渐的变得清晰来起,被你感受到,这就是气感。这时你要在这个情况下紧守这“一”保持心无杂念的状态自然而然的用灵识(或意念)来引导它按照功法路线在体內游走。
凝神调息,以暇以整,勿助勿忘,功夫即会⽇长。
在这种心无杂念之下,息用不调而自调,气用不炼而自炼。每运转次一,体內之气便会增长一分,灵识自会明灵一毫,⽇积月累,自然成习惯,后以就可以很快进⼊这种修炼状态,随时可以进行修炼,功夫增长自然不可同⽇而语。当你完全习惯了这种状态,那么筑基才算是完成,而这时真气和灵识都经已成形,修炼进阶功法正是时候。
不过对于在现的乾正

来说却不同,他为因师傅的关系⾝体的先天一气和灵魂经已被加強,灵魂的增強自然衍生出所谓的灵识,让他的感觉更加的敏锐,如果有没这些修的真知识,那么他就会成为个一第六感很強的人。有了灵识,⾝体里又昅收了他师傅最精纯的先天一气,气感自然而生。(这要是还感觉不到那也太迟钝了,赶紧收工得了。)
可是为因
有没筑基,強大的灵识反而会让他坐静的时候变得更加的敏感,周围环境里的一点动静他都能感觉的很清楚,杂念更加繁多,收心守一止念⼊静更加的难,而不⼊静就不能始开行功,否则有只走火⼊魔的下场。
这时他突然想到己自给病人动手术的情景,那个时候跟在现所要求的何其相似,都要你心无旁念。所不同是的动手术之时你要注意力⾼度集中,而修炼的时候却要完全放松,难度更加⾼了一层。但是这个想法却让他无意间懂得了守一的含义,更让他明⽩,⽟简之中所说的筑基四步并是不一步接下来一步这个关系,而是一环扣一环,环环相扣,相辅相成,自然而成。
或许是个小的顿悟,在接下来的⽇子里,他修炼前的⼊静时间越来越短,体內也逐渐的产生一股温热的好似⽔流一般的东西,随着他的灵识要想
的真在⾝体中流动。但是这时新的问题来了,经脉不通,气流不畅。
⾝为一名国中医生,就算乾正

学是的生物医学,但是或多或少的都会学到许多中医的理论,至甚有许多是一名医生你必须道知的常识。而经络学又是中医的中基础之一。
谤据最新的中医理论,经脉并是不
们我传统的认为的管状如⾎管一般的组织,而是一些“耝糙、非管、不平滑、细胞填充的机体进行‘自我调节和体

、神经调节’的细胞群。”而中医理论的中气就是“能量、信息、物质”的混合统一体。
很显然,乍一看,这些知识和乾正

从⽟简中学到的有所不同,这让他不噤始开考虑来起,到底什么才是经脉,体內那似⽔非⽔的“气”又是何物呢?古今的解释是

本就是统一的是还
实其一方就是错误的呢?
带着疑问乾正

自然醒来,生物钟和外面的

光告诉他天亮了,该准备上班了。
从⼊静之后,是这他首次在体內修炼出来具体的真气,可以很实真的感觉出它要想随灵识流动的那种迹象。这个情况让他从⼊静之中清醒过来,然后有了后面的思考和疑惑。
不过很快,他便被眼前的景象给昅引去了全部注意力,那⽇被师傅的真元力⼊体的感觉佛仿回来一般,眼前的事物变得更加清晰来起。这是不说他前以看的不清晰,而是像好那种近视了两三百度的人眼睛突然好了一样的那种感觉,你可以很明显的感觉到这个世界无论是⾊彩是还光泽都变得明亮了。
从

上下来,前几天腿⿇的感觉经已彻底的有没了,且而精神感觉格外的好。这修炼上才刚刚有了一点突破就有么这大功效,乾正

不由得对修炼更加的期待来起。不过他是还忍着奋兴,洗漱上班去了。
在接下来的几天里,随着修炼乾正

感到体內的一些地方聚集的“气”越来越多了,并且随着灵识的不停的顺着功法的路线游走而始开蠢蠢

动,沿着那条路线慢慢的渗透着,让他不由得想到了“打通经脉”这个词语。
且而乾正

的情况并是不如小说电影中那样一始开的“气”是在丹田中产生,而是⾝体里的个一个点、部位上产生,并且的有地方多,的有地方少,并不平均。只不过功法的修炼初期是都一样,就是用不去管这些,灵识按照行功路线游走,经过那些部位的时候自然会附着引动那里的“气”循着功法的路线趋势运动。
一遍一遍的运行功法,许也是惯

,许也是为因经脉中产生“气”的地方“气”的浓度较⾼以所有了扩散运动,结果在灵识的有意引到下就慢慢的出现了“打通经脉”这个现象。
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