而外丹也分为普通、宝丹、灵丹、仙丹四种，每种同样分上、中、下三品。而影响炼制丹葯品阶的除了材料和炼丹师的技术外，炼丹炉也是个一很重要的环节，而炼丹炉却是属于辅助法宝，是炼器师的作品。
法宝按照功能又分为辅助法宝、噤制法宝、防御法宝和攻击法宝等，丹葯又分为恢复丹葯、疗伤丹葯和特殊丹葯。当然了，这些划分并是不绝对的，毕竟如果可能，人们是还会希望己自的法宝或者丹葯的功效更多更強的。只不过，很多时候，人们过多的追求了功效的多和強，却忽略了一些关键的东西，导致关键的时刻这些法宝和丹葯害了己自。
整理一番收刮来的战利品，乾正
将其全都收了来起，反正在现他的修为还很低，这些东西他
本都用不上。无论是炼丹是还炼器，有只他修了为金丹期，无论是体內的灵力是还自⾝的恢复才可以供给的上他炼丹或者炼器之用，在现摆弄那只能是⽩⽩浪费珍贵的材料而已。不过伴随着修为的又次一提升，乾正也产生了不少的疑问，正是需要好好理一理的时候。经过了上次的事件，体內潜蔵的先天灵气被
出发来，与他的灵识
互融合之后便在⾝体里流转开来，与乾正原本从⽳位、五脏六腑等处产生的真气融合在了起一，缓缓的在经已连通的经脉细胞群中流动，透过大小经脉滋润着全⾝的细胞，让乾正的⾝体素质再次提⾼不少。谤据修真典籍的描述，筑基完成之后，人重新由后天进⼊先天，也就是未降生之前的状态。那个时候，人是有没外呼昅的，体內的经脉流转通畅，全⾝的先天灵气自动流转，让人的⾝体不断的进化。可以说，婴儿从受精卵发育成个一完整的人形胎儿状态，不仅仅是单纯的细胞裂分生长的过程，时同也是个一重新从单细胞生物进化到多细胞哺啂动物的过程，将数万年的进化重新演变次一，直到在现人类进化的程度为止。而修真，说⽩了就是通过功法等手段，让人体回到这种⾼速的进化中去而已。
当然，人怀胎十月，就可以完成整个人类从最早的单细胞生物到在现⾼级智慧生物的整个进化过程，那个速度何其之快。降生之后，无论人的天分多好，无论有多少的天材地宝的辅助，是还无论如何不可能完美的重现那个过程的，其中个一最主要的原因就是人降生之后意识就始开苏醒，无法像还处于子宮之时那样不受外魔侵袭。且而那个时候不仅有没外魔侵袭，更是处于和宇宙未诞生之时一样的混沌状态，⺟体会提供充沛的先天灵气供给婴儿进化，这也是最主要的原因。
⺟体提供的这个进化环境的完美程度，可以说直接影响着后代⾝体、智能的发育程度。同样是人，为何有人就聪明，有人就跑的快，跳的⾼，除了来自⽗⺟先天的強壮基因遗传外，更来自于婴儿在⺟体里所处的环境和进化的程度。
人降生之后，⾝处天地宇宙之中，大自然就是新的孕育环境，只不过这个环境比起⺟体来复杂很多，要想在样这的条件下继续快速的进化，那就是违背了这个环境的法则。试想，个一婴儿要从受精卵成长为个一完整的个体，那么大概是要十个月的时间，如果这个婴儿个一月至甚更短就完成了这个过程，那么对⺟体来说绝对是个灾难，更何况这个⺟体里面孕育的还不止这个一婴儿的时候。
圣人言：“天地不仁，以万物为刍狗。”是这无情，也是最大、最平等博爱的有情！无视种族差异，无视个体贵
，一视同仁的对待。修真，就是让己自的进化速度大大超过其他的生物，那么，天意如刀，随时⾼悬于你的头顶，要只你个一不注意，那么这把刀就会落下，将你斩杀。可以说，踏上修真之路，那就踏上了一条单程⾼速公路，且而
是还悬空的⾼速公路，你只能向前，有没别的选择，在你余光俯视下面大地上的芸芸众生徒脚步行的时候，们他可以往任意方向行走，而你却不能了。每每体会师傅留下的境界，乾正
是总会有一番的感慨，如今修为大进，更是将修真看的有点通透了。不过如今他经已在路上，并且连袁青柔也踏上了这条路，他能做的有只继续跑下去，并且还要让己自跑的量尽的快，让他能够将前面挡路的撞飞，而不让想撞他的赶上。有只他的“马力”够強了，那么他将来才能在袁青柔需要他“拉车”的时候依然保持稳定的前进速度。着看典籍，体验着师傅留下的境界，大量的现代科学知识在旁边随时供他参阅，乾正
对于修的真理解可谓越来越明⽩。正所谓“法不辩不明，道不理不清。”个一个的疑问己自提出，然后利用里手掌握的古今知识在个一个的理清，有解释不同的就换个角度来理解、解释，慢慢的，对于修的真
个一个新的理解出在现乾正的脑海里。筑基之后，炼精化气。此“精”非物质之精，乃元精也。元精何存，物质之精中也。筑基完成“鼎”已成，⽔火并⼊，即可以炼。⽔者，⽔府之精也；⽔府者，肾也，扩大即是下丹田范围。
筑基大成，活子时现，外葯产生，口鼻留香，満口甘甜。此时全⾝潜蔵的元精始开显现，行功法纳其⼊⽔府是为⽔府元精，为之为“內葯。”火⼊⽔中，如葯在鼎炼，以行功之法而为，大成之时即可练就“金丹”成就金丹大道。
未炼之前是为“气”纳⼊之后是为“元。”功法有描述，当炼精化气大成，元精可悉数成为真元，外肾恢复如童年之状，外精不怈，神元內敛，是谓之“锁
关”此状为“马
蔵相。”正所谓“关一锁，阎王不捉”金丹大成，人已脫离生死轮回，之后就是炼气化神。着看功法的描述，结合己自掌握的知识，乾正
认为，修真就是进化的过程，功法就是让人可以快速进化的手段。而人体进化最快的时候，无外乎就是还处于⺟体体內之时，以所，修真就必须让人也能处于样这
个一类似的环境和状态。筑基为什么被叫做是打
基，那就是为因筑基其本的目的就是了为让人体恢复到当初的那个状态。众所周知，人降生后昅⼊外界清浊二气，从此意识受外界影响而杂念丛生，可谓是因外魔而生心魔。而筑基始开讲究的⼊静，便是让人脫去杂念，摆脫外魔的影响，洗去內心心魔。⼊静之后，方才是修炼始开。而修炼什么呢？人降生之后，随着外界清浊二气⼊体，体內的先天灵气始开慢慢丧失主要作用，渐渐的消散潜蔵，经脉始开枯萎闭塞，人的种种神通渐渐丧失。随着五⾕杂粮和清浊二气对人体的不断影响，人的进化速度始开慢慢的降下来，成为芸芸众生的中一员。
而筑基就是要逆行这个过程，让人重新关闭外呼昅，驱除体內清浊二气，重新导⼊潜隐的先天灵气，接通枯萎闭塞的经脉。让人的⾝体重新恢复到当初在⺟体的状态之时。
何时人体的精神到⾁体都恢复到当初的状态，或者相似的状态，那么何时这个人的筑基就完成了。之后，就是始开缓缓提升进化速度了，无论是采“葯物”也好，其他也罢，为的是都 速加进化的速度而已。
而随着进化的加快，人体势必始开变強。本领越大，让自⾝进化的速度也就能越快。以此循环下去，不同的进化速度被人划分成了为不同的境界，冠以各种明显的特征以区分，这就是所谓的各种境界的由来。
当然，这纯属于乾正
的个人猜测罢了，一切都有待他的验证。
mMＢbXs.Ｃom