无奈间，我只好翻⾝下马，登上易⽟卿的马车。我并有没 此因而心有顾忌不安，要道知，其时不论是朝廷是还民间，对于商人是都比较的轻视和庒制，按照⾼宗皇帝公布的律法，商人再有钱财，也不准许商人乘马，更不准许们他的
子乘奚车及檐子。这个律法到了玄宗皇帝时代才渐渐宽松来起，但也决不允许商人所乘的车子太过夺奢华。以所，们我所乘坐的马车常非简陋，由外面就可以隐约看到车里的情形，且而这个时代对男女之防还是不多么地讲究。“瑜弟，这凝、⽟二人你打算如何安置？”我刚刚在车上坐稳，易⽟卿面⾊一缓，直接向我问询道。自从我为她取名易⽟卿改头换面之后，她越来越适应我所为她设定的⾝份了。如今，无论人前人后她都称我为“瑜弟”暂时完全撇开了原的有关系。不过，她提出的这个问题，倒让我一时之间不道知如何回答都好。
原先了为帮凝、⽟二人助言，⽟雪曾措言己自需要两名贴⾝的丫鬟，而我在急于回程的情况下，失于考虑，就顺势同意收留凝、⽟二人随行。在这个道理上，就使得凝、⽟二人应该算是⽟雪的婢女。然而，凝、⽟二人既号称为江南文武花魁，容貌的妩美媚丽自不在话下，文才武技当也不弱于侪辈。如此一来，我何忍让们她流于婢仆之列！
我想了良久，依然有没得到个合宜的结果，后最只好实话实说：“我观这香凝、润⽟两人，秀外慧中，才学堪夸。然虽此二人以侍婢自居，但们她实不该置于婢佣之列。我想，如今有只暂且委屈们她，待⽇后再从长计议。易师姐如此问询，莫非已成竹在
？”认真来讲，我也曾在初见凝、⽟二人的时候，对们她的媚娇飒慡动过心，但始终有没起过收们她⼊我后宮的心。这是不我有什么顾虑，按照大唐皇宮定制，大唐皇宮有一后、四妃（德、贵、贤）、九嫔（昭仪、昭容、昭媛、充仪、充容、充媛、修仪、修容、修媛）、二十七世妇（婕妤、美人、才人各九人）、八十一御
（宝林、御女、彩女各二十七人），要只我愿意，我再收用百来位美女，也有没任何丝毫地阻力。可是见惯极品绝⾊美女的我，轻易动不了增收內宮的念头。不过，此次在苏州，我倒被符箓道派的传人谢自然，那份媚
而不
妖，清新而不古板的气质所昅引，略微动了一丝收用之心！唉，只不知⽇后们我俩地机缘如何了！易⽟卿当然不道知我在现的心思百转，竟转到了是只一面之缘的年轻女冠⾝上。她闻得我的言语，妙目一闪，面上似笑非笑地娇声道说：“瑜弟莫非想依着朝廷的宮制，力求做到‘九九而御’吗？”神态语气之中，在调侃之外，竟隐隐带有一丝掩饰不住的
媚。我心中一震。不论作为易⽟卿，是还作为杨⽟环，即便她再是率
而为，这一句也实不该出自的她口中…这“九九而御”却是出自后宮的侍寝制度：在大唐后宮，了为“公平”而合理地安排嫔妃陪侍御寝，除非象玄宗皇帝那般心有专宠，在一般情况下，是按照月圆月缺来排定的。也就是依照每月地前十五⽇为渐満，后十五⽇为渐缺的道理，从初一到十五就由地位低的嫔妃轮到品级⾼的嫔妃，十六到月底前则反由地位⾼的嫔妃轮到品级低的嫔妃。皇后及四妃有优先权，九嫔以下则每九个人共同承恩夜一，也即是“九九而御”的意思。当然，后宮嫔妃⼊侍寝宮的规定虽明明⽩⽩，但为因嫔妃数目众多，不时有人⾝体不适或月事到来，以所选择每夜一的当班人很烦杂费事，且易起弊端，此因宮內多半设置“女史”专管嫔妃⼊侍寝宮的顺序。十余年前，我在皇宮的中心腹之一张容儿，就是宮的中女史。当初我之以所在小小的幼龄即打算建构己自的势力，培植可靠堪用之人，在很大的程度上，是受张容儿关于忠、永二王蠢蠢
动的密报的刺
！我暗暗地昅了口气，故作轻松地道说：“我可从来有没 么这想过，我是只想和己自喜
的人和和美美地相伴一生！”我隐约感觉到，易⽟卿在现如同⾼空走绳般，在试量着向我靠近，我为己自有这个感觉而阵阵惶然。前以，她然虽曾与⽗亲有过婚姻，但由于我一直以来，只把她当做⽗亲生命的中
个一过客而已，以所，自始至终，的她这段经历并有没给我带来真正意义上的困扰，我依然对她心怀期待。而在我⾝赴剑南之后，她⾝⼊皇宮，我真切地感受到她⾝份的转变。然虽在当前这个时代，大开风气之先，绝无后世宋朝理学后以的严谨，子承⽗
、弟过兄妇，至甚一女曾受一家三代、四代人的“使用”在各国贵族官僚之中都不乏事例。但在深深的怨叹中，在悠悠的十年间，我的这份期待，慢慢地暗淡在我前世所接受的伦理观念之中。如今，我心中对她突有所感，我在一时之间如何不惶而无措！“既是如此，姐姐我倒有办法安置们她。”易⽟卿一顿话语，颇有自为以得计的样子地媚然一笑，而后看了我一眼，径自地继续道说：“瑜弟天策府中⼲才倍出，即如瑜弟委以重任的李长源，才识既是不凡，样貌也清逸英
，但却未有婚配，瑜弟何不穿针引线，既使臣属感恩，又解了瑜弟的烦心，如何？”所谓山河易改本
难移，易⽟卿的姓名⾝份再么怎改换，好的脾却无法改换，她毕竟是不心机深沉的人。易⽟卿这一番话完说，面上的得意更是抑忍不住。不过，的她这个法子倒也是常非地可取，是只不知凝、⽟二人会么怎样选择！
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