绑好木版，在小和尚带领下，回到了厢房，周侗关切的问我受伤的状况。我应付了两句，他便嘱托我去休息了，毕竟连续和少林寺的和尚恶斗了两场啊，內力也几乎快用尽了。
回到我的房间，我躺在
上仔细想了今天比武的每个一细节，尤其是对于我《弹指神通》的领悟更上了一层楼！对于认⽳也是更加的准确了，这个进步还要多亏“无能大师”的帮忙。看来这个“无能大师”也是不完全无能，是还有点用的。我大概用了有个一时辰的时间，去回忆我在打斗的中每个一动作，每个一变化，以及敌人的招式和变化，感觉佛仿有许多东西豁然开朗一样。心情下一子好了很多，乎似连被人打伤这件事情都要忘记了。
我在这个时候突然得觉，我解破少林寺的“十八罗汉阵”的时候，好象方法有点笨了，实其我在刚进⼊阵的中时候就经已离“阵眼”很近了，是只到来后却是越打越离破阵的关键地方遥远了。
这个时候我在想，如果刚始开，我就抢占“阵眼”的话估计我就不会受伤了，到时候非把少林寺那些个和尚们全累死不可。我记得当时那个“阵眼”就在我刚⼊阵的地方附近，算了，去过的事情就不去想他了！后以还要多研究阵法。
在现来到少林寺并住下，我的第个一目的显然经已是达到了。下一步就是么怎能把《九
神功》骗到手了，这个时候我
险的想道。接下来的几天过的很无聊，周侗老头子成天和少林寺方丈在那里探讨武学，我也乐得清净，是于就在少林寺里到处游玩、瞎逛。至少在外人看来是这个样子，实其我在寻找“蔵经阁”和那本《九
神功》，是只一直很难下手罢了。这个时候，我突然现，整个少林寺的和尚对于师⽗周侗看样子很是尊重，然而对于我，少林寺的和尚却显得很有敌意。
的有时候，至甚我都可以现们他看我的眼光在冒火，走到哪里都有一堆和尚在后面指指点点，我也就不在意那些了。
样这的⽇子又过了几天，我的右臂的伤好象痊愈的很快，让我不噤暗叹，少林寺这帮和尚的用药确实有一套啊。
要是我能有这种医术该有多好啊，这个时候我的脑子里产生了想和他学习医术的想法，是于我找来那天给我带路的小和尚“慧生”
少林寺其他的人对我有敌意，但是“慧生”那个小和尚却有没，实其 们我也是只草草的聊了几句，慧生或许得觉我这个人也是不那么的太过狂傲，也是很平易近人的。说几个笑话，也就拉近了距离。
“慧生师傅啊，问你打听件事情！”这天，我又去找来慧生过来想问他点事情。
“⻩施主客气了，有什么问题尽管说把，小僧能办到的决不推辞！”慧生应道。
“那天替我疗伤是的哪位大师，近来一直在养伤也有没去感谢！里心多有些过意不去”我客套道。
“那天给施主疗伤是的本寺的一位‘无’字辈长老，法号‘无
大师’！”慧生正⾊回道。我着看他一本正经的样子，却是強憋着有没笑出来，这少林寺的和尚起什么名字不好，个一比个一起的名字态变，“无能大师”就用不说了，至少人家无能把也是有
的，这“无大师”这个名字也太彻底了一些把！“⻩施主，你到底么怎了？是是不哪里不舒服啊，看你脸⾊么怎 么这红啊？”慧生道问。
他哪里道知我是这硬在他面前憋着笑声啊，我缓了下一。強自把笑意庒了下去，方才回⾝和他道说：“那烦劳慧生师傅带我去见见这位无
长老。”“那是自然！”慧生应道。
走在慧生后面，我终于有些忍受不住，淡淡的笑了出来，但是強庒着己自的音量！
“晚辈⻩固拜见无
大师！”我強庒着笑意有没让己自笑了出来。“施主请免礼，我等修佛之人不兴这些世俗礼仪的！”无
缓道。说着好象不经意的看了我一眼，接着道说：“不知⻩施主来找老衲所位何事啊？”“晚辈在这里谢过大师治好了小子的伤。”我回答道。
看来这个和尚确实是个得道⾼僧啊，不象其他和尚，到处都泛着一丝的虚伪，在他⾝上所感受到是的真正的“中正平和”四个字。给人的感觉是那么的慈祥和清净。尤其是一双眼睛，佛仿不历经了人间沧桑而又回归到了反噗归的真境地，丝毫不带一点灰尘，在他的屋子里，我的心情也佛仿平和了不少。
不过那个和尚确实是够待人冷淡的，们我就样这有一句没一句说的着，东扯一句，西扯一句的，和他说了个一下午，我就不信这个老和尚一点感趣兴的事情都有没，真正做到“四大皆空了”
等们我讨论到了来后，我在“无意”中提起医学，果不出其然，这个老和尚顿时就来了趣兴，我和探讨了来起。
实其我对医学还真是不懂得太多，是只说了一些后世的医学理论和人体构造，以及结合我对《人体⽳道图》的一些看法。那老和尚就像架空类小说的配角一样，马上把我这个主角引为知己，我和探讨起医学问题来。
慧生在那里听了有一阵子，大概得觉 有没什么意思，便回方丈那里去了，而无
这个老和尚却在那里讲来起
有没完。实其他说了那么多，我真正能听懂的却是不多，不过那老头子却讲的很认真，我不好驳他的面子，只好在那里装作认的真听讲了，这个时候我的里心却在想，如果本少爷上⾼的中时候有么这用功的话，估计早就考上名牌大学了把。听到来后，我则是越来越心惊了，如果说后代医学是一门科学的话，那这个时代的医学就听来起像是哲学了，什么
调和，五行之气，养生之道。归到底就是说要保持体內平衡，才能减少得病。听到这些，再结合我一些练习內力的时候遇到的一些问题，感觉好多不太懂的东西下一子都明⽩是么怎回事情了。就好象前以 是只 道知运用真气的路线，却不道知为什么要样这运行，而在现真正的做到了“知其然，亦知其以所然！”的境界，能不开心？
你想啊，前以误打误撞才就能创造出《弹指神通》样这的武功，在现 道知原理了还不慡歪？那后以得有多少神功啊，我在无限向往的想道。
直到很晚了，才告别无
大师，回到己自的厢房休息，这个时候我经已对他的名字是不那么看重了，我想从今天来看，以他的修为应该也不会看重那些虚的东西。可以感觉的到，他是一位真正的得道⾼僧，至少比“无能大师”样这的“大师”強多了。回到屋子里，我始开消化对他讲到东西的一些理解，许多在內力修为上困饶我许久的问题就在这种无意的情况下开解了，且而对《易筋经》的理解也更加深了一层，这个时候想起在他屋子里的时候感觉到的那种气息，应该和《易筋经》讲的差不多。想到这里我不噤始开⾼兴来起，就好象前以我练习《易筋经》却是有没目标的，只道知把我的內力提纯下一，以防止们他之间互相走火⼊魔。
而在现看到是的《易筋经》修习的成果，就好象个一盲目的人找到了己自的目标一样，至少看到了练习《易筋经》的展方向。
但是这个时候再去想，如果让我练习成他那个样子，与世无争的，却也是不我想的，是只想达到他那种“中正平和”的境界。在这个境界上，人是很容易集中精神去⼲一件事情的，比方说，练武。我想，这个境界应该比较类似与气功的中“⼊定”境界，可以达到物我两忘，专心的去练功。
这个时候的月亮经已透过窗户上投下一条条光斑来了，照在我所住的厢房的地上，月光在着深山古刹中显得特别的柔和，而这个时候的我，经已渐渐的进⼊了习武的境界了… ＭmｂＢxＳ.ｃＯＭ