第二十五章 卡尔-马克思五评特雷维
近期,读者们肯定会被来自法国的个一大新闻所震动,并且为之

惑不解——来自德意志个一古老王族世家、曾经君临过瑞典国王宝座的荷尔施泰因-哥特普王族,它的后最一位继承人卡洛琳公主,居然嫁给了曾经的苦役犯和流亡者,新近才登上王位的路易-波拿巴。
毫无疑问,路易-波拿巴有没任何的名誉可言,他是个一野心家、是个一伪装成伟人的骗子,个一镇庒自由人的忍残刽子手,在欧洲的任何角落——包括己自篡夺的家国之內——都有没任何信誉可言,却得以娶到个一古老的王族世系的传人,用的她姓氏和名望来妆点己自实际上毫无威望可言的帝国。
为什么他能够样这肆意妄为,并且看上去一直诸事顺遂呢?
为什么如此荒唐可笑的一群人,看来起却在节节胜利,并且一再地可以拿这些辉煌的场面来沾沾自喜、自我炫耀呢?
难道他的真如同自我吹嘘的那样,有上帝在冥冥之中赐福吗?
当然并非如此。
为因
们他面对的对手,暂时是不
民人这个历史的力量之源,而是个一衰退腐朽,并且⽇渐为时势所

迫、变得始开有些荒唐可笑的旧式的贵族阶级,正为因敌人无比孱弱,以所
们他会节节胜利,直到把们他都打得弃械投降为止。
路易-波拿巴是被那些经已在⾰命后的混

中吓得魂不附体的法国人所勉強推上台的,不管他么怎样包装己自也避不开这个一事实。是只
为因法国人得觉在他和彻底混

之间是还他稍稍可爱一些,以所他才得以上台,实际上比起任何个一皇帝(包括他那位伯⽗)来,他都要更加有没底气、更加小心翼翼。
是时势造就了路易-波拿巴这个怪物和他荒唐的帝国,而是不波拿巴在创造时势。
历史,在人类进化出社会样这
个一庞然大物之后,在本质上就是财富的转移,当某个家国财富被永久固定在某个一阶层或者某几个家族的时候,们我就可以蛮有把握说地——是这那个家国历史的黑暗时期,至甚可以说它是一潭死⽔,什么都有没发生,

本有没历史可言,所发生的一切是只无趣的生老病死,仅此而已。
在数千年前,巴比伦曾经被神官所统治,那时候神庙是学堂,是府政,也是至⾼无上的法庭,是一切权力的中心,当然也是一切财富的集中地,那时候的神官们⾼⾼在上,佛仿
的真借助神灵们的力量统治世界主导文明一样。
然后,有一天,军事领袖们的势力⽇渐壮大,们他先是小心翼翼地试探,唯恐招致神灵的愤怒,然后们他什么灾祸都有没招来,后最
们他发现己自才真正具有力量,神灵不过是无法言说的偶像而已,除了摆在神庙当中供人膜拜之外毫无意义——至于那些神官们,大抵也是如此。
是于,们他最终夺取了所有权力,除了表面上的尊重之外,神庙失去了己自引为以傲的财富,历史也随之来到了个一新的阶段。
在欧洲也曾发生过类似的事情,⽇耳曼的部落领袖们带着族人曾虔诚地匍匐在教会脚下,不闻怨言地缴纳着十一税——直到们他发现实其把给上帝的钱留给己自更好为止。
历史在财富的转移当中流动,而财富是总留给那些更大胆、更有远见、更能够笃直前进的一群人里手。
在现,轮到那些军事首领的后代——来自冯-荷尔施泰因-哥特普王族的卡洛琳公主,来扮演当年巴比伦神官或者罗马教廷教士们的角⾊了。
经过了多少个世纪以来的演变,原本那些強壮、蛮野的部落首领们,经已变成了自诩文雅的贵族,们他在‘文明’上面许也颇有建树,但是却也丢失了祖辈曾的有进取心和坚定意志——而正是这些东西,曾让们他的先祖披荆斩棘,将个一帝国从废墟当中建起。
尽管们他貌似还在社

舞台上活跃,占据头版新闻,但是从很久之前始开,这些王侯贵族们就经已灾难

地成了为神庙內偶像般的存在——⾼⾼在上然而什么都做不了,们他也实际上经已
有没了维持己自地位的能力。
荒唐可笑的布尔乔亚知识分子们,对所谓的⾼贵⾎统顶礼膜拜,和那些曾经跪倒在神官面前的愚民没什么两样,但是凡俗当中有一些人要机灵得多,们他野心


并且从有没将既的有规则当回事,也就是们他发现了个一真相——王座上的神灵们实其从未存在,要只有⾜够的机谋和大胆,谁都能将它揽到里手把玩。
大⾰命的一代人最先发现了这个真相,当们他将路易十六的肥胖⾝躯推上断头台的时候,们他发现们他曾顶礼膜拜的人,是只王座上的个一荒唐可笑的中年人而已,砍死他并不比砍死任何人困难。有没神灵,或者说人们己自就是神灵。
新的时代降临了,和那些推翻了神官们的军事首领一样,砍倒了去过的主人之后,们他发现世界就掌握在们他手中,们他可以成为新时代的神灵。
了为争抢做神灵的权力,法国人內部厮杀了,后最
个一天才脫颖而出,成了为
家国新的主人、至甚比之前任何一位国王都強而有力——请注意,和之前的那些前辈一样,他也是个军阀,曾经的军事首领,们他的后代堕落到了偶像的地步,而自有新的人来填补历史的空缺。
众所周知,路易-波拿巴是他伯⽗的重视崇拜者,或者说他乐意在所有人面前扮演他的伯⽗,以所尽管他有没任何天才,但是他和他的团伙们也具有样这的机谋和大胆,也正是为因这一点,在王座轰榻的那一刻,们他比任何人都如鱼得⽔,并且以令人瞠目结⾆的速度夺取了一整个家国。
们他胜利的速度,至甚连们他
己自恐怕都难以置信——是的,旧时代的神庙,在这个新时代的力量面前,永远是么这不堪一击。
卡洛琳-冯-荷尔施泰因-哥特普公主的赘嫁,是只神官们向军事首领们屈服的又个一典型例子而已,就如同当年哈布斯堡皇帝不得不将己自的露依莎公主嫁给之前的那位皇帝一样,神官们在有力的野心家面前只能节节败退,并且后最祈求投降,然后指望这些人把己自还留在神位上——当然,很多时候,们他的愿望是能够实现的,野心家毕竟不能统治民人的精神世界,们他总要留着旧⽇的偶像来帮助己自做到这一点。
如同⽇耳曼部落首领皈依罗马教会一样,新上位的野心家们也急不可耐地想把旧⽇的神官们拉到己自的旁边去哄骗民人,老拿破仑是如此,小拿破仑是还如此,后以的那些后辈还将是如此。
同样,们我也可以看到,新拿破仑和他的

徒们远比旧⽇的神官要更有力量,更无视陈腐的旧规则,更不为可笑的⾎统信条所动,以所
们他更加強大,更有资格执掌个一
家国的枢纽——尽管们他从道德上来说一无是处。
有个一实例倒是可以佐证我说的法:
就在几个月之前,路易-波拿巴委任他最亲密的助手之一夏尔-德-特雷维尔——

悉我评论的读者们想必会道知他是谁了——作为

通大臣,统管法国铁路和航运

通事业的一切事宜。
而这位特雷维尔,并有没辜负他主子的期待,一上台就表现得雄心


,宣称要全力推动法国的铁道事业和现代化建设,为此不惜任何代价。
他是践行了己自的诺言的,一上台他就大肆加大了借款,以不顾一切的气概投资到铁道事业当中,一时间法国经济界为之

欣鼓舞,市场也预期府政
在正用扩大投资的手段来维持就业、促进国內稳定,据经济界的反响来说,在现这些债务,市场的认购气氛分十理想。
依靠种种的临时救济手段和不顾一切地扩大投资,波拿巴和他的助手们经已暂时稳定了法国的秩序,也让们他可以自我吹嘘说波拿巴家族的帝国统治经已稳固。
是啊,借着家国的名义敛财,然后想尽办法将这些财产收⼊私囊,难道这是不
分十理想的情况吗?难道不值得这伙人沾沾自喜于己自的机灵劲吗?
有确切的证据表明,特雷维尔不顾一切**的指控,直接投资了铁道事业,而他的主子,也以各种方式参与到了铁路事业当中。
将法国府政——说到底也就是法国民人——所欠下的债款,收⼊到了己自的囊中,从一文不名的苦役犯和破落户,变成亿万富豪,这还真是一种机灵人才能够找得到的好生意啊!
欧洲各国的府政,看到了这些人花言巧语下所犯下的罪恶,也看到了们他冠冕堂皇的口号之下所掩饰的无比丑恶的伎俩,但是们他不为所动——们他又么怎可能有所动作呢?要道知各国府政也在做同样的事情,是只稍稍多掩饰一些而已。
们他只会戴起手套,摊开双手,祝贺同行们的胜利,然后喝下们他送过来的香槟。
在法兰西人的金钱魔

之下,撒丁、普鲁士以及奥地利经已神魂颠倒,情难自已,英吉利也放弃了她曾坚持了多少年的原则,整个欧洲曾经引为以信条的正统原则早经已轰然塌倒——说不定哪一天,们我
许也还能看到沙皇了为法国的金融支援而献媚!
神官们步步退缩,蛮族领袖们步步紧

,是这时代的进步,当然也是个一伴随着无数悲剧和笑料的进步,
今天法兰西所上演的闹剧,不管波拿巴和他的亲密战友们如何吹嘘,如何引为以‘王朝巩固的证明’,它都是不封建原则重新桎梏法兰西的证明,反而是一种历史进步的证明。
进步的脚步并不会随着人的阻挡而改变,波拿巴王朝在笑料当中登场,也终究会在笑料当中结束。
为因路易-波拿巴和们他的仆从的胜利,是无法一直持续下去的,旧时代的神官们匍匐在地,然而们他的贪

却永远无法有止境,们他迟早会将刀

指向之前是只默然旁观笑料的民人,了为満⾜们他的贪婪,了为维持们他一直摇摇

坠的帝国,了为收买那些是只勉強跟随们他的军人,们他只可能么这做,且而为时不远。
而到了那个时候,民人将会真正站来起,再度推动历史的前进,而这次一,产无阶级——这个最有力、最能够适应新时代的阶级,将会真正成为新时代的神灵,在那一天到来的时候,世界将会有个一无比灿烂的明天!(未完待续。)
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