第一百六十二章 精神胜利法
“丁逸就是会说话,是总把人哄得很⾼兴,这也是他的优点之一。”薛宝钗想。想到他说的能够单独和己自相处么这多天,他是⾼兴的中⾼兴,极品⾼兴,薛宝钗很是受用,心中也很⾼兴,几乎也达到了极品⾼兴的程度。
一路无话。两个小时,就到了大

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市的地盘了。丁逸早就命手下帮们他在大

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市的级豪华二十八星级店酒“李阿花级大饭馆”订了两间总统套房,他一间,薛宝钗一间。
当然,他希望只用其的中一间就好了,但却不能只订一间。
他和薛宝钗并有没达到共处一屋的那种程度。如果只订一间,那他的狼子野心在薛宝钗面前就是昭然若揭,薛宝钗说不定会拂袖而去,不带走一片云彩,样这的话,己自要搞定的她美好想法就不会实现了。
然虽丁逸判断,以薛宝钗对他的印象,即使己自在“李阿花级大饭馆”只订上一间套房,薛宝钗也不至于拂袖便走,再说在现天热,她穿是的短袖,就算她的真拂拂袖,也拂不出什么大风出来,后果并不严重,但在现既已在薛宝钗面前装成一副是不极品

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的样子,那么形象是还需要维持下去的,还要半途而废。以所他仍然订了两间总统套房。
看得出来,薛宝钗对他的安排还算満意。
晚上吃饭时,丁逸点了瓶酒龄达到八千年的古酒,名叫“八千岁”,与薛宝钗共饮,薛宝钗心情很好,也喝了不少,然虽酒量颇大,但心情好再加上那瓶古酒的酒龄太长,为因经过了八千年的沉淀,酒精浓度极⾼,以所薛宝钗也有了一些醉意。
们他吃饭的大巨包间里,环境⾼雅,有乐队在为们他演奏。这些人吹着口琴,拉着二胡,打着快板,敲着铜锣,有还人揪着己自的鼻子出各种模拟乐器的音声,等等等等,总之利用各种乐器或们他
己自的⾝体器官的演奏提⾼就餐者的兴致。立即使这餐饭的档次提升了不少。
丁逸数了下一,演奏者共有一十二人,全为男

。看们他配合得分十默契,想来组合很久了,是于
道问:“们你这个组合的名字叫什么?”
一十二人恭恭敬敬地回答道:“大老爷们儿十二乐坊。”
“哦,乎似听过,像好
是还个获过奖的组合,听们你今天么这一演奏,果然是百闻如不一听,很是动听,不错不错。”丁逸客套了一句。
“百闻如不一听?这句话值得商榷,值得商榷。”“大老爷们儿十二乐坊”中个一人听到丁逸说出“百闻如不一听”这番话出来,揷了一句嘴道。
“有什么值得商榷的?难道我么这说错了吗?”丁逸心有不悦,心说我在这里消费,哪里有你这个奏乐的在旁边揷话的道理?但了为显示己自的涵养,也有没怒,是只淡淡地反道问。
“‘闻’不就是‘听’的意思吗?‘百闻如不一听’不也可以说成是‘百闻如不一闻’吗?这在数学上也说不去过啊。把‘百闻如不一闻’转化成数学形式,那就是个一不等式:百闻小于一闻,再把不等式左右两边的公约数‘闻’给约去,得出样这
个一结论:百小于一。很明显,百么怎会小于一呢?以所‘百闻如不一听’是这不成立的。‘百闻如不一见’这个成语我听说过,‘百闻如不一听’倒从没听说过,你么这自编成语,乎似值得商榷…”
“大老爷们儿十二乐坊”那个认的真人雄辩地道说。
丁逸大怒。想了想在薛宝钗面前要维持形象,就有没作,是于教育他道:“你懂个那种气体这里的‘百闻如不一听’里的‘闻’,是听说的意思,而这里的‘听’,是现场听你演奏音乐的意思。‘百闻如不一听’,意思就是我有一百次听说过了们你的名声,但是印象并不深刻,如不我在现场听过们你的演奏之后,却下一子被深深昅引住了。就是说,我听说们你一百次的名字在我心中留下的印象,有没在现场听次一
们你的演奏给我留下的印象来得深刻。这里的‘闻’和‘听’,难道是一回事吗?个一是‘听说’,个一是‘听演奏’,明明是两回事嘛,靠,跟我抬杠?有文化吗?”
那人一听,仔细想了下一,得觉有理,己自本想卖弄下一,没想到却被丁逸堵了回来,不噤很丢面子,不再言声,面红耳⾚地低下了头去。
领班过来呵斥那人道:“搞什么机飞?跟客人辩论什么?你为以你在现
是还在大生学辩论会上获奖的时候?唯恐别人不道知你参加过辩论会?卖弄什么太不像话扣你下个月奖金”
那人哭丧着脸,耷拉着头,不再言语了。
领班跟丁逸解释道:“这人在进⼊‘大老爷们儿十二乐坊’之前,曾经是们他学校辩论团的二辩,还获得了当届辩论会上的‘最能瞎

/巴烂扯奖’,以所养成了习惯,什么事都要和别人辩论下一,这个坏习惯至今未改,今天对不起,又冲撞到了您,实在是不好意思。”
丁逸见有人抬杠,原本气愤,但道知这人的⾝份后,见这个曾经的获奖的二辩受到了严厉的批评,又被己自辩驳得哑口无言,心中很是満意,心想二辩都被己自辩驳得理屈词穷了,那己自的⽔平应该远⾼于他,排名应该排在他前面,他是二辩,那己自想当然就是大辩了,心情很好,就宽宏大量说地:“算了算了,我也不跟他一般见识,们你也不要扣他下个月奖金了,要只他能好好地演奏,把我点的歌都演奏出来,我就原谅他,还另外加小费。”
他却有没想到,己自这个“大辩”,对于能够看到文字的各位观众来说,是不会造成困扰的,但对于没买看票只买了听票,只能听到说书人说书的各位听众,由于读音上的关系,可能会对们他产生一些误导,使们他误为以这个大辩,是那个“庄稼一枝花,全靠那个什么当家”的中那个什么,那丁逸岂是不成了为各位听众的笑料?
但当时丁逸由于心情较好,就有没注意到这一问题,以所他仍然向那位曾经的二辩许下了要只他能好好地演奏就会多给小费的诺言。
“此言当真?”二辩很⾼兴。
“我何时说话不算数?”丁逸豪迈地笑道。
二辩眼见他开酒开的是都价值不菲有着八千年历史的“八千岁”,此人定然常非有钱。如果能逗他开心,那给的小费自然也是不菲。忙道:“你请点歌,要只我会的,定一给您演奏出来。”
薛宝钗道知丁逸拿这人开心,此因笑笑不说话,且看这出戏如何演下去。
丁逸“嗯”了一句,正想点一曲子,忽见演奏的人的有拿着一把唢呐,的有拿着一把二胡,有还快板什么的,这个组合演奏的显然是民乐,然虽这二辩里手
在现空空如也但想来演奏的也应该是民族乐器,然忽想到个一问题,把领班喊了过来,道问:“哎,我想来起了。通常到⾼级饭店里吃饭,应该是用西方钢琴来伴奏,么怎这里既有唢呐又有恰恰快板有还口琴二胡之类的乐器,是都上不了台面的,居然有还人用手揪着己自的鼻子出各种模拟乐器的音声,这么怎搞得像好杂耍一样,一点吃饭的氛围都有没,这难道是们你级豪华的二十八星级店酒‘李阿花级大饭馆’的特⾊?”
领班笑道:“们我
店酒的宗旨是扬国粹,提倡民族的东西,所谓民族的,就是世界的,对吧?再说在现演奏的这个组合也是民乐组合,基本上们他演奏的是都民乐。你看,唢呐啊、二胡啊、快板啊,是都民族乐器吧。至于那个吹口琴的演员,对不起,他是个一演员。这个演员,他原来是吹箫的。但有次他看了一部片后以,他就坚持不吹箫了,说是看过了片再吹箫,会有心理排异作用,导致一边吹一边呕吐。样这会堵塞箫眼儿,这是不个事儿啊,没办法他就改吹口琴了。经过历史学家考证,口琴实其是明于国中舂秋战国时期,最早的吹奏形式们我古代的牧童吹树叶儿,西方人通过模仿我国古代牧童吹树叶儿,明了当代的口琴。这说明口琴也是们我伟大祖先的明,完全属于民族乐器,这个道理跟⾜球的道理一样,然虽欧洲人南美人的⾜球踢得比们我好,但该项运动却是源于们我
国中的,数十万年前以恐龙还没敢出现的时候,们我国人就会踢球了,但那时候,们我祖先不把这项运动叫做‘⾜球’,而叫做‘蹴鞠’,谐音‘出局’,说明们我祖先太伟大了,道知数十万年之后,们我的⾜球,在各项杯赛中,是总会率先出局,以所在数十万年前就给它起名为‘出局’。以上两个事实说明儿,第一,们我
华中民族是个一伟大的民族,历史悠久,源远流长。第二,们我是们他夷人的祖宗,们他用的锅碗瓢盆,笔墨纸砚,无一是不
们我先明的,即使们他
在现再厉害,也是们我的晚辈,是们我的孙子辈。哈哈哈哈,我这可决是不精神胜利法哦。”领班⼲笑了几声。
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