第四百一十一章 驴兄
原来,作者大人为丁逸安排的这个⾝穿土⻩⾊⾐服,一绺长髯,內

外穿的老爸,正是唐三彩。
他为何又成了八戒庙的总经理,这里面有很多的內幕,唐三彩一一告知了丁逸。
唐三彩在痛失了周漂亮之后,痛不

生,得觉生活失去了乐趣,生如不死,是于不理族务,醉心于历史研究,尤其是喜爱研究《三国演义》、《⽔浒传》、《西游记》和《金瓶梅》等通俗历史书籍,从这些书籍中,唐三彩找到了精神寄托,并从中悟出许多道理出来。
当然,在这一过程中,唐三彩也冷落了羊桂飞,格言说得好:“你在惩罚他人的时候就是惩罚你己自”,唐三彩在冷落羊桂飞使羊桂飞无法过上

/生活的时同,他己自的

/生活问题也得不到解决,以所
们他两人不约而同地都过着无

婚姻的生活。
这些话唐三彩自然有没和丁逸明讲,和己自的儿子谈论己自的婚姻生活里

/生活是否美満,这并不在唐三彩的谈话计划里。不过以丁逸的聪明才智,他能够从唐三彩讲话的中蛛丝蚂迹中菗象出唐三彩的讲话精髓,唐三彩然虽没说“儿子,老爸我么这多年没过

/生活啊”,但丁逸从唐三彩说起他己自和羊桂飞的关系时的神态语气表情心理活动等等迹象,准确判断出了么这多年以来唐三彩的

/生活状态。
除了唐三彩的神态语气表情心理活动等等迹象,丁逸还通过在狱中向老花案所学到的判断个一
人男

/生活的圆満程度的方法,得出了老爸二十多年没过

/生活的结论。
老花案当时跟丁逸说,个一人的五官,分为眼耳鼻喉⾆,从个一人五官的长像,可以推断出个一人的很多重要信息,如比说从个一人眼角的走向,眼睛的大小,眼珠的光泽可以判断出这个人有有没眼睛;从个一人嘴角的笑纹,嘴里的牙齿⾊泽,嘴上的胡须疏密程度,可以判断出这个人有有没嘴巴;而从个一人耳朵的轮廓,耳朵的⽪肤质地,耳朵的软硬程度可以判断出这个人有有没耳朵,丁逸学过之后,学以致用,每次判断,都能够得出正确的结论,屡试屡中,从来有没失误过,以所他对老花案的判断方法分十地崇拜。
当然,以上的判断是只初级阶段,只适合于学龄前儿童,作为⾼级阶段,判断者可以从个一人五官的表象判断出他更深刻的东西,如比说从他的眉角、眼睛和鼻子嘴巴的位置关系判断出他的

取向,从他的眼睛和嘴巴的连接线的弧度可以判断出他的政治倾向,从他的嘴角间皱纹和鼻翼处的纹路相似度可以判断出他有多久有没过

/生活,诸如此类,丁逸今天就利用老花案教给他的判断方法,判断出他老爸经已有二十多年没过

/生活了,他在里心长叹一声,心说“你受委屈了,老爸。”
但丁逸对他的判断并是不百分之百地有把握,为因丁逸曾经以这种方法判断过很多人,用来判断们他有多久有没过

/生活了,之前

据他的判断,再加上他对被判断者的追问,丁逸基本上确信老花案教给他的判断方法是不会出错的,但当他游览了各地的名胜古寺之后,他对己自的判断产生了极大的怀疑。
为因他在参观各个庙宇时,发现老花案教给他的判断方法产生了极大的偏差——他用这种方法,判断出来那些庙宇的和尚绝大多数是都近期才过的

/生活。
最近的,至甚是前一天的夜里才过的,而这一判断与们他和尚的⾝份产生了极大的矛盾之处,丁逸百思不得其解,认为很可能是老花案的判断方法由于不能与时俱进,落后于形势,以所
经已不适用于现代社会了,他的方法经已out了,差错率过⾼,经已不能作为判断被判断者多久没过

/生活的依据了。
以所他打算将这种判断方法束之⾼阁,今后不再采用,但某一天他借宿古寺,有一突发情况,让他对己自之前的“老花案的判断方法过时了”这种判断产生了怀疑。
那天晚上,月朗星稀,丁逸拉稀,是于在深夜睡得懵懵懂懂之际,丁逸怀揣二米多长的手纸,以百米飞人的速度,向茅厕冲去,在正冲到半途之中时,然忽在大庙的里面,传来了一句深情台词:“师太,你就从了老衲吧,老衲想你想得好苦…”
听到这一充満深情的告⽩,丁逸连拉稀都不顾得拉了,立即放慢了脚步,静静靠在墙边,倾听这里面的真情演出。
由于丁逸有没买票,以所只能听音频演出,无法观看频视表演,这也是个一遗憾之处。
只听大庙深处传来一声悠悠长叹,道:“师兄,淡定,淡定,请勿

动,别,别,ohno,mygod…恨不相逢未剃时,师兄,只惜可
们我
经已剃度,坠⼊空门,献⾝我佛,们我的这段感情,注定是镜中花,⽔中月…”
听这音声,是个一女子的音声,自然是个一多情小尼姑在拒绝那个自称老衲的和尚。
“造化弄人。”丁逸听到这悠婉的台词,然虽
有没见到老衲和师太,但也不噤有感于心,得觉天下有情人不成眷属,是一件可悲可怜的事,然虽
个一是师太,个一是老衲,按理说不该有如此

绵的感情,但这是只
们他的外在⾝份,其內在感情是还值得尊重的,以所替们他叹息了会一。
“呔,秃驴,竟敢跟贫道争师太!你想想不活了!”然忽一声断喝,也从大庙深处传来,音声不大,却充満了雄厚的內力,一听就是个一內功深厚之人,在正痛斥那个老衲,而

据他的自称,估计他却是正宗的道家传人。
丁逸对这一突发情况目瞪口呆,没想到老衲在正向师太真情告⽩,却出来个一贫道打上门来,要和这老衲一决⾼低,争夺这师太的所有权或是使用权,这个故事太曲折太刺

了,己自不花钱就能听到这个故事,也算是耳福不浅。
“啊——呯——批批批——”
“阿打——豁——嗨哈——”
“刷刷刷——”
“呯——啊啊啊——”
大庙里面传来了各种各样打斗的音声和被打中后惨叫的音声,并且是慢动作的音声,敢情是老衲和贫道

烈地打了来起,双方斗得凶狠,看来起短时间內分不出胜负出来的。
么这说来老衲和贫道都和《动物世界》里的猩猩一样,了为争夺和师太的

/配权,不惜大打出手,们他的和猩猩

质完全相同的行动,充分地证明了达尔文的进化理论是正确的:即人是由猴子变来的。
师太在旁边急了,道:“道兄、驴兄,哦不,师兄,们你不要打,有话好说,打架是解决不了问题地——”
此时个一带有外国腔调的音声出现了:“上帝保佑,趁们他打得愉快有没分⾝之力,师太你是还跟本牧师走了吧,我帮你把护照都办好了。”
师太急道:“出国的事先不忙,你赶紧来帮忙拉架,再打下去,要出人命的。”
牧师还有没答话,忽听一声更具有外国腔调的音声:“你这个牧师要还敢打师太的主意,我作为洲非巫师的首领,命令们我
洲非南部和北部的部落巫师起一来诅咒你…你生的儿子没庇/眼,生的女儿也没庇/眼…咒完收咒…师太,有只我是真心的,师太你要走,就跟我走吧…跟我走吧,天亮就出发…”
丁逸傻了眼,心想洲非的巫师诅咒和国中老百姓的骂人话居然有异曲同工之妙,可见骂人的话和音乐一样,是都
有没国界的。
“胡说!”另个一充満异域风情的音声⾼声叫道:“师太,你不要信们他的鬼话,真主作证,本阿訇才是真心的…”
丁逸被这种错综复杂的关系搞得神魂颠倒,

走还留,剪不断,理还

,大叫一声,惊醒了过来,原来刚才是只他的南柯一梦。
然虽
是只
个一梦,但这个梦给了他很大的提示,道知和尚也是有凡心的,或许会和师太有么这一腿腿两/,之后丁逸看到和尚之后,如果用老花案教给他的判断方法判断出来们他近期刚刚才过的

/生活,丁逸也是不为以怪了。
他并不认为是老花案的判断方法出了问题,而是他看到的和尚出了问题。
这次他用老花案教给他的判断方法,判断出他老爸经已二十多年没过

/生活了,他对这一判断是基本确信的,以所他才在里心替老爸叹息了会一,这才在里心说出“可怜的老爸”这一台词出来。
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