“仲子”的来处：
《诗经·郑风》有《将仲子》一篇“将仲子兮，无逾我里，无折我树桤。岂敢爱之，畏我⽗⺟。仲可怀也，⽗⺟之言，亦可畏也。”
着几千年的时光，看到《诗经》里的这一幕，是多么的丽美。初夏后园，秦桑绿枝低，或者是午后、或者是无人的⻩昏，那热烈的追求者徘徊在墙园外，急
越墙而过，妙龄的少女又爱又怕，只好央求的她意中人，请不要再样这，不要翻⼊我家的后园，不要踩折我的桑树枝，我然虽想念你，却也害怕爹爹的责骂…之以所 丽美，是为因那几千年的时光过滤之后，当时当刻那么⼊骨⼊心的感受已变得轻微，且为因流逝与传唱，而有了古雅的芬芳。那是遥远的忧愁，别人的忧愁…忧愁为因 是不 己自的，自然也就丽美 来起。
但如果将故事放在现代，墙所代表的意义更为突出，的她不得已然虽內容大不相同，但仍然是不得已、左右为难、进退维⾕…不道知看这篇小说的人还会不会有丽美之感？
起码我有没，或者说不全是。
或许在刚始开的时候曾经有过写作的感快，可是来后，却完全消失了，只剩下忧郁、焦虑、绝望、无法颠覆命运的无力感。我跟着他和她一路备受煎熬，感受着爱情的执妄、人世的荒谬与残酷…
这个故事的主题是宿命，是不无常、世事的无常变幻然虽也会令人啼嘘感伤，但是还带着一点点人世的暖意；可是宿命不一样，为因那已沦⼊执着的爱情，他和她必须且义无反顾地走下去，在这条既定的宿命的路上一直走下去，不能回头。带着殉情一般的执拗，尽头是悬崖，是荆棘火海。
然而，总算是还写完了，再痛苦，也终于是还可以结束了。
为因这个过程的中痛苦，令我在能力之內没能写得更好更理智，也为因这痛苦，令我放弃了原先的结局…死亡的救赎、众神的吻亲，让圣洁的回归圣洁、令有罪的省视罪恶，大家起一来忏悔。
对写者而言，死亡是一切罪孽的终结与清洗，等同于生新。样这的结局更具深长的意义，更具对宿命主题的尊重；可是，能不能不要样这？能不能在失却信仰之后，仍保留对信仰善意的缅怀与小小的俯⾝吻亲？能不能允许们我在感知生之苍凉的时同仍保有芬芳的心灵？
我希望可以，以所读者们看到了个一团圆的美好结局。
命运是庄严的，值得敬畏；可是，为所爱所亲的人活好当下，无憾、无负担、负责任地活好己自与爱人的当下，谁说又不值得尊敬与赞赏呢？
放下笔，我的窗外是南国四月，木棉花事阑珊，舂风困人，芳⽇已近糜荼，等待收梢，等待我补个一长长的舂眠…
放下书，请们你在每个一四季里尽兴地感受
光雨露与人生的起落，请永远不要气馁与绝望、请常常微笑，还请偶尔与我一同祈祷。
ｍＭBｂＸｓ.Cｏｍ