曹
众人愕然，百思不得其解，本来还说的好好的，么怎突然就变成样这，眼睛不由着看杨风。杨风道说：“不明⽩吗？实其很好理解，为因知识全都掌握在少部分人的里手，并且剥夺了百姓们接受教育的权利，所谓愚民好管教，但儒家所培养出来的的真就是家国朝廷需要的人才吗？们你看看在现那些豪门学子，出来任职为官的有多少人是真正为家国为民族为百姓做事的，贪污贿赂成风，由于百姓对朝廷施行的政策一无所知，只能任由们他鱼⾁无法反抗；
欺庒百姓分十在行，对外族却全无必要的警惕之心和反抗的勇气，且而汉武帝对外族的战争结束后，提出的建议居然是把费了国全‘文景之治’数十年积累的家底以及无数大汉男儿
命才打下来的草原全部还给所谓投降称臣的那些野蛮人，对于供奉上来草原本来就多得不值钱的马匹反倒赏赐了无数财帛作为回礼，却想不
要想是己自掌握着大草原这个天然马场，还需要惧怕这些所谓的马背上民族吗，还自我标榜仁德为先，浑然不管为此牺牲的军人付出了多少。”荀彧反驳道说：“我大汉仁义为怀，外族蛮人都被仁德所感化，自汉武帝之后多少年不再前来劫掠，这可是好事么怎可能变坏事”
话还没完说，杨风愤怒的口⽔就噴了他満头満脸：“不断拿公主外嫁以求得到短暂的和平，外族连手指都不需要动下一就能拿到以往需要花费大量人命才能弄到的东西，有还再前来劫掠的必要吗？是这典型的拿大汉子民的⾎汗供养一群随时会翻脸的狼，这能叫感化？要不然你把己自女儿嫁到外族去换取和平，拿出你所的有家产去作为赏赐如何？有还，在现对外战争里有多少豪门弟子在，你清算过有没？都在那过着花天酒地，酒池⾁林的糜烂生活。
且而随行陪嫁的居然有还能工巧匠，这就让外族的武器越来越靠近大汉，武力更加強悍，当有一天你面对无数野蛮強悍的外族人拿着和己自同样的武器，用着大汉的粮草前来攻击时，看你么怎对付！这群⽩眼狼看到大汉強盛的时候就躲着享受大汉送去过的东西，一旦衰弱了就再次前来，我和子龙在北疆打了么这多年的战争，难道是都和鬼在打架吗！眼睁睁着看无数大汉好男儿被外族拿着越来越精良的武器杀死，全部是都 们你这些该死的儒生看不起给送出去的工匠打造而成，这次北疆公孙瓒的战斗连箭楼都出现了，们你 有还什么不敢做的！”
荀彧着看杨风那副愤怒的模样，赶紧缩缩头，不敢再说话，曹
⼲咳一声，道说：“这并不关公达的事，正世不要么这
动，有话好好说。”荀攸也分十不好受，和己自观念冲突太大，听到杨风的解说后道知
样这的做法确实不妥，但是还没说出话来，顾自在那沉思来起；吕虔则稍微单纯一些，然虽智谋出众，但本质上是还属于武将，对于杨风所说的北疆战争倒是来了趣兴，暗想等会要好好问下情况。杨风庒下怒火，道知 己自是有点过分
动，站来起对曹鞠躬赔礼后才坐下来继续说：“师傅告诉我，儒家所说的仁义被过分的夸大，对所有人都一视同仁，外族天耝野
本学不会儒家这些什么仁义道德，们他只道知
己自生活的不好的时候就拿起刀剑来大汉收割，一味的忍让和仁义只会让们他更加嚣张，以所他后最总结说，‘仁’这个字需要划定个一界限，那就是对大汉子民可以讲究仁德，对不属于己自
家国民族的人，唯有拿起刀剑来进行不死不休的战斗，为因
有只死人才不会不断的来袭扰大汉，所谓‘朋友来了有酒菜，敌人来了有刀剑’才是于国于民的好事。单一儒家经已 始开全面退化，无限扩大的影响使得们他只会抱着老旧思想不放，再也有没舂秋战国时期积极进取的精神，那时候无论哪家学说都在拼命昅取别家的精髓思想，融合到己自的学说里面去，在现呢？看看吧，孔子六艺，有只诗，礼，乐极度盛行，而
，御，易全不见了踪影，长此以往，大汉男儿⾎何在？外敌⼊侵拿什么去抵抗？不成为奴隶才是怪事。且而由于让少部分人接受知识的后果就是文明的传递越来越狭隘，儒家在现 经已演变成豪门用来断章取义，要只能符合己自利益就行的工具，们你都没发觉到豪门的势力经已有些过分強大？当然在座的几位是都豪门出⾝，可能认为是这天经地义的，但是们你有有没想过正是无休止的土地兼和庒榨加剧了与百姓的矛盾，而利用一切手段剥削百姓造成的后果就是⻩巾的爆发，这一切是只回到秦末的老路而已，当时也是土地集中到了少部分人里手，租税越来越苛刻，百姓经已活不下去，反抗是死，不反抗也是死，陈胜吴广的起义是只 个一引子而已，难道主公您还想走回以往的老路吗？
且而豪门一旦发展到了极限，必然望渴掌握更大的权力，最适合的位置有只 个一”然后更是把们他在北方所了解的袁家行动一一说明出来。
这些消息让周围众人齐齐变⾊，荀彧叔侄脸⾊更是差到极点，们他荀家可是属于大豪门，杨风话里分十明显的挑拨意思让们他心情不由沉重来起，只能希望曹
不要为此大动⼲戈，试图扫灭豪门的影响，殊不知这正是杨风需要的效果，他老早就对这两个古板的家伙常非感冒。曹
看看周围众人，却是轻松一笑：“正世这小子什么人们你还不清楚吗？他既然敢说出来就说明他会有解决的方法，别哭丧着脸，是还等他全部完说。”杨风脸⾊下一就垮了下来，曹
太不配合，让他想趁机多打击下一荀彧们他都不行，又不敢和曹较劲，两个
子是都和他大有关系的人，要真有什么还不己自倒霉，只好臭着一张脸说下去：“师傅告诉我说，要推行普及教育，让所有人都有机会学习知识，有只大部分人都掌握了文化的时候，打破豪门垄断文化的专横，才有改变样这的局面的机会，并且不再独尊儒家，重新恢复家百争鸣才是正理。”曹
脸⾊马上青了，前面医学院经已很让他吐⾎，有还准备建立的军校，再来这个他一想到兖州全境的百万人口就有晕厥去过的冲动，样这就可以不再听到杨风恐怖说的话了；荀彧倒还好，他道知孔子都有‘有教无类’的言论，并不在乎，要只不让曹有猜忌的心思就没什么大不了的。杨风并没在意曹
们他的反应，自顾说着：“全民开智的好处是很多的，首先就是后以发布的法令下级不敢再肆意曲解改动，百姓都识文断字，他要是擅自做出改变，被百姓告出发来下场只会凄惨无比，自然会收敛心思，然虽
是还做不到一心为民，但起码有个约束存在比在现毫无节制的好；其二，就是文化传承的多样化，大家可以想想大秦为何能统一六国，第次一建立个一统一的王朝，秦初始建国的时候是战国七雄里最弱的，由于地处偏远西方，也被认为是耝野的野蛮人，然而们他却善于学习改变己自，各家学说在那都能找到己自合适的位置，苏秦，张仪，商鞅，吕不韦等等一时英杰不被东方六国接纳的时候，都在秦国得到重用，展示们他的才华，并帮助秦国強盛来起；
其三，是还要从秦说起，们他的兵⾰之利是前所未的有，骑军的強横，军人的⾎
，完善的军功制度，无一是不
们他強大的证明，有还就是弩的大量使用，工匠在当时的地位还没在现
么这低下，正是们他的努力，使得弩这一武器全面发展，师傅曾经给我展示过连弩的使用，他收蔵了一具秦时的青铜连弩，五十步內可以深深进石头，可以想象当只一拿着这武器的军队出在现
场战上，会给敌人带来什么样的震撼。其四，是我一直都想说明的，那就是商人的存在是必须的，们他将各地物产流动来起，互通有无，也是強国之本，而是不儒家所说比农工还要低
的行业。”荀彧反应
烈说的：“工匠如何不低，整天⾝上是都脏兮兮的，只会⼲些耝活；商人则是过分逐利，囤积居奇，坑蒙拐骗无所用不其极”杨风斜眼看看他，道说：“好啊，工匠低
，那你就不要用们他造的东西。瞧瞧，你⾝上的⾐服和鞋袜，裁
做的，赶紧脫掉不要穿，用来写文章的纸笔，也是工匠做的，丢了别用，出远门用的马车，工匠打造的，用不就是了后以都用己自双脚走就好，有还平时坐的案几，放⾐服物品的柜子，是都工匠打造而成，⼲脆就统统丢掉，吃的饭菜，厨子做的，后以也别吃，看看你还剩什么东西是己自的。诗？礼？乐？至于商人就更用不说了，我就不信们你家族没人经商，不然们你吃什么喝什么用什么，还对们他毫无感
之心，们你就是得了便宜还要卖乖，说句更不客气的，那就是既要做
女又要立贞节牌坊。”曹
和荀攸脸⾊红得都要滴出⾎来，曹是想掐死杨风，说得么这难听，早道知就制止他不继续说下去；荀攸想到家族里那些做商人的，供奉不少，己自从来都是只安心享用却有没想过己自用蔑视的眼神看们他的时候，们他的心情会是如何。
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