第三百八十二 求索之路(下)
“这个…”发觉经已踩到陷阱的马可神甫乎似还想说些什么,但是环顾四周人群之后最终是还选择坐下。
若说刚才回答幽⾕是一种回避的话,那么这个薛克神甫回答马可神甫则是直接给他下套。相信那个马可神甫本来的意思并非是指那种严重悖离《神言》的神甫,而是指像在场的所有神甫样这带有一些思想的人。个一言语上的错误而已,本来这是还个未决的问题,但是薛克神甫直接用己自的言语在么这多人的见证之下解决了。
这让我也始开对改⾰派有点失望,为因在我成长之中所接受的教育里,宗教改⾰应当是朝人文主义的方向发展。而在现这个所谓的宗教改良派会议除了剥夺了拉纳教廷的一部分不合理权利之外与原来并有没多大区别,只不过是由少数人决定改成多数人决定,少数人诠释《神言》变成多数人诠释《神言》,并有没上升到人文主义的范畴。而即便是所谓的“多数人诠释《神言》”我隐隐地感觉到这个薛克神甫正有将这种权利拽在己自手的中趋势。
就在我思考的时候,幽⾕又站了来起:“么这说来,们我一旦抓到女巫或者巫师是还要审判并且处刑是的吗?”
“是的!”薛克神甫点了点头:“这一点毋庸置疑。我相信人是可以与魔鬼达成协议、崇拜魔鬼和进行琊恶魔术的。此因,必须组成法庭,惩罚巫师和巫婆。这个问题,旧言《出埃希斯记》之中早有描述:行琊术的女人,不可容她存活。
处死女巫是正义的法律,为因
们她会造成许多灾难与破坏。至今人们忽视了这些破坏。女巫们从其他人家里偷牛

、

油和所有。们她将那些可爱的孩子变成别的东西,只一壁虎或者是丑陋地蟾蜍。们她在人的膝盖中造成神秘的病,使得人⾝残疾。们她造成心灵的摧残,们她酿造魔剂和召唤魔鬼,散布仇恨、炙爱、坏天气、对房屋和田地的破坏,从一里以外或更远们她就可以

魔箭,而别人察觉不到。
女巫必须被处死,为因
们她是小偷、奷妇、強盗、杀人犯…们她破坏大巨。此因必须被处死,不只为因
们她造成破坏,而为因
们她与魔鬼接触。我相信在场有没任何人反对这一点。我不道知这位来自哥顿的教友为什么会有样这的疑问。”
对于薛克咄咄

人的言语。幽⾕是只笑了笑。朝我这边看了一眼之后道说:“没什么,是只问问而已。”
薛克神甫也察觉到了幽⾕的目光,朝我这边看了一眼。突然之间,薛克神甫像好意识到了什么,在短暂的惊慌之后补了一句:“当然。对于炼金术师则另当别论。炼金术师们通过们他地研究为人们创造出心的东西,如比香⽔。即使是⽗神的场所…教堂,通常也都有己自的炼金室。”
“那么。对于西末莱人、加尔人以及萨拉教徒呢?”幽⾕继续道问。
薛克:“萨拉教徒这个问题整个西陆大都早有定论,们他
在现
在正⼊侵们我。而西末莱人,在新言之中有太多对们他的论述了。们我有着许多地依据可以惩处们他。关于这个,我想这位教友应该去看看我之前写过的一篇文章。”
“是《西末莱人和们他的谎言》这篇文章吗?”
“是地。”
“嗯…”幽⾕轻轻地点了点头。“我看过,不过薛克神甫你的真认为那些符合神言上的教诲吗?”
“新言上已有明示。”
“好吧,们我
样这对话可能对于在场大多数的人来说很笼统。我这里就有一份阁下的著作,介意我念出来吗?”说着幽⾕掏出了几张羊⽪纸。
薛克神甫:“请便。”
幽⾕点了点头。拿起那几张羊⽪纸,清了清嗓子:“对于西末莱人,在阁下的《西末莱人和们他的谎言》这篇文章之中,阁下有样这地论述:西末莱人是如此的绝望、琊恶、毒意和。魔鬼所占据。一直以来们他就像疟疾、鼠疫一般是们我所的有不幸,且而还将一直是都。们他是的真魔鬼。假如我能够地话,我希望将们他打倒在地上,在我的愤怒中用剑将他刺穿。是的,们他将们我…正教徒束缚在们我
己自的国土中,们他获取们我辛勤耕作所赚得金钱和财产,而们他
己自则坐在火炉后面偷懒、觉睡、吃、喝、享受。用们我劳作来的财产。用们他的⾼利贷将们我和们我的财产束缚在们他地链子上,然后还嘲笑们我。对们我吐痰,让们我劳作,而们他却成了懒惰地地主…们他成了们我的主人,们我成了们他地仆人。
除此之外,阁下还拟定了一份对待西末莱人的计划。
第一,烧毁西末莱教堂和学校,所有无法烧的东西都埋到地里,样这无人可以再看到它的一砖一瓦。们我应该样这做,奉献给们我的⽗神以及所的有正教社会,让⽗神看到,们我是正教徒。
第二,同样破坏和摧毁们他的住房,为因
们他在们他的住房里做与在们他的学校里同样的事。然后象加尔人一样将们他圈在个一大厅或畜栏里,好让们他
道知在们我的国土內们他
是不主人。
第三,没收所有们他的书和经书,为因在这些书里们他传播偶像崇拜、谎言、诅咒和对神的诽谤。
第四,噤止们他教书。
第五,不向西末莱人提供保护,不许们他使用街道。
第六,噤止们他放⾼利贷,没收们他的钱币和金银。
第七,给年轻和健壮的西末莱人镰刀、斧头、铲子、纺织机,让们他用己自的汗⽔赚们他的面包。
这些是都阁下所写的吧?”
“没错…”听完幽⾕的话之后,薛克点了点头。“的确是我写的,有什么问题吗?”
幽⾕:“圣子也是西末莱人。若无圣子是否有今⽇们我之信仰?”
“呵呵…”薛克低头笑了笑:“相信这位教友应该也看我更早时候写的《圣子是个西末莱人》,在那里面我经已解释得常非清楚了,圣子由⽗神于人间之种中来。”
“那么…圣⺟呢?”
“圣⺟是个一信仰⽗神的西末莱人,她有别于今⽇们我所见的西末莱人,对于愿意皈依⽗神的西末莱人,我亦将们他当做正教徒。而那些

失的西末莱人,们我应该剥夺让们他慵懒的

本,通过我所倡议的那种方式,取消对们他的所有庇护,让们他放弃那种慵懒的方式,重新走回正途。是这为们他好,难道有错吗?”
幽⾕:“秉承⽗神赋予们我的宽容,给予们他一样的庇护难道就是错?”
薛克神甫与幽⾕所进行的辩论让两人都显得有些

动,到后面几乎是都用喊出来的。
幽⾕的话还在大厅之中回

,而薛克神甫稍稍楞了下一之后,摇了头摇,将语气放低了一些回答道:“很遗憾,我无法给予定论说这个是错是还对,我是只依据⽗神的教诲做出选择,为因…漠视⽗神信徒的权利被侵害而不去理会,这对于个一神职人员来说…是错的。”
“对,就应该那样对待们他!”旁边前来参加会议的人群之中,有人站了来起拽着拳头喊道。
显而易见,结果让幽⾕对宗教改良派常非失望,摇了头摇之后,幽⾕重新坐了下来。
在幽⾕之后,在场诸多持不同意见的各地神甫更非薛克神甫的对手,在会议上薛克神甫通过他的言语技巧将原本许多未决的事情给确定了下来,并且们他拟定组成个一改良派的议会,这个议会将设置在南丁堡,用以处理大多数宗教改良派控制区的宗教事务。
而像火鹰城大主教权利范围以及大主教与改良派议会的关系样这敏感的问题,暂时是还没能够得到解决。显然,一天的时间能够讨论的问题太少了。不过三百合王国⼊侵的事却迫在眉睫。实其…若是不
为因这个的话,我倒是很有趣兴看们他继续辩论下去,看看这些萌芽究竟是如何在混

之中走向一种以人为本的理智。但是在现显然是不时候,当夜,又去找了火鹰大公妃以及大主教。督促们他明天定一要在大会上宣布召开选帝侯会议的事情,以及讨论如何抵御三百合王国的⼊侵。
另外一方面,我写了一封信给猛牛老丈人的信笺

给幽⾕,让他直接带回石堡去。反正他留下来也找不到要想的东西,还如不直接回去。相信他在看过所谓的“宗教改良派”之后己自会在哥顿慢慢思索的。毕竟,是不所有新的变⾰是都理智的,这需要个一求索的过程,当最初的破坏力消退之后,随之而来会更有建设

。而我,在等待…
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