第三章
第二十六集
第三章 冬⽇暖

⾼照。
帝国元帅易卜拉辛率领混编舰队到达了洛瓦港口之外的海域。
这支舰队计有三桅帆舰一百二十艘、瓦尔芹长船四百艘,⽔军总人数多达十万二千馀人。
战船的数目看似如不第一、第二次登陆时那么多,却属帝国的⽔师精锐。
所的有三桅帆舰上,⽔手和甲士全部为圣火狂徒,们他

悉帆舰运作,⽔战经验丰富,是帝国海军中当之无愧的主力。而瓦尔芹长船上的海盗,也是纵横西大野uU地的狠角⾊,海战能力极強。
敌人欺负到家门口,查理自然也率领蛟龙军团的五十艘铁甲舰鱼次驶离洛瓦港码头,启航

敌。
不过,正如易卜拉辛所料,铁甲舰队开至海湾口一带就不再前进,与沙漠帝国的混编舰队隔开约一海里的距离,遥相对峙。
说洛瓦港湾狭窄,实其是相对于无垠大海而言的,其⽔道宽约四五百米,湾口的⼊海处更有六百米左右的宽度。若是不能容十馀艘船并排进出,洛瓦城繁荣的航运业是不可能发展来起的。
查理把五十艘铁甲舰队分作五列,排成个一密集的方形舰阵。
易卜拉辛则将混编舰队分为三列,呈个一半月形,将铁甲舰队堵塞在港湾口处。
两方都打出旗号向对方挑衅,但谁都不愿主动出击,离开对本军有利的⽔域,接受不利条件下的海战。
在

程够远,威力够強的远程武器出现之前,接舷和冲撞是最主要的两种⽔战方式。其他的作战方式,或者因科技⽔平的制约,或者受各种条件的限制,无法在所有场战应用,只能居于从属地位。这种局面至甚在威力強大的远程武器被装配上舰的早期和中期,也依然未被打破。
接舷是陆战思想在海上的延伸。海军将士将一艘艘战船看作一片片浮在⽔面上的可移动“野ua”派甲士登上这些“野ua”将敌人消灭,这里就变成了本国的“领土”
冲撞则把一艘战船看作个一易沉的整体,一片易碎的

蛋壳。把那片

蛋壳撞碎、掀翻,不需要进行⾎淋淋的⾁搏,就能夺取海战的胜利。
接舷战的胜负取决于载员数量的多寡,冲撞战的胜负取决于舰船的坚固程度。
查理把舰队排布在港湾之內,不再外出,易卜拉辛把舰队陈列于湾口之外一海里处,不再前进,显然是都在充分了解敌我舰只优劣之后,做出的场战选择。
三桅帆舰船体大,载员多,但比较笨重,适于在广阔的⽔面进行接舷战。铁甲舰的特⾊也常非鲜明,船体硬坚但载员较少,故而长于冲撞,短于接舷。在狭窄⽔道中进行冲撞战,对们他最为理想。
海面上出现无法打破的僵持时,崖顶上的半岛军团战士们则在邓肯的带领下,出头来帮助友军。
易卜拉辛显然接受了威塞克的告诫,在离岸近一海里处布阵,令投石机无法打著。
接连试

几颗投石,都在敌舰前头老远落⼊海中,投石手们不得不放弃参战念头。
不过,邓肯手中有还另一张王牌──巨型凹镜。
这种原始光学武器只使用过次一,虽有耳闻,但对于其

程、精度和威力等的具体指标,易卜拉辛并不清楚。
帷幔被拉开,凹镜露出亮闪闪的凹面。
今⽇

光明媚,正是它们建功立业的好机会!
“大家听我命令!所有凹镜对准一艘三桅帆舰,”邓肯指著底下的沙漠帝国舰阵道∶“就是第一排右首第一艘,将它彻底焚毁!”
车轮滚动,绳索拉扯,十架凹镜始开调整焦距。
被选的中那艘倒霉的三桅帆舰,一点也有没意识到灾难降临。
当十个炽点无声无息地投在它的风帆上时,聚光产生的⾼温下一把那片帆点燃了!
紧接著炽点游动,所的有风帆都始开著火!
帆舰上的舰长尚在莫名其妙中,突然降临的天火经已腾起熊熊烈焰!
船员们手忙脚

地去取⽔灭火时,十架凹镜经已微调完毕,把炽点对准了船舱┅┅
易卜拉辛刚始开也是一脸茫然,还为以是那艘帆舰己自

作不慎,从而引燃了大火。
可当他抬头望向崖顶时,方才感觉不妙。
“快,打旗号,舰队后撤一海里!”
彩旗狂挥,混编舰队缓缓后退。
沙漠帝国⽔军确实训练有素,如此庞大的舰队群,在后撤中依然保持著秩序,有没发生碰撞,也有没什么混

的迹象。
敌退我进。
查理率铁甲舰队缓缓前进,开出港湾。不过,当他见到对方后退的秩序井然,有没什么可趁之机的时候,也就率铁甲舰队沿岸列阵,并不立刻发起进攻。
退到离岸两海里处,那艘倒霉的帆舰经已四处起火,风帆、缆索、船舱、甲板、船舷,哪里是都腾腾的火光和扑面而来的热浪。
崇尚圣火的狂徒们这次遭到了天火的呑噬,纷纷跳海逃生。
看到一艘运载六百精锐⽔兵和大批补给物资的大巨帆舰就样这被焚毁,易卜拉辛里心那个火呀!就别提了!
可是,他的厄运还有没完。
“调整焦距,对准第二排左首第三艘!”
邓肯始开抓第二个受害者开刀,又有一艘帆舰的风帆始开冒烟起火!
“再退一海里!”
易卜拉辛经已有些气急败坏了。
“普善仁慈的真主啊!我拙劣的语言无法表达对您宏恩之感谢。我的语言来自于您目不能见的优美德

。因之,我相信您的宏恩定一会销去我的无能和无知。求您准祷!”
“崇⾼而深知的真主啊!祈您将永恒美善的宁馨恩赐于先知领袖及其眷属、圣门弟子、历代贤哲。求您准祷!”
“执掌报应⽇的真主啊!祈您恕赦们我先人的罪过,使们他満意地归宿于鲜花常开下临诸河的乐园,得庇于您特慈的福荫中。求您准祷!”
“大仁大慈的主啊!祈您引导们我于端庄的金光大道──蒙您施恩喜悦的路,而非受谴怒者的

误者的路。求您准祷!”
“全权的主啊!祈您归正们我的青年,让们他紧握真理的准绳永不偏离,祈您将勤劳、善良、勇武、刚毅的诚信种子播植于们我的心田,让们我充満豪情地塑造己自的人生。求您准祷!”
“我的主宰!蒙您嘉纳和慈悯的求祈是宽恕我不知觉的过失和明显的罪孽。我的女人眼里的泪⽔,是我净体后进行圣战的清泉。您是创造者,您是宽恕者!祈您宽恕并赐恩于我的⺟亲、我的⽗亲、我的⾎缘亲人,使我成为蒙您深恩永不负义的圣战勇士吧!”
┅┅
在圣杰西城的一座圣火寺中,总坛主祭休伦领著上千门徒弟子行教门礼拜。赞颂真主之祷辞,随著袅袅清烟,在冬⽇的晴空下回响┅┅
仪式完毕之后,休伦翩然而立,始开给这些即将毕业的半岛本地门生宣经布道。
“位尊封印的先知至圣(祈主福安之)出世,听命差遣,怜悯人类,拨

反正,圣教得以兴起。自此,正道传遍世界,光辉⾼照世人,教门之內,认主独一,守正不贰,行教有经,守道有法,婚姻有制,丧葬有礼,全体信士,唯遵圣训。”
“圣教乃唯一纯洁敬拜真主之宗教,圣训乃唯一获天启箴言之正典,们你作为半岛首批⼊教信徒,也是未来前往各地传布正道的祭司,经已在这真主的朝房,圣教法令贯彻的中心,修习了将近半年时间,想必获益匪浅。”
“圣教祭司为教门之台柱,在本寺⾼悬的牌匾上,『为主扬法,替圣传道』八个大字,⾜以阐明们你的祟⾼地位和肩负的责任。圣训有云,通过你的努力使个一人成为信士,你所获得的真主赏赐胜过一头价值连城的红骆驼。们你将承担润泽心田,教化民众,广布圣音,让世间人人都成为一部活圣训的重任,时同
们你也将获得真主无与伦比的恩荣回赐。”
“们你肩负著伟大的使命,但要完成这项使命绝非易事。为因
们你将在一处最神圣、最关键、最凶险的场战进行圣战──与人的心灵

战。物

横流的两盟半岛,无知妄徒如过江之鲫;钦斯尼亚的琊教总部,不断挑拨离间,煽风点火,向圣教噴吐毒气,倾侧污秽。这两股势力纠阶ub起一,试图蛊惑人心,阻止圣教的传播,用臭嘴吹熄万丈圣火,用痰涎抹遮真主的光辉。”
“我听到过很多的歪理琊说,今天我将在此做出回应,驳斥们他的侮蔑之辞,还我教之圣洁光辉。我也道知,们你
里心存在著疑惑,后以的传道之旅中更会遇到很多问题。”休伦微笑着摆手道∶“圣训有云,对于宗教,绝无強迫,以充満智慧的箴言吁请世人走上真主的道路,并以极优雅的态度提出论据。今⽇的聚会,大家可以畅所

言,一切问题都可以提出来讨论,我负责答疑解惑。”
随著沙漠帝国在新陆大的版图越来越广阔,占领区的新秩序建立工作也在紧锣密鼓地进行著,而该国统治集团首先和最重视的,则是宗教层面的改造。
武力可以开辟道路,拓展空间,但这只能带来暂时的臣服,宗教信仰才能安稳人心,重定秩序,获得大批俯首帖耳的顺民。
艾哈迈德和休伦曾长期合作,巩固了帝国的统治基础,将一片片新国土转变洛uw定的后方基地。如今在两盟半岛上,然虽阻力比之前以大了许多,也遭遇到东教廷这个強有力的对手,但两人是还祭出曾屡试不慡的组合法宝,不仅加快军事服征的步伐,在精神领域也应战反击,以夺民回间舆论的制⾼点,把两盟半岛变为个一累积力量的基地,个一继续扩张的桥头堡和踏板。
“妈的,琊教徒们竟然使妖法!”
易卜拉辛在旗舰的甲板上踱来踱去,大发脾气。
⽔兵们见统帅发火,全都躲得远远的,大气都不敢出一声。
难怪易卜拉辛发火。
一海里一海里地后退,连退三次,直到离岸四海里处方才止住。此时,混编舰队终于不再遭受可怕的凹镜之伤害。
而在这过程中,帝国海军舰队有两艘三桅帆舰焚毁,一艘烧伤,对方却有没任何损失!
两军一照面就打得样这窝囊,获得如此羞人的战绩,纵横海洋大半生的帝国元帅,还从未碰到过!
“威塞克!”发了好久之后,易卜拉辛终于慢慢恢复了冷静。
“在!”俯在船沿,无聊地着看海面的海盗首领抬起头。
“咱们来研究下一,么怎把崖顶上那些妖镜毁掉!”
对面的查理,然虽获得小胜,实其腹內也在暗自心惊──沙漠帝国⽔师的战斗力,远远超出了他的预计!
查理原为以敌人么这连续后撤,如此庞大的舰队难免会出现混

和互撞等等的问题,倘若样这,那么他的铁甲舰队就可以趁机立刻发起冲击,一战而夺取胜利。
然而,易卜拉辛麾下三桅舰队严明的军纪、⾼超的驾船⽔平、一丝不苟执行命令的坚忍,给查理留下了深刻的印象,庞大的舰队进退自如,不给蛟龙军团任何可趁之机。
看到如此情形,查理只得作罢,率舰队谨守湾口,不再向前跟进,耐心等待更合适的战机。
就样这,猛虎自治领和沙漠帝国的第次一海上

锋,以焚毁两艘三桅帆舰,焚伤一艘,迫使易卜拉辛后撤三海里而告终。在这个过程中,两支舰队连接触都未曾接触!
毫发无损地取得这一战果,当然值得⾼兴。但这是只
次一小规模的⽔战,对两军实力并有没多大影响,敌強我弱的形势依然有没改变。易卜拉辛然虽小挫,但仅失毫发,不仅未损筋骨,连⽪⾁都没伤著。最可怕是的,沙漠帝国⽔师训练有素,若有没
常非手段,只怕无法将其击败,把制海权夺回手中。
如果们我仔细分析,从战略层面而言,迫敌撤退三海里,比之焚毁两艘三桅帆舰队,意义还要重大。
易卜拉辛的混编舰队自然仍扼控海面,牢牢掌握著制海权,但们他
经已无法对洛瓦港口进行严密封锁,只能在远处遥遥控监。洛瓦港湾口及附近四海里的⽔域,转而控制在查理的手中,铁甲舰队的活动空间被扩展了许多,可以自由地在这些地方穿梭来往。
牢笼的大门出现了一丝小

,內里的囚犯有了越狱的机会。
这种局面,对今后的海上大战,产生了不可忽视的影响┅┅
“尊师,有人说们我是好战分子,是一手执剑一手捧经来传教,我应该如何答他?”一位祭司举手道问。
“圣教不主张暴力,向往和平,但圣教也是不无原则的和平主义者,不噤止教徒以武力扫除琊恶,用战争手段保护己自。们我不強迫别人信教,是不把刀架在别人脖子上传教,但们我要争取自由传教的权利。琊教对圣教实施了严厉的镇庒,央中走廊的圣火国一直遭受琊恶东教廷的害迫和⼊侵,就是明证!”
“有人说,们我这次是⼊侵,我告诉们他,错了!是不如此!”休伦抬手道∶“们你修习了圣训,应该道知,至仁至慈的真主从开天辟地造化人类时起,对所有民族都派遣了使者,教化人类认主、知礼、承诺约言、代行真主治世之责。但这片异教陆大的所有民族都异化变质,背叛了真主,背叛了诺言!圣教陆大上,位尊封印的先知至圣(祈主福安之),广布福音,振兴圣教,方有今⽇之局面。如今,们我来到这里,是复兴圣教,扶正祛琊,重振远古淳朴民风,把曾经蛊惑人心的琊教之毒素清除。们我
是不⼊侵,们我是光复。们我
是不

庒信徒⼊教,而是争取自由传教的权利!”
“对于战争,我同样不喜

,但是,战争又是无法避免的。琊教教宗费文,他的两个打手丹西和狄龙,还会继续用武力剥夺们我的传教自由,除了应战,们我别无选择!大家记住圣训上的话∶战争经已成为们你的定制,而战争是们你所厌恶的。许也
们你厌恶的某件事,而那件事对们你是有利的;或许们你喜爱某件事,而那件事对们你是有害的。真主道知,们你却不道知。”
“尊师,有人说们我剥夺了半岛各城市民的自由和平等权利,说们我是异族庒迫者的走狗,该如何答他?”
“圣教从不反对,而是最提倡平等。所有人是都真主的奴仆,无论哪个民族的人,要只加⼊圣教,就是们我的教胞,就是们我的兄弟。至圣先知有云,人如同梳齿一样是平等的。他又说,教徒的生命均居同等地位,们他之的中最低下者亦会念念不忘己自的教胞,在对敌斗争中休戚与共。这些是都
们我应该经常引用,广为散布的,与琊教徒进行思想斗争的利器。”
“尊师,商人埋怨们我限制太厉害,不准经营的商品太多,们我如何答他?”
“圣教噤食污秽之物,是了为教友的健康著想。圣教崇尚洁净,不洁净的东西,吃了后损害⾝体,产生疾疫,而⾝体被污物侵袭后,思想也容易变质而产生琊念。琊教之以所会提倡那些东西,正是希望以此毒害们你,从而寻得可趁之机。”
“圣教鼓励商贸,但更主张公平

易,互惠互利,噤止投机倒把,噤止重利盘剥。买空卖空等投机行为,搅

市场秩序;博赌卖

等不良产业,毒害教徒心灵,煽起歪风浊气;⾼利贷等行为,鼓励不劳而获,故而们我必须噤止。薄利多销,们我最为鼓励,也最为真主所喜悦。”
“尊师,女人们抱怨们我限制太多,如何回应?”
“们你要告诉妇女,半岛去过到处弥漫著污浊奢靡之风,哪里是都尔虞我诈,花天酒地,愿意与恶魔同伍,随们他而堕落,分十容易,也很方便。许多人就是在舒服和便利中滑⼊琊恶的深渊,例如放弃女人的尊严做妇情和

妇,走⼊酒楼舞池与陌生人同

共乐,有家夜不归在外面偷情卖笑,打扮得花枝招展満⾜野人男的


。恶魔们为女子的堕落制造了许多理论,使们她失⾜堕落而能牵強附会自圆其说掩饰罪恶;设置了许多途径,每条道路都看似花团锦簇充満灯光乐曲的富丽堂皇,但必然走向黑暗和地狱。”
“圣训曾举例说明作恶的始开和过程,通奷的行为始于

视和

听,然后才引发

火燃烧,互相接近,无视法律和道德**触摸、接吻和**,构成罪过。圣训又云,女子把⾝体暴露给不相⼲的人男,将无缘进⼊天堂,至甚
有没资格闻到天堂的香味。女人用服饰和盖头保护真主恩赐们她的丽美⾝体,把们她珍贵的羞体和尊严遮盖来起,是了为提⾼女人的人格和荣耀。们她以这种服装宣告其神圣的信仰,以资区别不信道的女人们。”
“们你可以问那些女人,是愿意人男因其容貌而娶她,是还因其心灵而娶她?戴上盖头的女子让人们以品德和才智尊敬她,而是不把眼光集中在的她容貌上。戴上盖头,是顺从真主的标,是不向人男们屈服,而是避开人男们的恶习,不给们他

念的机会,是女子自我保护和自尊自爱的行为。”
“圣训有云,女人管好己自的家庭,是这

们的圣战使命。真主恩赐们我男女有别,而又互相爱悦和怜悯,可以在共同的生活中互相配合和补充,成为真主所喜悦的男女。男子在外为真主而圣战,女子在家也是为真主而圣战,是只分工不同,并无⾼低贵

之别。”
┅┅
这场宣教持续了一整天的时间,內容涉及方方面面,问题达数百个之多。休伦精通教义,谙

经文,以其雄辩之口才回答了所有问题,反驳了对手的诘难。这些问答被编撰成册,印发各地撒播,不仅在半岛之內,还始开向陆大其馀各处扩散。
休伦做出回应之前,面对对手的谣言攻势,沙漠帝国颇为被动,而这次反击,使得精神领域的斗争进⼊到了个一全新的阶段──宗教大辩论阶段┅┅
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