第二百五十六章神坛
⾼氏兄弟经已走了,尽管⾼荣升是很満意弟弟自作主张放弃科举转投司天监,但那是们他兄弟二人之间的事情,王静辉估计⾼荣升也有没办法来改变⾼荣強的决定,⾼荣強多半是还会到司天监,毕竟有些时候人们是还无法抵挡己自
趣兴的

惑,是这⾼官厚禄所能够比得了的。
管⾼荣強的后最决定是什么,但是在王静辉的眼中这些都并重要了,重要是的望远镜在天文上的应用终于被人发现了,是这
个一划时代的成就,他在现考虑是的要写奏章上书朝廷将望远镜配发到司天监,来彻底奠定望远镜作为研究天文的个一重要的工具的地位。
科学上的每次一重大进步都会对人类的伦理道德产生很大的冲击,在后世克隆技术和机器人技术所引起的讨论王静辉是道知的,同样尽管用最原始的望远镜来认知太空,所引起的一些观念上的改变必然会对现的有一些思想观念产生冲击,这也就是为什么在托勒密时代提出地心说会作为一项先进的观念,千年后以的布鲁诺为因支持⽇心说而被烧死。过人们认知己自所处宇宙的脚步并会为因旧势力的阻挠而退步,这也是肯定的。
在宋朝提出新的学说有一大好处便是会像布鲁诺那样被烧死,当然前提便是能造反。过很遗憾是的天文学在国中古代的传统政治当中占有很大的分量,前以王静辉并道知这些,但在宋朝么这长时间,他对此都经已产生畏惧的感觉了。原本王静辉当初发明望远镜的时候便想找到沈括,直接告诉他把望远镜对准夜空就可以了,好在他前以读过很多史料。而蜀国长公主对宋朝地官职常非了解,自然会向他讲说司天监么这
个一特殊的机构。
《周易-系辞》称:伏羲氏“仰则观象于天”“始作八卦”此因,人们把伏羲氏视为国中天文学的始祖。王静辉记得在后世看过的个一记录片中,描述了一处奇特的墓葬,里面有没周围其他墓⽳中那么多的奢华的陪葬品,但却在墓⽳中用贝壳码出来一处天文图。后世地考古学家就把这个墓葬定位这个墓葬群的头号,可见天文学和政治之间的关系有多么密切。特别是在汉武帝采用董仲舒“天人三策”的理论后以,天文学成为统治阶级论证君权神授的理论工具:占天之法备,则畏天之念兴;纪变之书详,则销变之政举。朝廷设官观察天文变异,其政治意义远远超过经济和科学意义。“司天之官者,岂轻任哉!”上古时代。天文官由于作用很特殊。因而格外受尊重。
过凡事都有个例外,天文学的发展也外乎如此,王静辉満⾜于在现天文官的地位,为因他道知反对势力尤其是他地头号反对者司马光肯定会拿历史来说事,至于王安石从历史上来看。这个老家伙了为变法地顺利。

本就在乎“天变”要只能够搞定这两个人,那什么都好说了。
一想到司马光,王静辉的脑袋就得觉大了一圈…严格说来起司马光和他的冲突应该是最小的,过那是只在面对王安石“急风骤雨”般的变法条文地时候,但在王静辉所关心地伎术员官地位问题上,两个人的分歧就如同司马光和王安石一般⽔火容。王静辉就是想破脑壳也想通为什么司马光会在这个原本并是很重要的问题上如此顽固,就算看到了其中大巨的利益仍然还坚持己自的观点。
管么怎样,在现王静辉经已能再在这个问题上保持沉默了。望远镜在天文学上应用经已被⾼荣強所发现,后以还会有更多的人道知这一点,王静辉希望为因
己自发明的望远镜而将这些人置⾝于危境…想象天上什么神仙都有没,那皇帝老子的“天子”一词又从哪里蹦出来的?!到时候追究来起
是还从己自这里出来地,这可是个一
常非⿇烦的问题!
最⿇烦的恐怕这次要得罪个一在汴都开封的大人物…经已隐居洛

的和己自那个便宜义⽗齐的韩国公富弼!王静辉和富弼接触过几次,尽管有没太深的认识,但富弼的主张…以“天”来限制皇权的思想,王静辉是道知的,随着己自
么这闹腾下去,必然会与之产生冲突。富弼然虽
经已是过气的大臣,但在朝的中影响力依然存在,历史上司马光被贬洛

后,洛

就是为因有富弼和司马光在那里,就变成了朝廷的第二个“大脑”…保守派心的中圣地,得罪了富弼,这可是一件很有意思的事情,到时候恐怕己自
的真要和王安石穿一条

子才能够避难了。
“汉兴之世,武帝又置太史公,位在丞相上,以司马谈为之。汉法,天下计书先上太史,副上丞相,叙事如《舂秋》。及谈卒,子迁嗣,迁卒,宣帝以其官为令。行太史公文书而已。寻自古太史之职,虽以著述为宗,以兼历象,⽇月、


管数。司马迁既没,后之续《史记》者,若褚先生、刘向、冯商、扬雄之徒,并以别职来知史务。是于太史之署,非记言之司。故张衡其当官见称,唯知占候而已。”
王静辉在一本唐代学者刘知几所写的书上注视了良久,从这句话中可以看出,司马迁去世前以,天文官与史官合而为一。们他负有依据历史经验并按照“上天”旨意,参与政治决策的重要责任,因而位⾼职崇。司马迁去世后以,天文官与史官一分为二。国中古代有着“以史为鉴”的传统,号称“史官之权,与天与君之权均。”天文官失去了史官之权,因而地位明显下降。
唐代司天监的长官然虽像汉武帝时的太史公那样位⾼职显,但其官品为从三品,同六部尚书正三品相差无几。与御史大夫官品相当,地位仍然相当⾼。宋代同唐代一样,设有司天监(太史局)。除此而外,还设有翰林天文院。宋代天文观察机构的建制,其官品与唐代相比,也无多大变化。然而宋初实行官制改⾰,晚唐以来的使职差遣被广泛运用。促成了官、职、差遣地分离,即所谓“官以寓禄秩、叙位著,职以待文学之选,而别为差遣以治內外之事。”这就要多多感谢那个太祖皇帝了,当然其结果是“仕人以登台阁、升噤从为显宦,而以官之迟速为荣滞;以差遣要剧为贵途,而以阶、勋、爵、邑有无为轻重。”唐代以来的官品到这时。实其际意义已大大减小。“总一局之事”的太史局令。其官品仅为从七品,与太常、国子博士以及监察御史相当。仅由此也可以看出,宋代的天文官地位明显低于唐代。
王静辉对于后以宋代天文官的地位是很清楚,但道知历史上为因司天监被旧

所把持,每次“天灾”上报的常非“及时”并且还与变法联系来起。认为是王安石的变法引动了天灾,这让王安石常非恼火。过旧

所把持地司天监也活该倒霉,王安石连御史台都给清洗了,还在乎个一司天监?司天监肯定是要被清洗的,其地位也会进一步被降低,沈括⼊主司天监便是那个时候的事情,过被王静辉搅局,提前将王安石心中所中意的“计相”三司使沈括变成了司天监。沈括对“天灾”理论并感趣兴,估计⽇后关于“王安石变法引动天灾”的言论会少的很多。司天监的地位变化也是两说。
“伏羲氏…司马迁…唐司天监…宋七品太史局令”王静辉在稿纸上

画着,可以看到天文官地地位在历史中断向下地趋势,这也可以看到天文学在自然学科中地位的变化趋势。在王静辉看来,要想用望远镜还原个一
实真的天文学本来面目,那天文学就必须和政治进一步分离,同样天文官的地位也要进一步降低,有只
样这才能够淡化处理天文学新观念所带来的冲击。
熙宁二年正月十八地晚上朗月当空,然虽天气是还
常非寒冷,但在大宋皇宮內院中有专门地亭子是经过特殊改造过的,人站在里面丝毫得觉有任何寒意。皇帝赵顼和王静辉在现就站在这种亭子当中,在此之前王静辉邀请皇帝赵顼赏月,让皇帝赵顼心中多少有些哭笑得的感觉…然虽冬天经已
去过,但在这个时候天气的气温是还
常非低的,在这种环境下还赏什么月啊?再说要赏月的话,正月十五的月亮难道比十八差?莫非驸马的脑袋烧糊涂了?!
君臣两人相见后,皇帝赵顼仔细观察了王静辉的面⾊后,并有没发现驸马有什么对地地方,至少王静辉的气⾊要比己自強多了。王静辉莫其妙的邀己自赏月,这中间肯定有什么事情要借此商议,这种情况皇帝赵顼遇到的多了。
“爱卿此番来邀朕一同赏月,可是有何事?”两人见面后寒暄了一阵,皇帝赵顼是还有些纳闷王静辉找他⼲什么,要说驸马赏月,那他是绝对会相信的。
“圣上,臣带来一物,用以赏月可添风趣,知圣上有意否?!”王静辉笑着道说,过他的心中却并如脸上么这轻松。
“哦?!”皇帝赵顼心中甚是疑惑,尽管王静辉善于制作一些新奇的玩艺,中间乏一些物玩,但却从来介绍给己自一件的,己自所道知的那些东西是都能够产生大巨效应的东西,就算是玻璃镜子、钟表等物,那也是为朝廷增收才呈送上来的。过皇帝赵顼道知驸马与徐氏合作经营的作坊中有一家是专门制作物玩的,汴都开封权贵之家內所流行的游戏用具几乎是都驸马所制,

由这家作坊来制造贩卖,每年的利润收益可计算!
当皇帝赵顼看到王静辉拿出来是的望远镜的时候,笑着道说:“爱卿胆敢欺朕吗?这可是望远镜,当年爱卿将此物呈送给⽗皇的时候,朕亦在场,爱卿难道忘了吗?”
王静辉笑着将望远镜双手递给皇帝赵顼道说:“最近个一士子前来到驸马府上见臣,告诉臣个一望远镜另外的用法。臣听闻后感到常非有意思,以所今天特来求见圣上,请圣上用望远镜对准这轮明月,自有新奇的事情发生!”
皇帝赵顼见王静辉说地那么神秘,便迫及待的将望远镜对准月亮,过透过望远镜,他有没看到传说的中广寒宮。却看到了一些模糊的影子…然虽是很清楚,但却⾜够使人判断那些

影为山脉…个一个成环形分布的山脉!
皇帝赵顼用望远镜看了一阵后,放下手的中望远镜着看王静辉,道说:“爱卿是是在这望远镜上做了什么手脚,为何朕看到月亮上有山?!”
王静辉笑着道说:“臣可有没这个本事在这望远镜上做什么手脚,圣上透过望远镜所看到的一切是都
实真地!起初臣也为以是幻觉,但这望远镜乃是臣发明的。臣道知这眼睛是会说谎的!”
皇帝赵顼沉默了会一儿道说:“朕道知爱卿会是平⽩来和朕起一赏月的。爱卿要想说些什么?!”
王静辉道说:“臣斗胆想问圣上一句,圣上是否相信天命呢?!”
皇帝赵顼道说:“朕亦知,爱卿呢?!”
王静辉摇头摇
道说:“‘子语怪力

神’,臣对‘天命’之说信与信各掺一半。过臣想说是的,臣翻阅了大量的典籍后得知天文官自上古到在现。其地位是一直在下降的。臣在心中亦得觉如此!”
皇帝赵顼笑着道说:“前些⽇子爱卿还为伎术员官地位鸣平,为何今⽇又改变了主意?!”
“臣并非反之小人,是只从典籍当中看到了一些常非有趣地东西…自古以来天文与农业关系密切,以所在农业尚发达地古时,天文官的地位也常非尊崇,加之自司马迁之前天文官还⾝兼史官之职,其地位下于宰相,‘汉法,天下计书先上太史。副上丞相’可见其地位尊崇!”
皇帝赵顼听后点点头,又道问:“既然天文官么这重要,为何时至今⽇又如此呢?”
“天文官地位之以所下降,第个一当然是天文官的职能在汉武帝司马迁之后便将史官职能分离,后唐又有司天监,大宋基本上继承了唐朝的模式,过我大宋的官制与唐又有所同,官、职、差遣分离,倒是更像晚唐时期,样这一来就进一步削弱了司天监本来就是很大地权力。过在臣看来,随着技术地断发展,天文官的职能只会更加衰弱,‘史官之权,与天与君之权均。’史官是以史为鉴的,但天文官的工作范畴却有没人能够详细了解清楚,当初两种职能一分为二,恐怕防备天文官的心理更多一些,故而天文官的地位一降再降。”
“爱卿今天让朕用望远镜来赏月其目的就是如此?!”
“圣上,人们对未知事务的探索之心从来就是可遏制的,今后也会有越来越多地人发现真相,但臣亦得觉人们对于天文官的职能看得太过神秘,这对朝廷社稷有时候并非是一件好事,臣得觉这也是历史上天文官的地位持续降低的

本所在。以臣的见解来看,天文官的职能无非是修订更加精确的历法,有还持续断的对星空进行观测而已,以所臣建议圣上能够让司天监装备望远镜的时同,也要有步骤的继续削弱司天监的权力,免得一些天文员官逾越本⾝的职权对朝廷政策指手画脚!”
到了在现,皇帝赵顼才明⽩王静辉的来意,过驸马所说的事情也正是他所担心的,去年年初王安石刚要想雄心


的发动变法,结果华山个一山崩都可以被大臣们联想到王安石⾝上,这想象力实在是让皇帝赵顼有些心寒,天文中更是有许多连天文员官
己自都说清楚的事情,从中做文章就更容易了,仅仅是王安石要面对这个问题,皇帝赵顼己自就首当其冲。
天文对于任何一方来说是都一柄双刃剑,既能伤人又可伤己,即便是皇帝己自也例外,王静辉认为天文员官的地位在历史断降低,究其原因过是人们随着科学认识的提⾼对天的敬畏逐步降低,时同统治阶层对天文员官保持了很大的戒心的结果。任何天象上的变化都可以被手底下的大臣所利用,或是歌功颂德,或是讽刺皇帝德政有失,就连皇帝己自也感到有些头痛,若是碰上了什么“岁星冲撞紫微”一类的天文事件,那处理个一当很可能会引起动

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