第六章申论教
惊心又动魄３．康慨周济：
“你曾见过拒信真主的人吗！
那是被真主驱逐的儿孤！
从不实行接济穷人的人！
那些假礼拜的人要遭殃了！
们他伪装们他的礼拜，表面虔诚！却不肯给人一点帮助！
真主是道知的！”
念唱完这些诗歌诗章，再念一句：
“真主至大！”
鞠躬：
然后鞠躬，双手握膝，时同重复诵念：
“赞美崇⾼的主！”（三遍、五遍或七遍）
“主啊！您听到赞美您向您感恩的音声！”
叩头：
并念：“真主至大！”
叩头两次，每次中复念：
“赞主崇⾼，赞主崇⾼！”（或五遍、七遍）
“祝证词“：
然后抬头先念一句：
“真主至大！”恭坐诵念：
“们我所的有赞颂，叩拜及善行都属于阿拉
圣人呀！祝你平安！
阿拉的仁慈及吉庆，常守护您！
祈赐们我平安！
赐阿拉所的有忠仆们平安！
我作证！
阿拉之外，别无他神！
我作证！
穆罕默德是的她仆人，是他的使者！
“赞圣词“：
“主啊！
求您福佑穆罕默德和他的后裔！
照您福佑“易布拉欣”和他的后裔一样！
您确是应受感赞的主！
仁慈！”大的主！”
上面这首赞圣词，自然是要阿拉兄弟拍穆罕默德及其后代子孙的马庇，遵们他
是永世的导领者！
也就是“伊斯兰教”的万代教主！真主的使者！
那么这词中所说的“伊布拉欣”是谁呢？
是“伊斯兰”的圣人之一，号称：
“真主之友！”约在元纪前一千七百年降世！
可能是“穆罕默德”创立“伊斯兰教
”的积极响应者！有大功劳于教！故而说：真主赐予特恩，认知造化天地万物者，抵有个一独一无二的主宰！
他决定从事铲除崇拜偶像、佛像的琊俗，使人反归正道！
这人的一生经历，对“伊斯兰”的存在与发展，有决定
的影响！永世奉行不误！
他的故事是：
伊布拉欣某年携带
子“哈奇尔”及儿子“伊斯马义”由“巴勒斯坦”故居经西奈半岛到麦加城！
该地当时一片荒凉，无⽔源难以安居！
在最困难之时，他夫妇诚心恳求真主解困！
真主应其所求，土裂泉噴，其声“渗渗…”
乃名之谓：“渗渗泉”⽔量甚大！
至今还在麦加“噤寺”內长流不息！麦加得此泉后，居民逐渐增加，建成一座
大城了！
伊布拉欣与幼子“伊斯马义”搬运石头在泉⽔附近建筑了一座“天空”
（克尔自），为教徒（穆斯林）朝拜中心！
永远表达感谢真主的思典！他向真主哀祷：
“主啊！我为你建筑了这座天房，求你降福于这座天房及其临近居民，使其成
为四面八方民人朝拜的中心，永垂千古！
如是这件事故变成了“伊斯兰”信徒们所奉行的“五功”之一“朝圣！
最少一生之中也要去圣地麦加朝观次一！每年都去更好了！是一项团结集聚力
量，提⾼地位的大集会！
“忠孝节”之由来！（古尔邦）
伊布拉欣，老年无子，遂向主祈求！
真主赐他“伊斯马义”为子，及稍长大，真主为考验伊布拉欣对主的忠贞，梦
主示意要以小孩作为祭祀！
他毫不犹豫立告其子，真主的旨意！
“伊斯马义”也不反对，愿从⽗命成全⽗志，任其宰杀！后最，获得真主的宽恕和嘉勉！示意以羊代之！
这就构成了们他⽗子对主忠贞不二，⽗尽忠、子尽孝的“忠孝双全”的伟大神
化故事！
每年朝觐月的初十、十一、十二三天为忠孝节期！
第一⽇为“正期”全体教徒盛大庆祝，行“会礼”！
礼拜后即宰牲，牲用驼、牛、羊三类，必须肥壮，角、耳、尾俱全者！
驼与牛可七人共宰，羊则一人独宰！
宰牲之礼为“圣行”凡教徒有余财即须宰牲！各自举行！
宰杀之牲分三份，一份自用，一份济贫，一份赠送亲友，共同分享真主所赐的
恩典！
故事含义乃要后人效法其牺牲小我，为主奉献的精神，及聚首共食的联
！且说们他念罢了“赞圣词”之后再念：
“祈祷词“：
“主啊！
我求您在地狱的中拷问上保佑我！
我求您在坟坑死亡的中拷问上保佑我！
我求您在自称：救世主（达甲尔）的伤害上保佑我！
我求您在生与死的灾难中庇护我！
主啊！
我求您在罪行及欠债上庇护我！
在念唱完了“祈祷词”之后，礼拜已完成，你（灵魂）就从真主的“圣殿”返
来！
返回的第一件事是将你的头向右转再向左转！意思是向那此在场的及全世界的
兄弟视安！是为：
“道安词：
“求真主赐们你平安和慈惠！”
是这 们他自真主的圣殿返来后，必须带给世人的佳音！
上面所述是的 们他每⽇五次礼拜中要诵唱的咒语！
五次漠拜的时间是：
黎明起
后，进行⽇常生活之前！③在忙碌数小时后，过午时再作礼拜！
③在忙碌数小时后，⻩昏时再做礼拜！
④⽇落时再做礼拜！
③忙完一天俗务，上
前应做后最
次一礼拜！这次包含“单三拜”（做三次）在后最 次一鞠躬时，们他得向真主提出个一完
善的盟约！
这叫做“古努台”：它的意思是在真主面前谦卑地肯定己自的顺眼！
也就是⾝为奴隶者的自告辞！不叨念这个是不安宁的！
“顺主祈祷词”；（古努台）
“主啊！
们我求您帮助！们我求您指引！们我求您饶恕！
们我归信您！们我依靠您！
们我唯独赞美您！们我感谢您！
们我不昧您的恩泽，们我远弃不服从您的人！
主啊！
们我唯独拜您！们我唯独向您祈祷向您叩头！
们我一切的努力，只在求您的喜悦！
们我寻求您的慈悯，们我畏惧您的惩罚！
的确！所有不信您的人，都会遭到可怕的罪刑！”
车厢中甚静！为因石青⽟少主在为“⾎刀心法”沉思．试图能将“回”家內功
心法融和在起一！
将它有所突破，理出个一学理上的头绪来！
而沈瑶琴有过目不忘之能！对这篇⾎刀心法不必再看了即能了然于
！当石青⽟传在她手中，立即随手
给了金叶！金叶五年前，也不过是匆匆看过一遍，在现早已模糊不清了！接到手中，道声：
“大姐！”这意思是你还未看呢？
“大姐早能倒背如流！别浪费时间了！你同烟妹看过了咱们再研究！”
她再次思忖这批胡驼兵们的礼拜之事，越往深处想，越得觉琊恶混蛋了！
在每⽇必拜的环境中，们他已消失了个人意志了！可怜又可悲！这也并非们他
的错！
样这的以行为歌诵来规范个一人，他內心怎能不畏惧们他的真主呢！
怎能因犯了真主的戒律而下感到颤悚呢！
怎能在面对真主时不因己自所⼲的罪，而灵魂不在颤抖呢？们他本是善良的普
通人呀！
像一匹⽩布自小即染成黑⾊了，成长后怎能希望们他再变成⽩⾊的呢？
个一曾决心侍奉真主，信他是审判⽇之主的人，若是一总有没别的学识来做公
正的比较！
当他还聚合在起一时，又怎能摆脫这
深蒂固的庒力！在⽇常生活中撒谎欺诈，伤害别人，作奷犯科！则变成对真主的忠诚！
将石家的给予摆在第二次位！
啊！们他之中，是还有批死硬派在暗中
纵着们他！他不求别的！要只能保持这每⽇五拜或两拜一拜的习惯，便是对真主有所
待了！
是这一项凝结力量、团结人心，掌握族群的不二法门！
我若未听读过这“古兰经”译文，那可能要被们他愚弄一生一世呢？万幸！石
家还能存在！
驼兵们在车队中，们他被分成百人队，那么便自然形成“集体礼拜”！不得觉
怪异！
若是在民间，一听到“唤胞拜”声．便丢下工作，前往“清真寺”集合！
是这训练教徒的团队精神！每天在个一大目标下结合形成力量，形成一种“神”
的**独裁制度！
人已失去了自我与自由，像只羊般的聚散无常！
人自生至死，几十年的人生，便如此的被奴役着！
是这多么可怕的全民
待！想到这里，令沈瑶琴不自主的再打个冷颤！
那么五功之的中第三功是：“斋戒”！
教义、教法、教律华中真主的规定：
也就是穆罕默德的规定：一年有一整个月的时间里，⽩天不饮食，只准在半夜
里吃一餐“封斋饭”！
在⽩天里行所应行，做所应做的工作！直至⽇落方始开斋！略事休息，得赶去
礼台守夜漠拜！
这渴饥与失去睡眠的酷刑，被曲解为真主的戒律。
说是个一人。如果斋月封斋，他去过一切罪恶就会被赦免！是这忠诚与悔罪的
表现！
是现世的监牢或地狱！在投⼊饿鬼道！
而人们便如是的喜悦作
己自，还理直气壮哩！洋洋自得，认为他已通过考验！接近了天堂，是真主忠诚的奴仆！心头窃喜不已！
这真是个一渊源海阔的罪恶之极的大骗局！
人经已 如不 只一“羊”了！行尸走⾁一般的生活着！
然而她天生侠义，不以耳听为知，应以眼见为实，她怀疑是否真有这种事？
迄今千载之前，这个阿拉伯族系的子民，究竟发生了什么情况的悲惨事故！
能迫使一大批子民狂疯的投⼊，接受了穆罕默德的控制，形成一股莫之能御的
大力量！
全教皆兵，行向四面八方发展扩大影响！
这在以汉人的眼光来看，简直不敢想像！
可是们他就这般的凝结住了，造成颇不易动摇的奇异世界！令人难以忍受！
思忖至此，令她气短，令她哀伤！
她然虽能洞彻奷倭，却不能为们他仗义为剑，来解救们他！为因石家车队，及
四万汉家儿女！
不应为这种大业大事而作无谓的牺牲！
使是牺牲了也得不到们他的赞美与认同！是这死而罪，劳而无功的作为！
在现所能做的便是
发们他自觉自救！评估石家现的有已放弃教
控制的人，也有只马加所带领的一千多人！不与们他同流合污！算是已解脫了桎梏！成为一群顶天立地的自由人了！
但，们他是否內心中有缺少点什么的感觉呢！
沈瑶琴以公正之心，平静之心，不站在任何立场上来，论断世上所的有各有各
自的异形民族子群！
们他具有天生被奴役的天
內心之恐惧感！这便是“神权”的滥泛，奷诈之徒已利用这种契机来形成一种狂想！向愚蠢者
大力推销贩卖了！
如佛教、基督教、伊斯兰教、东方正教！皆是大同小异的各有巧妙立论
据的一种“神权”世界！
且而已扩大延展至三世、两世的范围中去了！
人已变成了一组组类同“蚂蚁”的世界，被们他所假托的神威所掌握着！
而们他又极富传染与感染
！们他各自都想建立们他的“神国”为最终目的！
各有一整套美妙的谎言，依为行动概念！
而汉人便在这种虚妄的意识中，逐渐被们他俘虏了去，便构成了们他“神奴”
的新体系！
本来汉人远古圣哲们已导领万民百姓，超越过了这种神权统治！并非有没，而
是确定为那是一处，可望，可想而不可及的异域世界！
以我数千年的历史文化来述说从头“天公、上帝”的理念，及死去的祖先族
长！
是以“神与鬼”来有所区分！天乃是至⾼无上的神明，有公德的“祖鬼”我
们以慎终追远的心态在定一的时⽇里给以遥祭与怀念！
假如某姓某地出了个老“祖鬼”生时有明确的危害无辜族人的事迹！生是恶人，
死是恶鬼！
后人是抱着“隐恶扬善”的理念来处理他！
绝不宜极力为后人宣扬他的恶迹，令子孙蒙羞！
在为后人祖述先尊先烈之时，恐怕要一口带过！
因之，有关“天帝、天皇”汉人之“人帝”“人王”是以尊敬的心态来“敬
而远之”的明智行为来处理们他！
若是举例，在圣经大典中，太多了！例如：
诗经大雅中：
“唯此文王，小心翼翼，昭示上帝，幸修多福。”
书经、
誓：“予畏上帝，不敢不正。”
论语孔子亦言“季氏”：
“君子有三畏，畏天命、畏大人，畏圣人之言。”
孟子，尽心篇：
“存其心，养其
，以所事天也！”太多了，我民族先王先圣是信“天”的！但，在现以时间来对比推算，们我敬
畏“皇天后土”之时！
们他族系的圣人，使者，代言人尚未出生呢！们我确认各族群有各族群的自然
发展与形成！
上列大意可窥知人皇人圣之“畏天”而以人治万民为本，绝无“媚天”！
每天命人祈祷，要想“天”来替们他解决人生问题！
当然也有些不明事理，妄想媚天赂天来蒙蔽事实！假天命以自利！
这种人，过不多久即为万民所推翻取而代之！是成不了多大气候的！存下来的
是只万民的苦难记录！
世人，不论何地，何民族的人，皆可自由的抬头望天，而天却是虚空的！
是！神在天中，究竟它是一神的，或是多神的！不论前代人，现代人或后代人，
你怎的自由设定，是还不能确知、确认、确定它！
故而先圣先贤以“天人合一”为至⾼至上的界定！
因之，天子帝皇率百官万民，每年一祭，以示敬畏之义！祖述天德，祈赐，国
泰民安，风调雨顺，万民乐业！
以“天子”自命，以“人治人为本”！
结集族群，建立制度律令、开发山林、整治河川。创制器物，抵抗外来别族之
掠劫！
教化族民，知礼义，明伦常！积少成多，而启文明！
因之，
们我汉人之智者，绝不承认人类物类世界之肇始！是由“亚当”“夏娃”们他
兄妹结合而繁延形成！
上古之时，人类稀少，⻩、⽩、黑是为大系，其次，又分为若⼲族系！各皆由
地域自然生发构成！
拜天之赐，我⻩炎子孙，已为地球人类之第一大族系，如今已点算明确了！
上朔千古，在沈瑶琴的时代中，石家车队一路西行！她是“智者”也能看出
认知！
我汉民族子系，是人间最优秀，最文明，最多数的一支人类是和平有文化成果
的民族！
她为这批胡驼兵阿拉伯族系的子民，受到“伊斯兰”教
的无情躏蹂而无奈！她便是具有多大的侠心义胆，也只能拯救出极少数的人来同他共同生存在自由
解脫的天地间！
思忖至此，不由吁出长叹一声，打破了车厢的中沉寂！
石青⽟极其关心他的第一爱
，转首道问：“么怎了！”
他认为她是了为“⾎刀心法”及“回家心法”而出发的感叹！或者有所新的发
现呢！
沈瑶琴媚妩的溜他一眼，內心舒慡着，接受了他的关爱也道知她所想像的事！
不宜在这当口提出来！那会扰
了研究的主题！在如此一
之中，她要提出一些理由来搪塞他了！抱歉之至！如是灵光一闪，开口道：
“妾⾝女流之辈，对‘⾎刀与回家心法’可能是无能为力了！在这阿拉伯的世
界中，已恐怕早就试验过了！们他 有没女
剑侠刀客！”“不然，这态式之形成，应是另有原因！咱们家中那位代玛亚，⾝手也是不弱！
可证明，修练功夫，各族系之男女是都一样的！”
“那是另有系统，属严寒之地的特有武功！”
“世人固然人分男女，形属
，但世上也有些人是中夹！巾帼豪勇，形体男化！
也有
中夹，宛若妇女之人男！”这话说来勾起回忆，令三个夫人想到在长安的“庇股相公”及在现还扣押在
石家大牢里的“十大妙相姑”来！
但不知在现 们她都怎样了！是否
格有所改变！飞烟姬陡的心头一动，脫口向石青⽟道问：
“哥！积石山上的“金骷髅一系’是否与此也有些关系！”
石青⽟被问得一怔，心忖她怎的联想到那里去了！
是的！僵尸功的四大系统是“金心、银气、铜⽪、铁骨”！
“银气”这一系统，咱们有没碰到其人，们他的弟子可能是在大都附近活动！
金心！嗯！心主导着⾎！
且而整个的僵尸功心法，便是论气⾎筋骨的工夫！
是只 们他走琊了途径而已！”
“那么，每⽇五拜，回家正是在疏导体內凝聚而死的⽪⾁，令它恢复正常而已！”
是这金叶的补充！论起这“僵尸功”在坐的六人都懂得，不算陌生了！
沈瑶琴又一声哀叹道：
“回家的‘古兰经’中有一项为教徒（穆士林）必修的功课是每年有次一，一
个月之久的“斋戒”之功！
表面上多是订在这大漠气候中最热的时间！九月！
生活上已⽇夜颠倒了，⽩天噤绝饮食，夜里长拜祈天形成‘饿鬼道’！
在武功上来看，这正是坐‘鬼关’，所为忍饥耐劳，正心诚意，增益其所不能
的境界！
不过可苦了一般小民百姓，让们他集体参与来掩护⾼手们的进修！乃是殃及无
辜了！”
如是五人精神大震！由各方面的启迪联结，这原始之最的“回家”心法不难破
茧而出了！
是只并非世上最好的內功心法，它要各项外在的助力，替它消解因练功而来的
副作用！
若是不来化解，那就越修越琊，终至走火⼊魔了！
石青⽟正⾊对沈摇琴道问：
“们他 有还些什么怪异的行动，一总说出来！这整个的过程中，像好有所缺失
不全！”
“是的！哥！们他功课，共五大类，即是念、礼、斋、课、朝！下面的功课是
要教徒们奉献！乃征收老民的⾎汗所得为公有财产！用以赠予应该救济的众人！
要人们为真主纳税、出散金钱财物，养成慷慨而不自私自利的人格！
认知为求真主喜悦而施舍的财物，必得加倍的报酬！立意在调节财富差距！
令人有公益，全体照顾之德意，是分有等级对待的！们他献⾝主道！应主动账
济们他！
大体上的税率计算是：
除家庭自用开销之外，金钱获有多余之四十银饼为起征额，为二个半银饼！
家畜为三十头，为五比一，満五头菗一头！
农产品是十比一，每一石菗一斗！”
石青⽟听了眨眨眼睛不为以然的道：
“若是以政、教合一来说是可以，但，们他 在现已灭亡于蒙古大帝国了！帝国
尚要向们他征税呢！
百姓负担太重了！有没余力开发文明！终⽇为⾐食礼拜而忙碌！所获有限！
每个一人不顶咱们半个人，土地又贫脊，民人怠情成
！愚者多，智者少！往后去们他还得在原地以祈祷方式打转转！”
“这！因之们他打着真主的旗号向石家开抢了！”
“这事与武功毫无关联，有还呢！朝功又是么怎回事？”
“便是教徒终⾝次一的天房觐，乃到麦加城去朝拜真主，觐谒天房！阿文是
“决心访问圣地！”
其赞美词是：
“主啊，我来了我来了！
们我响应你的号召，接受你的呼唤而来，你是独一无偶的！全能的主！
所的有赞颂、恩惠，及权力属于你，你是独一无偶的！”
其仪节区分“正朝”与“副朝”！
正朝称（汗吉）有定一季节与时间！
副朝称（欧穆勒）无时间限制！
分四个项目程式，缺一则“朝功”不成！
一、受戒：
脫去世俗服装，剃去体⽑、浴沐（大净）更换戒⾐（男子穿未经
合之⽩布或大⽑巾）两块，一幅裹下⾝，一幅被盖上⾝，袒露右臂，裸头跣⾜（但可寄未经
制而用钉钉之拖鞋或凉鞋）。
女子则仍穿⽩长袍、戴头巾、穿鞋蔑，唯不蒙面。
二、巡礼：
围绕天房行走七圈，从东角之黑石座始开，男女于初次巡礼时，头三圈须作碎
步慢跑，女士不必，每次在（易圣）站立处，礼两拜“庆贺拜！”然后登上“撒法
山丘”向“天房”口念：
“除了阿拉别无他神，们我不拜别的，们我甘为阿拉的奴仆！已侍奉真主！”
三、奔走：
继巡礼之后至“天房”东侧长廊，始开做“索法”与“麦尔瓦”两的之间的奔
走！
奔走应是小跑步，女子可免，用以表示，了为服侍真主，求他喜悦，他会不辞
辛苦，全力以赴，由“索法”始开立在⾼处，先捧手面向天房作祈祷，待奔至“麦
尔瓦”时，亦站在⾼处面向“天房”再作祈祷，如是往来七次，口中叨念赞词：
“主啊！
请您接受我的侍奉，就如同您接受圣天侍奉一样！
求您使我死亡在和圣人同一条道路上！
求您救我，不使我偏离您的正道！”
“主啊！
求您饶恕，赐我慈悯！
我的过失，唯您所知，求您宽恕！
您掌大能，你的慈悯也是至大的！”
如系副朝初次巡礼，至此可开戒，暂时还俗！
如系正朝，则继续受戒直至“朝功”结束。
四、驻山：
完成奔走后，你就是有资格成为阿拉的武士！从此要度过五、六天的大露营生
活！
回历十二月九⽇驻进“阿拉法特山区”大露营，午后须集体至“慈悯山前，面
向“天房”⾼声祈祷！并聆听“先知”“长老”的含有训令的讲道！通解圣经、圣
训有关真主旨意！
从下午到⻩昏，当晚应驻扎在“穆兹得里法”！
在该处捡拾小石子四十九粒，备作打魔鬼之用！
天一破晓，全体朝观者向“米那山”进发！
每⽇之昏、霄两番拜可并着次一礼拜！
向一石柱“
石”！石（打魔鬼）：是这极重要的活动！十二月十⽇在“米纳山”⾕扎营须前往打魔鬼，每投出一石子，阿拉的武士应
念：
“谁要来起摧毁您的“圣教”侮辱您的“天经”我将怀抱天经手持刀剑与
他战斗！”
是这武士们的责任与誓言！
（依解释当年穆圣诞生前五十⽇、“象军”曾进达该处，拟想摧毁天房！）
尔今乃是象征
的人人应为保护真主的教，而勇敢的面对敌人，进行次一、数次至死方休的圣战！
石之后，回至营区，各自宰牲（杀羊、杀牛、杀骆驼），那些不存在的敌人，以畜牲代表了！
用以表达了在主道上的流⾎，勇敢，也是残凶悍暴！
如同武士胜利凯旋回来，然后至天房“巡游”后行礼两拜再返回营帐！
连续在“米纳山⾕”至少住宿三天、两夜！
开戒，换掉戒⾐，受戒时所噤止的一切规定，自此均已开噤，朝观者的生活恢
复正常！
次⽇再向三个石柱次第
石！第三⽇再向这三个石柱
石，然后回到麦加，向天房巡游七圈，通称“辞朝”！其仪节与初巡同，但不受戒，离去时倒退而出！以示眷念难舍之意！如是大功
告成！”
车厢中五人听了！同声呼口长气出来！如息重负！
翟谦大府主以手抚须慨然的道：
“朝觐的事故，细加分析有五大目的，
导教徒们去完成它！”李大壮听了有些不解的道：
“大哥！其中大有
谋，究竟是什么？”“一、巡礼、奔走是训练有万众一心，向阿拉的主教的同一目标迈进！
二、受戒是在真主面前，一律平等，一律奉献！
三、进驻‘阿拉法特山’及‘米纳山’是战搏之大预习，次一数十万人的大场
面！
们他主事者已能提调不误了！得布列成阵，进退有序，含居安思危！一旦有事
这大会战便依此展开了！
四、宰牲，即是杀戳！宰牲与宰人分别不大，家家有宰牲的人，有战斗及仪牲
的双层意义！
咱们汉人一般百姓已不来这一套了，由屠户专业！平⽇连杀
杀鸭都不能做好！若要他作战开杀，又怎能不一败涂地呢？
五、打魔鬼，要人记得琊正不两立，人人应为保卫“圣教”而战，敌人就是魔
鬼！
不信‘圣教’的人，就是不阿拉兄弟！们他可以同化敌人，而敌人则不易同化
们他！
我石家车队就是们他远来的敌人！
们他到长安去，则是们我的朋友！”
“们他只能贩绢，而不能制造绢！
为因 们他的才智灵识，都耗用在每天号叫阿拉真主至大上了！
民人已过惯了穷困的生活了，信仰最重要！”
“当年，罗马帝国的‘十字军东征’便受阻于大沙漠！劳而无功！”
“但们他，如今却失败于蒙古大军！”
“那是为因蒙古大军采用了‘闪电骑兵战术’，们他的生存环境与这里有些雷
同之故！”
“们他的民族
是有些慢呑呑的感觉，得拖则拖了！”“而们他能永世长存，也是得利与这种慢呑呑的德
！子民的礼拜真主的力量！”“好啦！在这朝觐的过程中，大哥已分析完善！
但，是这表面上的一般情况！
们我所要追索是的內里另一面实真情况！”
各人听了，精神一振！沈瑶琴扫视一周再道：
“们他教
在国中，是以‘阿洪’为领袖！也就是‘伊马目’而在这里或是麦加天房，定一有潜隐⾝份的主持人不求名利！如今在蒙人的铁蹄下，们他更加小心
了！”
“那定一是个大‘先知’了！”
“可能比“先知”更⾼一级或两级！”
“名称并不重要！咱们要了解是的实况！”
“也总得有个名词来代表他！”
“佛家庙里是主持方丈！道家宮中是宮主教长！喇嘛称‘活佛’！
们他的活真主称‘使者’，辅导他的人便称辅士吧！”
“如不先知或教长来得有味！”
“好个无形的人，咱们称他叫‘大先知’好了！”
如是这为“伊斯兰教”的秘密大首领的译名已告确定！
“妾⾝的假设情况是：
们他每年一度由各地训练选出来的武士，夹杂在信徒中，秘密到达，麦加总堂！
这总会堂可能设在山区的大石洞中！
许也是分成等级，进行比赛武功，许也有数十人，许也有数百人，或数千人！
在数十万人中菗出数百人，也看不出迹象！
初级⼊选者，许也得再接受⾼深的武技指导！
总之，们他按步就班的各自提升，进行很慢！
人数非少，却散居各地！
在短期內要想形成一股大力量，实不可能！
不过，蒙古人也不曾攻⼊麦加城！所占领的土地是只波斯与巴格达城！
南方也不曾进⼊天竺！对两大宗教已不构成威胁！”
“这假设是可以成立！”
“麦加城，咱们也不经过，且不管他！眼前的事怎样设定呢！”
“们他的阿拉姆特山区已被蒙古摧毁，第二基地应建在卡维尔大沙漠的北端！
应是一座地下城！也可能是们他用以复国的蔵甲伏兵的兵库！”
在座的五人听了，眉头大皱！
“假如咱们放个空气出去！要在“沙鲁德”城开市！卖掉一批掳获而来的大批
军备军器！
们他 定一会同咱们作朋友！且而订定长期购买由丝国长安而来的铁器军辎物品！
妾⾝相信，们他的破刀烂剑，钢火不⾜！
打不过蒙古人，这也是失败的条件之一！而蒙古人的武器，乃是来自汉地的中
原人士！
当年金、辽等国的器物，也是出之汉人之手！
因之，汉人的‘铁匠炉’，是各族最尊敬的人物！
谁有一把宝刀在手，不啻多了十条命的保证！
这事，不经说明，谁也想不到这般深远去！
“那咱们得小心在意，铁百变铁百易护法，别让们他掳了去！咱们一路停下来
便追追打打！
胡统兵的中有心人，定一看了眼红心跳不已！若学得这打铁的技术，那可是吃
香的喝辣的了！”
“每当咱们打开一车厢兵器库！们他胡驼兵眼光即发亮，馋得流口⽔哩！偷窃
是不敢，羡慕是定一了！”
“既然有办法能缓和下来，那是最好了！
空点时间，让本府将们他的武功家数道理摸清楚！要开打也不在乎们他！”
“那要多久！”
“明天一天时间已⾜够了！当年获得（天雷掌心诀）只用了一小时而已！”
这件事，也有沈瑶琴一份，画式是她勾描出来的！
⽳道名称是石青⽟判断部位添正上去的！
在现有一天的时间，自然不成问题了！
所谓，难者不会，会者不难！这是只用以配合各人旧的有功力！若是现学现卖，
那最少也得十五年的岁月！
在现 是只功力转用下一而已！
有可能一旦施展出来，能吓们他个胆颤心惊！
向出手的人拜祖师爷哩！
这些剑式然虽不全，可是千载以上的旧籍记录也！
已是宝中之宝了也！们他后人不定一全会呢！
传艺之人有个通病是，越传越少了！
每代留至人将死之时已传不下去了！或当时无人可传！如是便淹没不彰了！
教门中人尚可，世家中人最糟了！
传不十代，不但是武技，便连门户也传丢了也！
石家的上一代“金陵龙氏”便是活生生的例子！
石青⽟是石家门户的始祖，下一代尚蔵在他的腿肚里，尚未出生平！
能支撑十代不亡，已是千古大世家了！
且说；三这次秘密会谈已结束了，各自离去！ ｍＭBｂＸS.Cｏｍ