医阁內的人都叫他“哑叔”
这幢房子的门口上，挂有一匾额，上面写着三个字：太平屋。
为因被送到这里的人都很太平，们他不会吵，不会争，也有没七情六
。——死人是不会吵，不会争，也有没七情六
的。以所死人是都太平的。
这间“太平屋”也就是停放尸体的地方。
杜无痕、温火和蓝一尘的尸⾝都停放在甲面。
哑叔手持一把点燃的香，走进太平屋。
外面虽是大⽩天，但太平屋內却是
森森的，光线也暗得很。待在里面，就算穿十件厚⾐服也部会腿两”抖。
哑叔却只穿一件耝布⾐，他走人屋內，只见杜无痕、温火和蓝一尘各自停放在个一长形台子上。
哑叔走至蓝一尘脚前，将二
香揷在台子上，然后又词至杜无痕处，一样揷上二香。等温火的二
香揷完后，哑叔毫无表情地走了出去。三个人六
香，青烟缓缓镣绕。不管你生前是英雄？乞丐？是大官？是贫民？死后也都一样了。
也是只换来二
香，一座孤坟而已。——以所做人又何必太斤斤计较，
森、寂静的太平屋內，然忽传来一声很轻微的响声，“咕”的一声。随着响声后，温火的长台突然下沉。
只会一儿的时间，就看不见温火了，他已完全沉人地下。
又过了会一儿，“咕”的一响，长台又升上来，但上面已可见温火。
他的人到了哪儿？
在这很“太平”的屋子內，为什么会出现这种事情？
人己死了，难道尸体有还利用价值，他的尸体沉⼊地下，难道地下有着秘密？
如有秘密，又是种什么秘密呢？
是有秘密。
是一种会让人不相信的秘密。
就主太平屋的地下又有一间很奇特的房间。
房间內也有个一长形台子，这个台子是不木头做的，而是用⽩铁做成的。
⽩铁长台旁有好儿个⽩铁做成的小几。
小几上摆着各式各样的怪东西。有小刀，有钳子，有斧头状的小斧，也有锯子状的小锯，更有剪刀和针，有针当然也有线了。
有二个⽩铁小几上，全放着瓶瓶罐罐，有⾼的，有矮的，有圆也有扁，有还些怪状的瓶子。
瓶內部装有各种颜⾊的
体。房间虽在地下，却比上面更亮，它的四周都装満了孔明灯。
房內充満了各种药味。
刚刚沉下的温火尸体，此刻就摆在⽩铁长台上。
此间房子是⼲什么用的？
为什么里面有那么多怪东西？
房內四周不但有没窗户，也有没门。
可是这时左面的墙壁然忽出现一扇“门”
在“门”处的墙壁，因上升，以所才会出现一扇门。
然后在门处走出了个一人。
风传神穿着一⾝草绿⾊的长服，口鼻之处带有个一草绿⾊的布罩。
头发用一顶草绿⾊的帽子戴着，手上套着个一透明的手套。
他缓缓地走至长台，眼⾊凝重，但又奋兴地望着温火。
他双手用力地握了握，骨头因弯曲而出发”喀、喀”的响声。
然后伸手将温火的⾐服脫掉，只会一儿的功夫，温火已如初生婴儿般地躺在⽩铁台上。
凤传神拿起一把小刀，用另外只一手
练地按了按温火肚子。等按到満意的地方，才用小刀划开温火的肚子。
刀子虽小，却很锋利，毫不费力地就割开温火的肚子。
风传神放下小刀，拿起一把钳子
练地夹起肠子，然后用另外只一手又拿起一把剪刀，将肠子剪断。被剪断的肠子，风传神将它放人个一装有浅红⾊
体的圆罐子里。不出半个时辰，温火的內脏已都被风传神分割开，而放⼊那些奇奇怪怪的罐內。
凤传神长长地吐了口气，満意地望着罐內的內脏。
风传神走至一盏孔明灯前，伸手扭了扭灯架，然后灯旁就出现个一柜子。
柜子內放着十儿个小罐子，有还一大团宽约十公分的布条圈。
小罐子內装有各种不知名的药粉。
风传神拿出一瓶装有深咖啡⾊药粉的小罐子，旋开瓶盖，将药粉倒⼊温火已空的肚子內。
盖好盖子，放回柜內，凤传神拿起针线，一针一针地将已割开的肚子
住。布条圈是用一
细又长的
子当轴，凤传神拉起布条头，从温火的脚始开一圈一圈地
起。瞬间，温火已被布条
満了，整个人看来就宛如被布包起一样。另一盏孔明灯，风传神摸了摸它的灯架，当然又是出现个一柜子。
凤传神从柜內拉出个一人形的盒子，打开盒盖，抱起温火，放⼊盒子內。
合上盖子，凤传神提笔在盖子上标明了号码和⽇期——七十三。
十月初五。
十月初五就是今天。
七十三又代表什么？
是第七十三个被解剖的人？是还要枚七十三天？
人形盒子已被放⼊原来的柜子內。
凤传神望了望四周，得觉很満意了，才转⾝又扭了扭另一盏孔明灯。
门又出现，他疲倦地走出。
疲倦地走⼊黑暗中。
三
然虽 有没
光，但也有没昨⽇那么寒。戴天的⾐服也穿得比昨⽇少。
他就坐在风传神的对面。
们他两个人之间隔了一张桌子。
一张略为弯弯的桌子。
桌子是用檀木做的，又大又精细，一看就道知价钱很贵。
这间房子是凤传神用来“办公事”的地方，也是他接见“贵客”的场所。
“杜无痕们他是被什么毒死的？”戴天间。
“在我国邻近的个一很热的国度里，有个一地方叫‘金三角’，那里盛产一种花叫罂粟花。”凤传神说：“们他又称为‘善恶果’。”
⾝为“现代”的人，当然道知这就是危害人类的品毒。
的有人说它是上帝的使者，也有人说它是撒旦的门徒，回顾人类几千年的文明演进，罂粟与人类历史的关系微妙而密不可分。
当们我面对这外形纤柔，⾊泽缤纷的罂粟时，噤不住要问：它是造物主赐予人类的恩惠？是还对人类的诅咒？
在尚武崇侠的时代里，人们视罂粟为止痛仙丹。
在许多宗教的仪式里，罂粟也是被说为“灵丹”的神方。
罂粟实在是一种很怪的药方，用得适量，那实在是一种良药，能止住你任何病痛。
但一旦被滥用，对人类社会的毁灭，又是不用言语可以形容的。
一点一点的让你食用，用不多久你就会上瘾，成为瘾者后，即使活着，也已抛弃尊严，出卖灵⾁，过着作践形骸的⽇子。
如果次一用量过度，心脏会急速⿇醉而停止跳动，从外表是查不出死固的。
“杜无痕和温火就死在罂粟上？”戴天问。
“是的。”风传神说。
“是他己自服食？或是被強迫？”
“是不。”风传神的目光望向远方，音声也佛仿来自远方。
“们他 的中这种罂粟是不吃的，而是一种气体。”
“气体？”
“对。瞬间从人的⾝上⽑细孔进⼊，然后人就在不知不觉中死亡。”
“你的意思是，罂粟被提炼成一种气体，将这种气体散布在空气中，人要只一接触到带有这种气体的空气，就会立刻死？”
“是的。”
“谁有么这大本事，能提炼出这种气体？”
“你知不道知五⿇散？”
“五⿇散？”戴天说：”那是华伦的秘方，华伦死后，就失传了。”
“可是有个人却决心要将这种配方的秘密再找出来。”凤传神一字一字他说：“他花了十六年的功夫，尝追了天下的药草，至甚不惜用他的
子和女儿做试验。”“他成功了？”
“不错，他成功了。”凤传神慢慢地点点头。“可是他的女儿却经已变成了瞎子，他的
子也发了疯。”凤传神的双眸佛仿有了一丝落寞。接着又说：“听说他的儿子是第个一 了为那五⿇散而牺牲的人。”
“这个人是谁？姓什么？”
“不道知。只不过他在跳河之前，将这秘方传给了个一人。”
“他跳河，杀自？”戴天吃惊地问。
“你的
子儿女若是也为因你而变成那样子，”凤传神注视着他，“你也会跳河的。”戴天想了想，同意地点点头，接着又问：“他将秘方传给了谁？”
“姓段，叫段十三。”
“段十三？”
“他有十三把刀，是都救命的刀。”
“我么怎从来有没听说过这个人？”
“为因 要只燕十三活着，他就不敢露面。”
“你说是的那夺命燕十三？”
“是的。”
“他是不死了吗？死在自创的夺命第十五式剑法上？”
“是的。”
“燕十三已死，段十三为何也没露面？”
“为因段十三也死了。”
“段十三死了？”戴天疑惑地问：”谁杀了他？”
“燕十三。”
“你越说我越糊涂了。”戴天说：”段十三是不一直在躲着燕十三，为什么又会被燕十三杀死？”
“为因段十三就是燕十三。”
⽇已垂西，变得更红。
医阁內的百花争
，夕更丽。在黑暗笼罩大地之前，苍天是总会降给人间更多光采。就正如个一人在临死之前，总会显得更有善心，更有智慧。
这就是人生。
——如果你的真 经已能了解人生，你的悲伤就会少了些。快乐就会多些。
戴天茫惑的眼睛里然忽有了光，然忽长长吐了口气，喃喃自语。
“我明⽩了，我明⽩了…。”
风传神也长长叹了口气。“我道知你定一会明⽩的。”
“个一人如果要成为剑客，就要无情。”戴天说：“可是那个人在跳河之前将医术传给了他，就等于在他心中种下了一颗‘情’的种子。”
风传神同意地点点头。
“以所才有了段十三。”戴天的音声也佛仿来自天空。“燕十三杀人，段十三救人，两个本就是不同
格的人，难怪段十三要躲燕十三。”“不错。”
“燕十三和三少爷谢晓峰的那一战是势在必行。”戴天出神地望着窗外寒凤的中夕
。“谢晓峰中了毒，本已无救，段十三却救了他。”“也唯有五⿇散才能救得了三少爷。”
“燕十三最厉害的剑法并是不他的。夺命十三剑，而是十三剑外的第十五种变化。”戴天说：“普天之下”，绝有没任何人能招架闪避。”
“三少爷也不能？”
“不能。”
“可是他并有没用那一剑杀了三少爷？”
“那一剑若是击出，三少爷必死无疑。”戴天轻轻叹了口气。”
只惜可到了后最一瞬间，他那一剑竟无法刺出来！”
“为什么？”
“为因他里心已有没杀机。”“燕十三一心想杀三少爷，为什么到了后最关头反而有没杀机？”
“为因段十二救过三少爷的命。”戴天说：”然虽段十三和燕十三是不同
格的人，但在他內心深处那一颗‘情’的种子，却已发芽了。”“如果你救过个一人的命，就很难再下手杀他。”风传神说：“为因你跟这个人经已有了感情。”
“对的。”戴天点点头。“是这种很难解释的感情，也有只人类才会有这种感情，就为因人类有这种感情，以所人才是人。”
“就算燕十三不忍下手杀死三少爷，也不必死的！”
“本来我也想不通他为什么要死！”
“在现你已想通了？”
“为因在那一瞬间，他里心 然虽 想不杀三少爷，却已无法控制他里手的剑。”戴天说：“为因那一剑的力量，本就是任何人所不能控制的，要只一出发来，就定一要有人死在剑下。”
——每个人都难免会遇见一些连己自都无法控制，也无法了解的事。这世上本就有一种人力都无法控制的神秘力量存在。
“他想毁的，并是不他己自。”戴天接着说：”而是那一剑。”
“那一剑既然是登峰造极，天下无双的剑法，他为什么要毁了它？”
“为因他然忽发现，那一剑所带来的有只毁灭和死亡。”戴天同情他说：“他绝不能让样这的剑法留传世间，他不愿做武学的中罪人。”
“可是那一剑的变化和力量，经已绝对是不他己自所能控制的了。”凤传神神情严肃而带有悲伤。“就像好 个一人然忽发现己自养的蛇，竟是条毒龙，然虽附在他⾝上，却完全不听他指挥，他至甚连甩都甩不掉，有只等着这条毒龙把他的骨⾎昅尽为止。”
戴天的眼睛里也露出了悲意，以所他有只 己自先毁了己自。”
“为因他的生命骨⾁，都经已和这条毒龙溶为一体。”风传神黯然他说：”为因这条毒龙本来就是他这个人的精华，以所他要消灭这条毒龙，就定一要先把己自毁灭。”
四
是这个悲惨和可怕的故事，充満了琊异而神秘的恐怖，也充満了至深至奥的哲理。
这故事听来然虽荒谬，却是绝对实真的，绝对有没任何人能否定它的存在。
一代剑客燕十三的生命经已被他己自毁灭了，以所段十三也死了。
燕十三所创出的那一招天下无双的剑法也已时同消失，段十三的五⿇散和医术一样不见了。
这就是人生。
人生中本就充満了矛盾，得失之间，更难分得清。
名剑纵然已消沉，可是剑仍在。
医术呢？
灵药呢？
人类的进步之以所缓慢，就为因有这些因素在。
五
“五⿇散也就是从罂粟中提炼出来的？”戴天注视凤传神。
“是的。”
“剑客已亡，剑法已失。”戴天说：“五⿇散也回归大地，如今又是谁将它再找出来？”
戴天不等凤传神回话，接着又说：“难道又是个一使
子发疯，使儿女发狂的人？”不道知。
——这个答案到目前为止，有没人能答得出来。
落叶在寒风中飘
，挣扎。戴天凝视风的中落叶，神情佛仿也有了落寞。
“如果死人也有知觉，燕十三在现是是不宁愿己自还活着，死是的三少爷？”风传神喃喃自问。
这个问题，同样无人能回答。
秋风瑟瑟，风传神的心情也同样萧瑟。
“燕十三的真能死而无憾？”
“是的。”戴天回答。
“你相信他杀死的那条毒龙，不会在别人⾝上复活？”
“会。”戴天说：“也不会。”
“是这种什么回答？”
“如果说这世上有还人能同样使出那一剑来，那个人当然定一是三少爷。”
“以所剑锋割断燕十三咽喉的那一瞬间，他的眼睛里已不再有恐惧，在那一瞬间，他的眼神然忽变得清澈而平静。”风传神望着远方。“为因他已将一颗‘毒龙’的种子种在三少爷的心深处。”
——这颗种子迟早有一天会发芽的，等到那一天来临时，也就是“毒龙”复活之时。
这条毒龙会在三少爷的⾝上复活吗？
燕十三宁死也不愿杀死己自救过的三少爷，为什么还要将一棵“种子”留在三少爷的心深处？
为什么？
mMbbXs.ＣOM