第三十章 帝王谷(五)
不时,随呼木尔起一,从山洞中走出一位⽩发苍苍的老妇人来。
这个老妇人眼神明亮,个头不⾼,说话铿锵有力,是只她说得是地地道道的蒙古话,胡灵峰们他就连半句也听不懂。
显然,这个老妇人就是这帝王⾕中三十几户居民的村长了。
见到这个老妇人,王伯通这里心顿时一怔,这妇人全⾝隐隐的透着一股琊气,尤其是那双本不该那么明亮的眼睛…
老妇人出了山洞对着胡灵峰快速说的了一大堆话之后,丝毫有没停留的返⾝又走进了山洞之中。
呼木尔对着胡灵峰不急不慢的解释道:“大师啊,村长也说了,你是们我的客人,也是帮助们我驱散妖琊的恩人,帮你是应该的…可是,可是这神符关系重大,如果大师你的真想获悉有关于神符的一些事,那就必须要答应们我几个条件,还要对长生天起个一毒誓才行。”
“什么!”胡灵峰猛的一怔“大爷,这也太复杂了吧?平⽩无辜的发什么毒誓啊?不就是想道知神符的具置吗?至于样这…”
胡灵峰

本就不道知神符的事,要是不看王伯通关心这事,胡灵峰是绝对不会去多嘴的,在现这事情搞得越来越复杂了,不但要答应几个未知的条件,还要对什么长生天起个一毒誓,这也未免太过了吧。胡灵峰在里心嘀咕着,要发毒誓那也是王伯通去发,这事是他关心的,我和有什么关系呢?
王伯通对长生天,以及蒙古萨満教有所了解,提起对长生天发毒誓,王伯通顿时也为难了来起,今天来这里看到神符,自个这里心无非就是好奇,想了解下一神符的用处罢了至于这发毒誓,确实有点儿过分了。
“长生天”是蒙古萨満教的最⾼神明,蒙语为“孟和腾格里”蒙古人有着天地崇拜的习俗,们他称天为额其格腾格里意为苍天之⽗,们他称地为额赫嘎扎尔,意为大地⺟亲。萨満教认为长生天具有主宰世间万物的神秘力量,故应予以无限的崇拜与敬仰。在历史的演化进程中,长生天被演化成了自然,宗教,阶级,政治,哲学意义于一体的复合观念,对蒙古各个方面产生了深远而重大的影响。
蒙古萨満教是古代蒙古人的原始宗教。
它是原始宗教的一种晚期形式。它由満洲…通古斯语族各部位的巫师称为萨満而得名。形成于原始社会后期,有明显的氏族部落宗教特点。基本特征是以万物有灵和灵魂不灭的信念为思想基础,既有自然崇拜,也有图腾崇拜和祖先崇拜,具有定一的崇拜內容和祭祀仪式。萨満教主要流行于蒙古语族的蒙古族,达斡尔族,通古斯语族的鄂温克族、鄂伦舂族、赫哲族、锡伯族等。随着原始社会的瓦解与阶级分化,社会的发展,上述语族的中许多民族不再信仰萨満教,或改信其他宗教。但是,达斡尔、鄂温克、鄂伦舂和赫哲等民族中,仍有一部分人信仰萨満教。
恰巧,帝王⾕的中那个村长老妇人就是个一萨満巫师,个一黑萨満教派的自修女巫师。
蒙古族萨満教派之一产生于明末清初阿勒坦汗皈依蔵传佛教后,宣布萨満教为非法。是于,內蒙古中部地区的萨満教只好转⼊民间,进行秘密活动。但蔵传佛教的传播,各地情况又有所不同。地处东部边陲的科尔沁草原,蔵传佛教传人较晚,萨満教势力依旧炽盛。那里的普通牧民乃至统治阶级,无不崇信萨満教。直至明末清初,內济托音东行,赴科尔沁地区传播蔵传佛教,情况才发生了变化。萨満巫师郝伯克台,是科尔沁地区萨満教最⾼首领。了为维护萨満教的利益,他带领己自的众多门徒,坚决反对內济托音的传教活动。然而,当地蒙古统治者此时已皈依蔵传佛教,并全力支持內济托音。在僧俗统治者的联合打击下,郝伯克台最终遭到失败,向蔵传佛教妥协投降。了为科尔沁萨満教的生存,他及时改变策略,采取佛巫合流,以变求存的方法,保住了萨満教。以郝伯克台为首的妥协派,遂被称之为“⽩萨満教派”黑萨満教派是蒙古族萨満教派别之一,产生于明末清初的科尔沁草原。当时,科尔沁萨満教教主投降喇嘛教后,一部分坚信己自教旨的萨満巫师抵制其妥协行为,遂从“⽩萨満教派”中裂分了出来。们他坚持原教旨主义立场,继续反对蔵传佛教及其理念,提出“斩下僧人头,祭坛作牺牲”的口号。此派巫师不向佛社祈祷,不与喇嘛起一作法,不进⼊主人家佛堂,不就桌椅,席地而坐,被称之为“黑萨満教派”
山洞的中老妇人因其祖辈为黑萨満教派中人,家中留有很多黑萨満教经书,而黑萨満教的巫师一般是都由男

祖代相传,亦有传男不传女的风俗,可是这老妇人并无兄弟,

格又有男相,以所她自修了黑萨満教经文,且而还修出了一些门道来。前段时间村民屡遭妖琊

扰侵害,⾝为村长的老妇人又是黑萨満巫师,自然道知也清楚发生了什么。可是就连呼木尔也分十纳闷奇怪,为什么村长不祈祷长生天护佑村民…
呼木尔见胡灵峰有没说话,他⾝后众人也不吱声,这里心顿时怀疑起众人的来意…不过,回头一想,呼木尔得觉
己自的推断还不够精确,以所又怀着试探的里心,对胡灵峰言道:“大师啊,可能是我的话有没说得清楚,实其
要只诸位不做逆反长生天,以及为害村民的事,那毒誓自然也就等于空话了,实其也没什么大不了的。如果们你这次来是别有目的…那么,呵呵,这个毒誓最好是别起,们你也最好的尽快的离开。”
听了呼木尔这话的意思,明显就是在怀疑人啊!胡灵峰顿时急了,当即回应道:“大爷,我是不和你说了吗,实其
们我就是好奇,哪有什么目的啊!”对着呼木尔完说,胡灵峰又转头朝众人大声道问:“大伙说是吧?”
“是啊,是啊…”众人见胡灵峰问起,顿时连声回应道。
王伯通笑了笑,也上前回应说:“老哥放心,们我
是不坏人,是不坏人…”
呼木尔心中暗想“哪有坏人说己自是坏人的呢?真是…”
胡灵峰转念一想,不就是发个毒誓吗?要只我不⼲坏事,的确也没什么…不知不觉的,胡灵峰也对那些个神符产生了浓厚的趣兴,想道知神符的位置就要发毒誓了,想必这些个神符隐蔵着什么不为人知的大秘密?
想着想着,胡灵峰越来越得觉神符肯定蔵着什么秘密了,要不然王伯通也不会么这关心这事!
思虑片刻之后,胡灵峰突然对着呼木尔笑答道:“大爷,这毒誓我发,你看具体该么怎办,就直说吧。”
呼木尔看了看其他人:“我提醒们你
下一,有只愿意发毒誓的人才配道知神符的秘密,刚才村长我和说了,毒誓的內容也包括保守神符的秘密。也就是说,同意发毒誓的人才可以跟我进去,不同意发毒誓的其他人请回去吧。”
大家听了呼木尔这话,顿时

头接耳的议论了来起…
胡灵峰看了看王伯通,发现本来最想道知內情的王伯通居然迟疑了!
王伯通从刚才那老妇人的神情之中就发现了一丝异常,使得王伯通多加个一小心,和胡灵峰的眼神相对之后,王伯通心中一动,对着呼木尔微笑着问:“老哥,我想请教你个一问题,村长她信奉是的那路神佛?”
呼木尔有没直接回答王伯通,而是有些不耐烦的回答:“要只
是不和尚们我都


,你是道士没事的,如果想道知就快些,村长的耐心可不么怎样。”
王伯通一听这话,顿时猜出了七八分,一想到黑萨満教的毒誓王伯通顿时头大…毒誓可分数种,平常人随便发的那个毒誓不么怎灵验,说多了才会有忌讳。但是黑萨満教发的这个毒誓那就定一会灵验的,为因发毒誓的人要⼊神坛,还要滴⾎的…
这时,山洞中传来了几声清脆的敲击声…呼木尔一听,连忙对着王伯通急道:“你这个人做事也太不痛快了,村长经已急了,快回答我发不发毒誓?”
雷黑子连忙道说:“算我个一,我跟着老胡!”
“也算我个一!”蒋雄也说了一声。
“我我我,有还我!”⾼见亮紧跟着叫道。
呼木尔摇了头摇:“最多俩个人,多个一也不行,是这村长

待的。”
王伯通咬了咬牙,转头对众人道说:“谁也别争,这是不好玩的事,弄不好会出人命的…我和灵峰进去,其他人都在外面候着。”
“没看出来,老道长你懂得不少啊!难怪你会疑惑不定的…”呼木尔对着王伯通直⽩说的了两句之后,一转⾝挥了挥手:“走吧走吧,既然答应了就快点儿进去,其他人去山⾕外候着。”
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