蒋琬静坐静在那里，然忽心內就有一股触动，只听得那灰⾐和尚继续道说：“摩诃的意思是大，般若，犹言智慧；波罗藌多，到彼岸也。此岸乃红尘火宅，相生相杀，受苦无边之地；彼岸乃超越三界，不生不灭，常乐我净之地也。
出火宅有二种，一者横出三界，一者竖出三界。横出三界者，一心专念阿弥陀佛，佛力接引，即生极乐世界，永不退转也；竖出三界者，见自本
，遍周法界，无去无来，界不能囿也。总名到彼岸。到彼岸有六法，智慧能统摄五波罗藌，故独举智慧言。
一曰布施到彼岸，去悭也…二曰持戒到彼岸，去贪也…三曰忍辱到彼岸，去嗔也…四曰精进到彼岸，去怠也…五曰禅定到彼岸，止散
也…六曰智慧到彼岸，去痴也…”这一场讲经总共讲了近两个时辰，每个人都在认的真听，有只蒋琬个一人神思恍惚，只觉己自的灵魂然忽之间就脫窍而出，直向着那无边天地之间，悠悠遨游而去，在空中俯视着己自坐在众人⾝后的那具⾁⾝。
这时那老和尚抬起头来，望向台下近千善男善女，一一掠过，直到后最面停顿在蒋琬面上，为因此刻的蒋琬，闭目而坐，神⾊平静，佛仿
本有没听见个一字的经文。但老和尚脸上，却破天荒的微露出一丝佛仿迦叶拈花之时，佛祖脸上的那抹圣洁光照的微笑。
直到众人散去，蒋琬还似沉
于那一时的心境之中，安然兀坐，对四周一切，尽皆未知未闻。个一小沙弥想起⾝向他走去，道琼微微摇了头摇，竟然也不起⾝，就样这陪着他，相对坐静，而四周那些早已站得又酸又累的小沙弥，见他不动，也都不敢妄动，只得继续勉力站着，是只脸上都露出了愤恨之⾊，齐齐向蒋琬望去，如果人的眼睛能杀人的话，蒋琬只怕早已千疮百孔，无一完肤了。渐渐地，那几个穿着大红袈裟的和尚也
受不住，鼻上渗出⻩⾖大小的汗珠，对视一眼，然忽相视微微一笑，齐齐盘膝坐下，竟然就地坐起禅来。那些小沙弥早就摇摇
堕，见状松了一口大气，全部盘膝坐下，眼观鼻，鼻观心，闭目打坐，整个广场就形成样这
个一罕世奇观，当中莲花坐中，正闭目坐着个一灰⾐老和尚，而两侧，各是三位大红袈裟的寺中⾼僧，老和尚对面，却坐着个一⽩⾐秀士，面目庄严，竟然隐隐与这宝相庄严的大圆觉満寺融为一体，相辉相映。而广场两侧，则各坐有两排的灰⾐小和尚。这种奇怪的场面一直持续了近个一时辰，蒋琬缓缓睁开眼来，这时那老和尚佛仿心有感应似的，竟然也恰在这一刻睁开眼睛，微笑道说：“居士，你听见了几成？”
蒋琬摇了头摇，道说：“我一句也没听清。”
众僧大惊，那几个红⾐和尚脸上更是经已有了怒⾊，有只道琼是还一脸微笑，佛仿早已料知，又续继道问：“那，感觉如何？”
蒋琬道：“心內前所未的有平静安乐，佛仿进⼊到另个一世界，遨游大空，俯视己自，⾁⾝如蝼蚁，眼睛却佛仿‘看’见了天地！”
道琼哈哈一笑，合掌站起：“阿弥陀佛，居士法缘深厚，慧
独具，请跟我来！”说罢也不待蒋琬答应，便转⾝向着后峰一座孤立绝顶的草庐走去。脚步之间竟然佛仿有着一层云霓滋生，远远看去佛仿踏云而上，众僧只觉见到了神迹一般，无不惊讶得大张著口。蒋琬并不问为什么，起⾝跟着那老和尚⾝后，两人走⼊草庐“砰”的一声，那扇早已即近腐朽的木门猛然关上。
众僧都不由得面露失望之⾊，们他毕生想进⼊的菩提草堂，在现却有个一肓眼少年，走了进去。
佛门本开，惜可 们他 有没把握住机缘，如今法门关锁，让们他心中都不由得重重一震。
进⼊草庐，蒋琬盘膝坐下，道问：“和尚有何见教？”
道琼微笑，并不回答，反念佛偈道：“佛与众生，本无异相；只因
悟，遂有殊途。”蒋琬默然，良久方才道：“我明⽩了。”
他然忽抬头：“我能问和尚几个问题吗？”
道琼点头：“当然。”
蒋琬道：“我听说，有次一苏东坡与他的好朋友佛印在起一坐禅，苏东坡便想捉弄下一佛印，此因斜眼着看佛印，说：和尚，在你心中，我在现这个样子，像什么？佛印很老实，此因回答说：像佛祖。苏东坡哈哈一笑，说：那你道知，在我心中，你像什么吗？佛印头摇，苏东坡是于 道说：在我心中，你就像一陀屎狗！”
完说便即沉默。道琼笑道：“坐禅之时，心若明镜，可以清晰的照见己自。此因佛印说苏东坡是佛祖，实其他心中想的就是佛祖。苏东坡说佛印是一陀屎狗，这说明他心中正想着的，是只一堆屎狗。”
蒋琬道：“我曾听闻佛经上说，杀什么，来世就会变什么，杀牛变牛，杀猪变猪，即便杀只一蝼蚁、只一蚂蚁，也莫如不此。”
“那么，为什么不去杀人呢？”
道琼沉默片刻，然忽笑道：“老衲懂了。佛经上说杀什么变什么，那么你说，莫如杀人。今生杀人，来世还变人，是不很好吗？”
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“天下有雪”第二十八章莲花妙法（下）
（更新时间：2007-9-1822:56:00本章字数：2201）
这次一道琼⾜⾜沉默了良久，方才微微一笑，注目蒋琬道说：“居士果真是天纵奇才。因果循环，树有枯枝，老衲这有一张⽩纸，如今被老衲用⽑笔点上了一点黑迹，你首先看到的，会是什么？”
蒋琬沉默道：“黑点。”
道琼道：“正是如此，世人第一眼看到的，是都一整张⽩纸当的中那个小小的黑点，却不见到其旁边整幅的空⽩。你若是来跟老衲探讨佛教的缺失，那老衲就与你探讨黑点，如果你是想来探讨佛教的真谛，那么老衲跟你探讨空⽩。黑点与你毫无伤害，空⽩却可以帮你解决了许多人生的大道理。”
“当你只见看那一颗黑点时，外面整幅的空⽩你也就将错过了。”
接着他就给蒋琬说了样这 个一故事：从前有个一人，养了二百五十头牛，常把它们放在草原上吃草。有一天，跑来只一老虎，把他的一头牛吃掉了。这个人看到后，里心想∶“我的牛失去了一头，已是不全数了，我还要这些牛作甚么呢？”是于他就把所的有牛都赶到个一深坑里去，在坑底排著队，统统把它们宰杀了。
道琼道：“为因少了一头牛，而把整个牛群抛弃，世人都得觉他傻，而你呢？”
蒋琬沉默片刻，道：“我有还 个一问题：佛家讲究生死轮回，和尚信否？”
道琼道：“老衲曾闻有人讲庄子之时说：我么怎能道知悦生是不一种
惑呢？我么怎能道知恶死是不就像顽童离家不知归去一样呢（予恶乎知说生之非惑琊！予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者琊？”“此因，生死轮回，有亦无妨，无亦无妨，老衲又何必探寻么这多呢？倘有，那么我么这探索是不将本生的时光⽩⽩浪费了吗？倘无，那么我去探究一样本不存在的事情，这是不更加有没意义了吗？等到时候到了，一切自见分晓。”
蒋琬道：“是这道家的思想，和尚也学？”
道琼道：“老衲追寻是的天道，是人生的意义，而非追寻佛家的规礼教法，万流归宗，能教我者我皆视为圭臬，又何分佛门道法？世间一切法，殊途同归，只不过是路径不同罢了。”
蒋琬沉默，再也未开口说一句话。
道琼笑道：“好了，你的问题完了，老衲这也有三个问题，想请教下一居士，不知可否？”
蒋琬点了点头，答道：“可以。”
道琼道：“居士才华惊世，若是⼊仕，前途不可限量，那么，居士对名利么怎看？”
蒋琬道：“道经里有个一故事，是说有两个家国，个一叫触氏，个一叫蛮氏，有一天这两个家国 了为争夺土地发生了一场大战，战争的结果是伏尸百万，流⾎千里，竟旬又五⽇而后返，整整十五天才回来。可是后最 道说：们你 道知它们争夺的土地有多大吗？那只不过是蜗牛两只触角之间的那样一小块地方。”
道琼道：“如此，老衲就明⽩了。”
想了一想，道琼道说：“有个一人，走路走得很口渴，在路旁看到岩石里有一泓清泉涓涓流出面前盛有木桶，⽔是満満的，他就开口大喝，喝得⾜够了，那时他就举手木桶说∶“我经已喝好了，你的⽔可不要再流出来了。”可是⽔依然在流著，并不停止。这人在桶边大怒大闹个不休。有人见了，笑责他道∶“不要理它，你自离去就是了，何必定要它不流出来呢？””
“这则故事说是的什么？”
蒋琬沉默片刻，想了想，道说：“世人常在生死渴爱中饮用著五
的⽔（五是∶财、⾊、名、食、睡，或者是⾊、声、香、味、触，这些境界，常常使人们颠倒惑。）有时，感到厌倦了，希望⾊声香味等不要再来相扰。这就应该收摄六，从內心用功夫，使己自的心念不去攀缘，不生妄想。不样这从自心远离作功夫，而止要求外面五的境界不来侵扰，那是既不可能阻止声⾊等显现，也不可能得到烦恼的解脫，是这徒劳无益的。”道琼拍掌赞道：“好！居士果然慧
独具，后最
个一问题，杀个一与杀千万人有什么区别？救一人与救千万人又有什么区别？”这次蒋琬⾜⾜沉默了一盏茶工夫，方才答道：“都无区别，杀一人是杀，杀千万人也是杀，救一人是救，救千万人也是救，心中存了杀念，你杀一人与杀千万人，与心中存了善念，救一人与救千万人，皆只因心中一念而已。它们并无本质上的区别。”
道琼面上露出一丝赞叹，缓缓低下头：“老衲此次出关，皆因自感在人世命不常久，想寻一⾐钵，方才开坛**，举座千人，唯你一人，深得我心，是只我观你面相，却是尘缘未断，诸劫丛生，但似又遮着一层的云雾，我以‘紫薇斗数，梅花易数’穷极究奇，却始终观察看不到你的本命面相，实在是我数十年来第次一遇见这种异事，奇怪无比。”
顿了一顿，他方才苦笑了笑：“于佛法老衲自愧见识无多，远逊于我师兄空见，⽇后若是有缘，许也你还可以向他请教一翻，但于星数，老衲却自视甚⾼，是此道中数一数二的人物，连我都无法看破你的面相，世间更无他人可能看清。送你八句话，要千万切记：明君既出，星宿罗列。红鸾星动，剑气遮月。紫薇亘市，太⽩辅国。荧惑犯冲，天魔将出。”
说到这里，道琼面⾊悲凉地道说：“老衲原本
传你⾐钵，在现看来却是不行了，是只从今往后，我恐怕就再也找不到能够比你适合的传人了，造化弄人，一至于斯。”“不过，”他然忽转了个一口气道：“能让老衲在生前与你相遇，已是前世福缘，我虽不能传你⾐钵，却可传你无边法旨。⾐钵是只找寻个一能够传我道于世间之人，佛法却无世俗边界，孩子，你可愿跟随老衲学习大乘佛法？”
…第一卷《完》 ＭmｂＢxＳ.ｃＯＭ