第七章 洪荒遗民,人定胜天非虚言(
“咦,”小心翼翼的躲过一阵狂暴无比绵延数光年的能量流,庄周然忽诧异一声“么怎可能。”
⾝影一闪,借着北斗星光之力,刹那间变幻了方位,进⼊了个一相对稳定的空间,这里灵气浓郁,生机蓬

,千百倍于昆仑星,更令庄周惊讶是的,这里赫然竟然有人类生存。
并是不戚休那种神族,也是不仙道修行者,而的的确确就是普通人,是只⾝体素质比起庄周前以见过的那些凡人实在是好了太多。
这些人⾝体里蕴含的天地玄⻩气然虽在庄周眼里仍然是微尘一般,但比起庄周前以所见的凡人,却少说也多出了百倍,样这推算的话,这些人至少也能活个上万年。
难怪传言上古之世,彭祖寿八百。
要是有样这的环境,便是寿八千又有何难!
而这一片天地中生存的人类少说也有上千亿。
更难得是的,这些人类并有没修炼过的迹象,虽有不少神通者存在,却并不作威作福,而是也如凡人一般的⽇出而作,⽇落而息。
神通者和凡人并无差别。
民风淳朴至此,实在让人感叹。
要是得了此地,教化生民,传下道统,那⾜可立大教了。
即便是西天极乐世界,也未必有么这深厚的基础。
人类是万物之灵,修行的速度远胜于禽兽之类,是只洪晃碎裂之后,人类的素质急速下降,修行来起才困难重重,这里然虽不及洪荒,但也远胜于主物质位面的人类了,⾝体素质比起常人来好了千倍万倍的也是无数,要是修行来起,速度自然是绝快。
洪荒遗民,果然不凡,难怪稍加修炼便能和荒兽对抗。
人定胜天,并非虚言。
便是庄周也是喜不自噤,若能在这里建起一份基业,再辅以银河系的太古土族,或许能和道门一争,否则只道知混迹在金族之中,左右逢源,挑拨离间,不道知強大自⾝,后最也不过是申公豹之属,有没了利用价值之后便被轻易丢弃。
然虽没找到天材地宝和荒兽踪迹,但在这宇宙极深处见到洪荒遗民,却也令庄周不胜之喜。
当下庄周收起遁光,落了下去。
这里然虽没修行者存在,但人体本⾝就具⾜一切神通,没了物质和精神的双重污染,神通者的比例却是极⾼,便是庄周也不敢大意。
当下敛去形迹,小心翼翼的观察来起。
当年洪荒世界也不道知
么怎就碎裂了,九头氏的记忆又残缺不全,庄周至今不知缘故,但也道知洪荒世界的主体,便是今天的星辰宇宙,而剩下相当一部分,却形成了相对立独完整的界天和极度混

的时空

流。
除此之外,有还一部分不够完整但有还些规律的空间。
洪荒之上的百姓然虽大部死亡,但也有相当一部分在当时的大神通者保护下散⼊星辰宇宙和这些界天之中。
这本是神族惯例,人皇遗教,神的尊崇地位,很大程度便来源于此,像大洪⽔的时候,地球上很多文明能够得到保留,便是得到了当时神族的援助,这些普通人才能够得以生存下来,这在许多神话传说中都有体现。
其中最经典的个一,便是诺亚方舟的故事,诺亚在上帝的指导下,造船避过了大洪⽔,实其除此之外,在古希腊等其他地区,一样有同样的神话流传。
对神的信仰崇拜,并不全是人类己自臆造,若是如此,也不可能在许多地方都表现的如此一致,只不过当时有没文字,许多实真的历史,在流传之中逐渐被扭曲,是于变成了神话,便成了传说。
过往的一切,也此因而终于成了历史的尘埃。
但当这些过往的东西实真再现的时候,才发现,原来历史,也同样是活生生的,浅薄,实其不过是来源于自⾝的无知罢了。
⾝处其中,如同洪荒重现,对心灵的启迪是无与伦比的。
站在这个时代去看,一切崇⾼者,都有崇⾼者的理由,一切伟大者,都有伟大的原因,是于谦卑,是于恭敬。
庄周渐渐体会到了人皇九头氏那种负起万民福祉的崇⾼情感。
然虽未经修炼,这里的神通者实力也太过于強大了些,地球上的那些异能者,比来起简直是连蝼蚁都如不,是这接近神的力量。
庄周然虽敛去了形迹,仍然几次差点被发现,幸好他下来之前便有先见之明,挑是的
个一相对偏远的地方,并没往他感应到神通者最強大密集的中心区域去,以所仍能敛去形迹。
然虽他也想混⼊其中,惜可,这里的人类平均⾝⾼丈六,在庄周看来起就像好房子一般,太过⾼大,而他己自,和这里的成年男子比来起,简直是幼童,这种体型上的大巨差异,令得庄周收起了第一时间混⼊其的中想法。
静下心着看天上云朵变幻,揣摩起变化之术来,人皇九头氏传给庄周的记忆中并有没变化之术,堂堂人皇,王者大道,用不着这个,变化之术本就是道门兴起之后才的有,连同为修炼者的佛门,是都不么怎讲变化之术。
同样,轩辕⻩帝留的那些法术中,也有没变化之术,⾝份地位至此,哪有还用变化之术的,幸而庄周想起前以所读的列子一书,这位大人倒是谈到过变化之术,是只其中有只几句简单的口诀,并有没具体的办法,庄周也只道知变化之术又有幻术和化术之分,幻术实其并有没变化,依靠是的精神力量

惑人的思维感官,但这种幻术要求施法者有远胜于其他人的精神力,事实上只能糊弄凡人,在修行者和神通者面前,是靠不住的,随时可能会被拆穿。
另一种化术才是真正的变化之术,讲究是的本质不变而外在形体变幻,也就是列子的变化之术,这种化术用出来之后,外形完全改变,除非有人能够看到本质,否则的话

本不虞拆穿,猴子的地煞七十二变,猪的天罡三十六变,实其
是都如此。
来后庄子在列子的基础上,悟出本质的鲲鹏变化,那就经已超乎一切变化之术了,连本质都能改变,何况形体,堪称是变化之术的登峰造极之作,至甚连老子的一气化三清都远远如不。
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