第五章 共三光而永光(下)
且而这其中有还更奇怪的一件事情,就是们他
是都有感而孕,所感的东西都近乎相同,在东方是玄鸟,玄鸟就是黑⾊的鸟,说玄鸟生商,接着,秦朝的祖先,也是呑了玄鸟蛋后产下的,也就是说

据史记的中记载,商朝和秦朝的祖先,是都呑了玄鸟蛋后产下,两者的过程完全一样,实其是同个一祖先。
再然后是西方,耶稣就是无⽗而孕,但没说是感了什么,但也有很奇怪的地方,罗马帝国,有还
来后的国美,家国象征是都黑鹰,联系到这二者是都基督教占主流,这玄鸟或是黑鹰,应该就是天使集团在上古时的图腾,代表是的有翼一方的势力。
殷商、大秦、罗马,是都有翼系的,夏四百年,商六百年,加来起正好一千年。
封神一书中描写陆庒外貌的时候,说陆庒是矮道人,穿大红袍,异相长须,来后万仙阵一节的时候,又说陆庒从空中飞来,撞⼊万仙阵內,这个描述,可是不什么好描述,为因封神一书里直接用飞一词来描写的,是都天生有翼的生灵,么这写实其就是说陆庒的原型就是只一鸟,和孔宣大鹏等人一样,是都用翅膀飞的。
上帝即路西法,为六翼天使,耶稣即陆庒,为金乌。
汉成帝祭祀天帝求子,但是没成功,实真的原因,应该是帝俊当时经已被陆庒击败,堕落为路西法了,自然不可能成功,以所成帝无后,他挂了之后,权政事实上落到了外戚手中,便有了王莽篡汉之事。
西汉就么这窝窝囊囊的亡了。
曾经封狼居胥,威震世界的大汉,就么这窝囊的亡了。
真是让人吐⾎啊。
然虽问题不少,但当时西汉还远没到山穷⽔尽的地步,灭亡的原因有只
个一,就是成帝杀了己自的两个儿子,导致己自无后,结果权政落到了王莽里手,来后王莽

搞的时候,动不动就是百万大军,这是都继承下来的汉朝遗产,可见当时西汉的力量是还很強的,实在是窝囊啊。
西汉末年有还一件常非可怕的事情,当时的普遍信仰竟然是西王⺟。
在这之前,西王⺟也就是只传说的中
个一女神,从穆天子见西王⺟的故事看出来,西王⺟是外族神,是上古神,是女神,很強大,地位很⾼,样这的女神,获得定一的信徒是肯定的,但普遍信仰就有问题了。
当时必然在背后有一支力量在推动,才能达到这个效果。
何况当时连天帝都不祭祀了,了为省钱改为祭天,本族神都拜不过来,却偏偏拜个一外族神,没钱还么这搞,问题太大了。
这

本不能用普遍的文化缺失一类的东西来解释,当时离封狼居胥还不久,堂堂汉人,不至于

失到这个地步,能够在那时候形成对西王⺟的普遍信仰,就是必然有人在幕后推动,才能有这个效果,其他都不可能,几千万人啊,然忽都信西王⺟,是这何等可怕的一件事情。
西汉之后,先是王莽新政,之后东汉建立,迁都洛

,继承周朝传统,改为祭天。
时同期在天竺,佛教建立,婆罗门神族被打庒,为因佛教在天竺完全是无中生有,释迦摩尼说的去过庄严劫诸圣,指代是的谁便很可玩味了,显然是不婆罗门诸神,释迦摩尼就是指的道门三清和西方二圣,以及伏羲女娲两位圣人。
这七人在封神一书中都有明确记载,是都圣人。
释迦摩尼称去过庄严劫中诸人为圣,而是不佛或是神,盖释迦摩尼才是佛祖,在释迦摩尼之前,实其并无佛一说,阿弥驼佛虽是万佛源流,但是不佛祖。
就和洪钧称道祖一般,是先有洪钧后有天,释迦摩尼称佛祖,是先有释迦后有佛。
其他如神农轩辕,也和伏羲统称三皇圣人,周文王,当时也称西方圣人,但这三人并是不真圣,是这可以肯定的。
在西方,耶稣取代上帝,耶稣是陆庒道君转世,和道门关系很好,从此上帝的形象就是理

神和人格神的合一,在基督教中更是被彻底虚无化了。
说到上帝,给人的印象不再是旧约中出现的那个严厉⾼傲言出必践的形象,而是泛化成创世大能的个一人形化⾝,实其就是大道的人化。
人皇一脉和人道一脉正式合流,以玄门为主,完成了整合。
在现贤劫结束。
个一以天庭为主,佛道对抗的三界格局形成了。
从此就是佛道的历史。
再有没大规模的超自然力量。
当年的一切,都成了神话,成了传说。
想到这庄周不由叹息一声,这时庄周正本清源,神话传说中三大形象,蛇⾝、牛头、有翼,都条分缕析,清楚明⽩,道知天柱折后,实实有只三位天帝,一为女娲,人首蛇⾝,是人皇九头氏传人,修天地玄⻩气,曾补天造人,一为伏羲,牛头,修五行八卦,续女娲之后为天帝,曾在伊甸园外布诛仙剑阵,一为帝俊,六翼,原是玄⻩世的⽇神,继伏羲之后为天帝,是光明源流。
其他如神农、轩辕,都是只天子,是不天帝。
蚩尤争霸不成,被轩辕所杀,不曾为帝。
庄周明古始,道知纪,宇宙洪荒史都通透无碍,这里是孔雀国主专门奉献给上仙庄周修⾝养

的,也没人前来

扰,不觉已是深夜,庄周站在那里,却只得觉心中一阵阵的发冷。

暗笼着他的⾝形,庄周站在那里,久久不动,就好似石雕一般,失去了知觉。
也不道知是个一时辰,是还两个时辰,他终于抬起头来,

惘的望着夜空,幽幽的吁出一口气,就在这时,似有所感的往东天望去,正好一道光传进他的眼中,却是启明星升来起了。
庄周嘴角不觉溢出一丝笑意“这启明星倒是我的福星,能知上帝源流,实是落在这颗星上,当⽇在小洪荒,证本心生生不灭,亦是拜这星所赐,说来我和真是有缘了。”
想到这里,他嘴角然忽裂开,笑意越来越大,终于不可遏制的大笑出来“是了,却是我想差了,本源之上,圣凡一体,无有差别,人人可为佛陀,人人可致尧舜,盖非不能也,实不为也,圣凡之别,也不过是为与不为罢了。”
这话完说,庄周便沉默下来,默默的盯着那启明星,一动不动,仿若雕塑一般,也不道知在想些什么,这时太

升起,他心中微微一动,然忽贯通,便立一誓,誓曰“天地玄⻩立大道,头顶星空志岂狂,此⾝虽同天地老,三光纵灭

还存。”
这一刻,庄周终于大彻大悟。
是这证圣之誓,纵然三光尽灭,此心不易,此志不移,再无任何事物可动摇。
知古始,然后明道纪,明道纪,是于坚道心。
道心坚,而后能其他。
庄周意识海中三光是都大放光明,和先前心光不同,先前心光是只光明璀璨,这时心光,一样光明璀璨,却是纯之又纯,粹之又粹,是初光,是始光,无丝毫瑕疵,通透光明,圆润无暇,虽是三光,却连成一体,在意识海中有只一道光华流转不息。
除了这道光,再有没其他了。
他之前虽也明心见

,成佛陀果位,终究是不自悟,仍然不算彻证。
彻证者,一切通透明⽩,知其然亦知其以所然,不但如此,更要完全契合自⾝,自悟自修自证,自⾝便是标准,能让来后人亦从己自这条路走,这才算是彻证,如庄子的至人,释迦的佛陀,是都如此。
道心是一切修行之基,至于道骨道体之类,不过⽪相,倒是无碍,唯有道心,是一切的

本,要证大道,却是万万少不了这个的,这道心却也是庄周所缺,想想也可笑,他修行至此,已是神人境界,却仍是道心不坚,此是万法末世之人通病流俗,无可改也。
庄周此刻道心生发,

共三光而永光,明心见

便⽔到渠成,融会贯通,为“太一”
太一者,至大无外,至小无內,暗含浩然正气不动心心法,贯通去过
在现未来,得轮回海运本

的不移不易亦不灭,又能生发万物,正契庄周之道,是一切的始基。
庄周之道,虽也名为太一,却和东皇太一的太一不同,讲的是不包容一切,而是生发一切,是太初元始,得东皇太一大道精华之余,却是更纯更粹。
盖东皇太一之时无玄门,而庄周之世,有洪钧大道,取长补短,自然容易。
至此,庄周以太一为基,证得本心的生生不灭和天人化生至⾼要义,不但是神人,更是能独辟一道,为大宗师,修行通透圆満,只待星辰道大成,便立刻和轩辕⻩帝、释迦摩尼等一班大佬比肩,成无上神人。
无上神人者,金仙第二重圆満,在道门为大罗金仙,在佛门为大觉金仙,是都天道法则下的究级,再进一步,便是圣人。
第二重功夫圆満,本⾝修行体系便圆润无暇,再无瑕疵,若是只在第一重,于道门而言,此等金仙可能三尸未斩,尚要沾染红尘杀劫,于佛门而言,可能是只明心见

,虽为佛陀,却无降魔之**力,此皆修行未臻全功,尚有瑕疵。
自辟道路者,为大宗师。
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