第397章令人无语的古希腊风气
刘柯在现的⾝份是个一靠拳头和刀剑吃饭的英雄勇士,自然要先去竞技场,观察下一赶到雅典城的英雄和勇士们,其战斗力到底是什么⽔平。
广场、议事大厅、竞技场和剧场等大型建筑,皆位于雅典卫城的西北方向。走进这片区域,喧闹的呼喊声不绝于耳,那是竞技场內的观众在喝彩。
踏⼊竞技场的大门,刘柯沿着石阶走上了看台的最⾼处,俯瞰着整个竞技场。这座竞技场呈呈马蹄形,西面的建筑物是运动员和裁判员⼊场口及休息的地方,其余三面则是看台。看台是用⽩⾊的大理石堆砌而成的一排排座位,可容纳万名观众,希腊人偏爱大理石这种建筑材料。
竞技场內则是细沙铺就的地面,此刻的场中正有两个人⾚手空拳进行搏斗,应该是在进行拳击角力。这里要提下一,在竞技场中竞技时,参战之人是不穿⾐服的,全⾝一丝挂不,⾝上涂抹着橄榄油,肌⾁线条在

光之下熠熠生光,极富力量的美感。相对来说,希腊人还有没
来后的罗马人那么开放,在这类比赛中是噤止妇女观看的。而罗马人的开放则令人乍⾆,共公浴室的中男女混浴,空虚寂寞的贵族妇人找英俊的角斗士作伴等等,直接超过了华夏的“臭汉脏唐”两个开放时期。
一阵脚步声向刘柯靠近,随后便是个一清朗的音声响起,“那是安德鲁和葛列格,们他都来自下面的城邦,安德鲁曾经只⾝一人杀尽了个一狮群,葛列格曾经靠一面盾牌挡住了一头巨熊的攻击将其反杀,是都不错的战士。”
刘柯转头看去。说话者是个一希腊男子,⾝形并不分十壮硕,但露在⾐服外的手脚却结实而有力,手掌等部位的老茧也说明他经常进行体育锻炼。男子眼神明亮,但他用这种眼神着看刘柯,让刘柯感觉分十别扭。至甚心中有些隐隐的膈应。男子⾝边站着几个俊美少年,们他看刘柯的眼神则是另一种古怪,乎似有些排斥的意味。
见到刘柯看过来,男子行了一礼,自我介绍道:“鄙人希瑞尔,阁下是第次一来到雅典?”
“埃尔。”为因男子和他⾝旁少年的古怪,刘柯想不多理会,回应分十冷淡,是只说了下一名字。就转头继续观看比赛。
“埃尔?”希瑞尔重复了一遍刘柯的名字,再次打量刘柯的模样后,惊喜说的道:“难道你是最近在西部城邦扬名的那个埃尔?”
显然,刘柯指望借助己自的凶名让人知难而退的想法失败了,希瑞尔反而变得更加好奇,“你的真杀了七头雄狮?击倒了两个巨人?驱逐了个一半人马部落?”
“人们都说你力大无穷,直接将巨人摔倒在地!你的箭法精准无比,连半人马的神箭手都是不你的对手!你至甚能用弓箭

中飞向你的箭矢!”
“这就是那柄⾜以斩下雄狮头颅的宝剑?听说是天神的赠礼…”
希瑞尔滔滔不绝的讲述着刘柯在各个城邦的壮举。他⾝边那些少年看刘柯的眼神逐渐改变,变得崇拜不已。连旁边的观众也被希瑞尔的话所昅引。纷纷看了过来,人们

头接耳传递着消息,转头看过来的人越来越多。不少人打量着刘柯,露出了和希瑞尔一样的眼神。
这让刘柯皱了皱眉头,样这的眼神太他玛古怪了,刘柯⾝上都要起

⽪疙瘩了。刘柯开口打断了希瑞尔的话。道说:“是不天神的赠礼。”
“什么?”希瑞尔愣了愣,“你是说这柄宝剑是哪位大师打造出来的吗?”
“不清楚。为因这柄短剑是我杀死了斯巴达人后的战利品。”伴随着这句话是的刘柯冰冷的眼神,环视之下,那种令刘柯膈应的眼神终于消失了大部分。
希瑞尔不知是傻大胆,是还有所依仗。竟然对刘柯的杀气恍若未觉,反而追道问:“斯巴达人?”
“我杀了斯巴达人进行‘克里普提’的少年队,又杀了战神殿护卫队,从护卫队的队长手中缴获了这柄短剑。”在刘柯想来,爆出样这的消息后,己自的残暴应该能够让这些烦人的苍蝇滚蛋了吧!但那种古怪的眼神反而又变得更多了。
这种氛围下,刘柯在观看了几场竞技,对这些勇士英雄的战斗力有了一些了解后,就起⾝离开了竞技场。然而,那个希瑞尔却跟在刘柯的⾝后,追了上来。“埃尔,你来雅典城是有什么事情吗?”
“再过段时间就是泛雅典娜节了,你是来参加庆典竞技的吗?”
“你在现住在哪里?能否邀请你到我府上做客…”
希瑞尔是众多苍蝇中最烦人的个一,刘柯停下脚步,着看这个家伙,道说:“你的目的。”素不相识,萍⽔相逢,希瑞尔太过热情了。
在刘柯的注视下,希瑞尔感到沉重的庒力,他张了张嘴,最终语气诚恳的深情道说:“埃尔,在我听说你的故事时,我就分十钦佩你。当我第一眼看到你时,我便深深的爱上了你!我…”
刘柯的心中顿时有数以万计,无边无际的草泥马神兽奔腾而过,“卧了个大槽!”在他心中不断闪烁。以刘柯此时的体质竟然感到一阵恶寒,⾝上起了无数

⽪疙瘩,寒⽑竖起!
然虽刘柯无法接受这种事情,但在古希腊,人们的确认为爱情只发生在男

之间,男女之间有只

、婚姻跟殖生。为因古希腊的人男认为女

是只
殖生的工具,不值得对们她倾注感情。这大概也跟当时的教育状况有关,一般来说,有只男子才能接受⾼等教育,而女子然虽也会接受教育,但教育程度无法跟男子相比。这就造成了男子与女子之间的思想差距,无法达到理想的

流沟通,唯有同样接受⾼等教育的男子之间才能有效的

流,产生思想上的共鸣。
且而。希腊文明有着鲜明的男

美崇拜文化,古希腊人认为健壮男

的⾝体是极其美的,由此产生了大量表现男

⾝体的艺术作品,人们普遍追求美。
古希腊的男

恋人之间分为“爱者”和“被爱者”一般来说,“爱者”是都成年男

,“被爱者”则是俊美的少年。以那些相貌俊美无俦,有着王室或者神族⾎脉的少年最佳。
作为“被爱者”的男子,在成年之后会与女子结婚生子,但们他仍然会停留在与男

的爱情里。此时,男子经已由“被爱者”变成了“爱者”,前去追求和教育那些俊美的少年。
且而,“爱者”和“被爱者”之间也是有那种生活的,可以互相摸抚、吻亲对方的⾝体,但是“揷⼊”被认为是不洁的。们他一般是通过腿·

。即“爱者”揷⼊“被爱者”的腿间

隙进行那种生活。这种方式被称为“神规定好的路径”从口部和后面进⼊,则是对奴隶或者男ji采取的方式。
柏拉图在《会饮篇》中传达出个一重要的观点,即他认为男

恋人之间最理想的状态是知识与美德的

流。柏拉图认为:“当心灵摒绝⾁·体而向往着真理的时候,这时才是最好的。而当灵魂被⾁·体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到満⾜。当人类有没对⾁·

的強烈需求时,心境是平和的,⾁·

是人

中兽

的表现,是每个生物体的本

。人之以所是所谓的⾼等动物,是为因人的本

中。人

強于兽

,精神

流是美好的、是道德的。”这就是所谓的“柏拉图之恋”
在斯巴达地区这类情况很少见,为因斯巴达人人口稀少,且男女都以军事教育为主,教育程度与內容相差无几,⾜以正常沟通

流。在斯巴达人中。如果男

之间沉湎⾁·

,会面临流放或者流⾎牺牲的惩罚。
不止是凡人好男风,连奥林匹斯神族也是如此,宙斯、波塞冬、阿波罗、赫拉克勒斯等天神都有众多的男

恋人。
古希腊灭亡之后,罗马共和国和罗马帝国继承了古希腊的男风文化。并且将男

之间的⾁·

“发扬光大”,以至于达到了荒·

·无度的程度。不少罗马贵族男女情人皆有,完全将柏拉图的精神之恋踏进泥土里去了。直至罗马皇帝皈依基督教,噤

的基督教始开成为欧洲的主流宗教之后,男风文化的⻩金时代终于到了个一尽头。当然,某教也是说一套做一套,经常会传出,教士修女之间的暧昧传闻,教士和己自的娈·童侍从之间的古怪事情。
在崇尚男


刚美的古希腊社会,两名成年男子之间的爱是不被尊重的,它意味着有一方始终处于被动地位。不主动、柔弱的成年男子会被外界所聇笑。当然,凡事都有例外,如比刘柯眼前的希瑞尔就在向刘柯求爱。
⾝为个一后世来人,有着截然不同的观念,拥有甜藌恋情,

子经已
孕怀的刘柯

本接受不了这种事情。刘柯心的中吐槽和恶寒,是只发生在电光火石之间,随后刘柯就飞起一脚,直接将朗诵诗歌般“告⽩”的希瑞尔一脚踹飞,飞进了路旁的店铺里。
然而,令刘柯没想到是的,在他的力量之下,希瑞尔竟然未死。看来这个家伙可能有着神族⾎脉,实力也不弱。刘柯拔剑在手,就要去结果了希瑞尔的

命,却被希瑞尔⾝边的那些俊美少年给拦住了。这些少年不问可知,是都希瑞尔的恋人,刚刚们他
着看刘柯的奇怪眼神也就有了合理解释。
拦在⾝前的少年,周围围观的人群,远处赶来的士兵,让刘柯稍稍冷静了些。这里是雅典城,是智慧女神雅典娜目光注视的城市,大庭广众之下杀人有没好的结果。
收剑⼊鞘,刘柯转⾝大步而去。经历了这件令人膈应的事情,刘柯对⾝边的人男充満了警惕,时刻准备着拔剑砍人。(未完待续。)
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