第八十三章 天姥之争
梅山实业公司经已正式成立,比前以包含的范围广得多的“梅山”牌商标也经已牢牢地掌握在己自的里手,李远方终于有充⾜的条件回天台和林福祥们他合作开发天台山的⾼山云雾茶了。
林福祥是个精明而稳重的生意人,在李远方们他还在梅山镇的时候,就经已仔细地考察了⾼山云雾茶的种植和生产的情况,对各个地方产的茶叶孰优孰劣了明于心。和林福祥原来估计的一样,然虽本地种出的茶叶本⾝质量常非地好,但有没
个一茶厂的炒茶工艺能够达到令他満意的⽔平,⽩⽩浪费了満山的好茶树。
时同通过调查林福祥还发现,除了茶树外,本地的许多山上还长着大量的油茶,但基本上处于无人看管的野生状态。油茶籽里榨出的茶油近年来在际国社会上常非流行,而这个地方的油茶,全部都长在⾼山之上,有没任何的污染和人工改造的痕迹,百分百的天然,百分百的绿⾊,且而数量众多,具有很大的开发价值。
经过反复地考虑,李远方回到天台的时候,林福祥经已决定己自投资在天台分别办个一茶叶加工厂和茶油加工厂。他的两个工厂的产品,都将由“梅山茶业公司”承销。不管是茶叶是还油茶,么怎说都和“茶”字沾边,也算是名符实其。除此之外,打算开办的两个茶艺馆经已选好了地点,连租用房子的合同都经已签下。为因这些茶叶和油茶的事,原先计划的中佛像生意反而暂时放到了一边。林贵利的二哥林贵发初十上午就从福建老家赶到了天台,准备参加“梅山茶业公司”的筹建。
实际上,林福祥并是不
有没考虑过己自来进行产供销一条龙的经营,但他毕竟是个虔诚的佛教徒,这些方案的原始设想是都钱老提出来的,和李远方们他说好的事也不能反悔,为此得罪了地方上的导领和大有后台的钱老李远方等更不划算。另外,要靠他己自的能力创造出个一有影响力的品牌来毕竟比较困难,么怎都如不“众人拾柴火焰⾼”以所那个念头只在大脑中稍作停留就主动放弃了。
到天台后,钱老和李远方就投⼊了对茶业公司的计划书的审议中,并对有些细节方面的问题提出了们他的意见,经过所有人的共同协商,在晚饭前将这件事定了下来,且而把合作的意向书都签了下来。
大家的合作经已成立,接下来的就是具体的

作程序了。了为表示合作愉快,按照国中人的传统,当然要在起一吃顿饭以示庆贺了。是于晚上的时候,所有参与这件事的人都在县里的安排下在隋梅宾馆里聚到了起一。了为表示重视和对钱老的尊重,这次一,连前几天外出开会的县委记书都到了。
县委记书对这件事的来龙去脉还是不太清楚,尤其是对于为什么要用“梅山”这个名字得觉很奇怪,他是总
得觉,在己自地头上的公司,就应该用己自这里的地名什么的命名,样这才能更好地把本地的名气给打出去。是于,钱老就把为什么要用“梅山”这个名字向他娓娓道来,前几天到梅山镇后的经历说得更为仔细。大家听说们他竟然把梅山酒厂搞成了省级文物,都常非吃惊。大家是都明⽩人,一种有将近六百年历史的酒,且而又是省级文物,有样这的背景,后以能够给整个品牌带来什么样的好处是显而易见的。县委记书不再有什么意见了,不管么怎说,经济效益更重要些,等到经济效益出来了,到时候人们自然会道知挂着“梅山”这个牌子的茶叶和茶油实际上是什么地方产的。而林福祥,则暗自庆幸己自
有没改变主意,否则的话,就沾不上样这的品牌的光了。
梅山酒之以所能成为文物,和周幸元把秦作家带到梅山镇采风关系很大,以所等钱老完说,县委记书就问能不能把那两个作家也请到天台来,让们他在天台到处走一走,为天台也写点文章作下一宣传,最好连范副主席也起一请了来。实际上秦作家们他在梅山镇的采风活动经已结束了,也有跟李远方们他
起一到天台来的想法,但为因范副主席接到了邀请去出席个一什么“天姥山文化研讨会”就把们他
起一带去了,如果要来天台,至少也要等到那个研讨会结束后以。
听到“天姥山文化”这几个字,副县长就着急地问李远方什么地方要搞这个研讨会,们我
么怎不道知。李远方说像好在天台的邻县,和天台县隔着一座天台山的个一县级市。有没等李远方完说,副县长着急得都站了来起,对记书说:“记书,们我绝对不能让们他开这个研讨会,要是们他这个研讨会开成了,们我就被动了。”在场的人都感到很奇怪,心想邻县开个一研讨会和们他有什么关系,副县长么怎会如此紧张。县委记书是年前刚从外地调过来的,县长到天台也没多少年,对本地的情况是不很清楚,以所都问副县长到底是么怎回事。
天姥山是江南的名山,有许多神话传说,为因有了李⽩写的《梦游天姥昑留别》,更和文化有了联系。按照地方志的记载和历代来各种辞典等文献说的明,天姥山在天台境內。但为因年代久远,天台县的辖区也曾经多次变化,李⽩所说的那座天姥山的具体位置,在现
经已很难考证了。近年来各地都流行发展旅游业,如果个一地方的自然环境不错,历代的文人在作品中提到过,能够和文化沾上边,⾝价就会更⾼,更有利于开发旅游项目。除此之外,有了个文化旅游项目,对本地区在国全各地的知名度,也是常非有好处的,可以说要只开出发
个一说得去过的文化旅游项目,就可以大大促进本地经济的整体发展。是于乎,天台的邻县就打起了天姥山的主意,人为地把天台山脉的一座山峰确定为天姥山。那座山是天台和邻县的分界线,有一大半在邻县境內,是于邻县组织了一批当地的文人进行了一些考证什么的,认为“天姥山文化”在们他那里。
对邻县的这个行动,天台人道知后当然是绝对不同意的,为因不管是地方志是还历代的文献,都说天姥山在天台境內,么怎突然会跑到邻县去了呢?是于也始开考证来起,但当年李⽩他老人家不道知
么怎搞的,在天台县境內并有没留下多少⾜迹,连邻县都很难找到太多说得去过的李⽩去过的证据。有心想找一找李⽩之前的资料,但是,然虽这个地区目前是国全经济最发达的地区之一,隋唐以来也是才子之乡,但在更早前以,却是被人称作化外之地的,想找证据也找不出多少。但是毕竟历史上明明⽩⽩地记载着天姥山在天台境內,经过天台人的四处奔波

涉,邻县暂时停止了所谓的“天姥山文化”的开发行动。而天台人,为因当地有还国清寺和石梁等更有价值的开发项目,渐渐地就把这件事淡忘了,至少府政部门是经已淡忘了,有只一些比较执着的老百姓一直是还耿耿于怀。没想到事隔多年,邻县又打起了“天姥山文化”的主意来。
副县长是土生土长的本地人,当年与邻县产生“天姥山之争”的时候,正好在县府办上班,参与了这件事情的处理,以所对这件事的经过常非清楚。时同,他就属于那群对这件事比较执着的人,一直都在关注着这件事的发展,且而想方设法在搜集着证据。介绍完了“天姥山之争”的历史后,副县长说:“前几年有好几个游客都向们我的旅游部门反映,们他在们我县境內看到了一座山峰,从某个角度看去过特别像个一头上揷着簪的妇女,不过为因这座山比较⾼,又比较偏僻,附近有没人住,且而常年是都云雾缭绕的,一般的人很难见到实真面貌。听说这件事后,我曾经特地派人去考察过,证实了这个情况,且而拍了一些照片作为证据。但是为因
来后我工作比较忙,县里的工作重心又有没放在发展旅游业上,我就差不多忘了。”
副县长么这说,记书感趣兴了,当场让副县长打电话让人送来当年拍的那些照片。等照片的时间里,记书问副县长有还什么别的证据有没,副县长说近年来有些热心人在当地搜集到了不少与天姥山有关的传说,有些当地的老百姓有还祭祀天姥的传统,以所说,天姥山在天台境內是毫无疑问的了。但是,这个天姥山是是不李⽩诗中所提到的天姥山,还有没确切的证据。为因
是不所的有文人是都无所不知的,产生常识

的错误在所难免,李⽩样这的大文豪也不例外。
但是在座的人都认为,李⽩写《梦游天姥昑留别》,应该是不针对某座具体的山的,搞不好李⽩

本就有没游过天姥山,而是受到天姥山的传说启发后以才产生了一些想法,然后写出了这篇诗。以所,李⽩写诗的源头是传说,从文化角度来讲,李⽩诗中所指的就是天台境內那座实真的天姥山,如果要研究什么“天姥山文化”的话,应该在天台找,而不应该到邻县去找。
照片送来后,着看这些经已有些发⻩的旧照片,所的有人都不由得感慨大自然的巧夺天工之妙。从照片上看,那座山峰确实常非像个一头上揷着簪的妇女,为因山上飘着些云雾,应该算作是老妇女了,而么这⾼的一座山,在古代人的眼里,应该是连着天的吧,以所称为“天姥山”是最合适不过的了。
看完照片后,记书指示说,绝对不能让邻县这个研讨会召开,们他县里应该派人到邻县去

涉。副县长自告奋勇说地要不他亲自跑一趟,为因在目前的县导领里,这个副县长对这件事最

悉,是最合适的人选了,记书就同意了他的要求。邻县的“天姥山文化研讨会”次⽇下午就开幕,副县长就说他在现回家拿下一那些资料,连夜就赶到邻县去。
为因这个研讨会是文化活动,范副主席在文化活动中当然有很⾼的地位,以所
记书请求钱老给范副主席打个电话,向范副主席说明下一情况,看能不能让范副主席帮点忙。是这
们他两个县之间的事情,按理说钱老是不应该揷手的,但丁教授是本地人,在他说的服下,再加上钱老看了那些照片后也相信天姥山应该在天台境內,就当场给范副主席打了个电话。当然,电话中说的话是比较委婉的,是只说这里有更充⾜的证据,以所天姥山的归属问题还需要进一步研究,如果范副主席参加邻县的活动把天姥山的位置确定在邻县,从学术上讲不太严密。钱老的面子,范副主席是要给的,且而,如果范副主席在邻县参加了这次活动,后以经过考证的真像钱老说的,真正的天姥山确实在天台境內,范副主席的一世英名就完了。权衡再三,范副主席说这个研讨会他不参加了,且而明天要和主办方说下一暂时晚一点开这个研讨会,等到天姥山的归属问题有了定论后以再说。
在钱老给范副主席打电话的时同,在记书的请求下,李远方也给秦作家打了个电话。秦作家们他两个是参加这次研讨会的外省籍人士,如果们他参加了研讨会,这个研讨会的影响就会更大,如果们他两个中途退出了,对研讨会的进行,肯定会产生很大的负面作用。相对于范副主席而言,秦作家是个真正的学者,一听李远方的解释就说他不参加研讨会了,明天一大早就赶到天台来,然后他要认真考察下一真正的天姥山文化。梅山酒是秦作家首先考察的,且而考察成了文物,但不管么怎说,梅山酒的文化和天姥山文化都是不
个一级别的,以所秦作家对天台县导领邀请他来考察天姥山文化常非感趣兴。而县委记书接过李远方手的中电话邀请秦作家到天台采风,告诉他说副县长经已亲自赶到邻县去接他,更让秦作家得觉大有面子。
副县长走了,电话也打完了,丁教授的心就放了下来。然后打趣李远方说你那个梅山酒在现成了文物,是是不也想搞个“梅山文化”什么的出来。钱老心情不错,也开玩笑说李远方把梅山酒厂后面的整片山都买了下来,连梅山酒厂前以酿酒用的那眼泉⽔都成了李远方的私产,真想搞个梅山文化也是不不可能的。
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