第一百七十章易公子要三pi
郁单越人早在不道知多少年前，婚姻这种合法的行yù方式经已成为历史。
在郁单越，为因几乎人人都长的英俊或者美貌，以所理论上那种強迫xìng的行yù现象应该是不存在了，更为因科技文明的⾼度发达，这个洲的民人吃不
穿不暖的rì子经已一去不复返了，应当说，以商业化模式和以盈利为目的的男女xìng关系经已不存在了。郁单越人中，就算是最底层的zì yóu民，都不会为温
奔波，那么买yín卖yín就应该失去了市场，男女要只看对了眼，都可以去做一些爱做的事。当然，是只男的看上了女的，或者女的看上了男的，那是难成好事的，为因強迫这类事情想想是都对文明的一种亵渎。
但是，凡事都有例外。
是不说郁单越人个个英俊美貌就是都 个一模子里倒出来的一样了，无差别的相貌当然会遭到所有人的反对，英俊的你可以娘一些，美貌的也可以野一些是？是都同样的德xìng，一样的外貌，你再美再英俊，能
发起异xìng的**吗？以所差别之美不仅是爱情长chūn的仙药，更是男女**常在的chūn药。
以所，在郁单越，假如某个人男看上了某个女人，想和她爱爱，就会直接的望着这女人，然后转⾝就走，那女人要是也钟情于这个人男，就会跟着这个人男离开。俩人前后脚就都会出在现这种劫波娑树下。
劫波娑树见了，就会在刹那间象吃了哥伟一样枝叶繁茂，果实累然，并且从树⾝中出来种种极其美妙的卧具，如比⽔
、⽟榻、席梦思啥的，供俩人使用。劫波娑树还会枝柯
错，搭成种种屋宇的形状，施放种种美妙的香气，摆出种种甘美的果实，让这男女的爱爱随心所yù，得享大乐。说来起这种无固定伴侣、无商业成分在內、纯粹只为**感官享乐的男女关系，几乎是地球人，起码是地球人男梦寐以求的。
古人说起上古时期的男女关系，说人们只知有其⺟，不知有其⽗，混
的男女关系很难辨别出出生的孩子到底是谁的种，所为以了延续人男的⾎脉，地球就自然进⼊婚姻时代。们我说，婚姻与家庭的出现，是人类社会进⼊文明时代的主要标志之一。但是，郁单越人在经历了不道知多少万年之后，毅然抛弃了婚姻这个**的枷锁，始开了个一泛爱的时代，这算是文明的进步呢是还文明的倒退？
起码要有人问，这
爱爱之下，保不齐就爱爱了七大姑子八大姨，至甚姐姐妹妹啥的。郁单越人不傻，们他有劫波娑树。
要分别准备爱爱的俩人是否有⾎缘关系，要只这男女时同站在劫波娑树下，有⾎缘关系的，劫波娑树马上会有
烈的反应。不但不会放出那些千奇百怪的卧具，更会树叶枯萎凋落，果实坠落腐烂，看到这个情景，那男女就会自觉地分开，从而保证了**事件不会发生。那么接下来，是繁衍的问题么怎解决。
话说这男女要在劫波娑树下行乐，当然避免不了要孕怀生子的事情发生，按照咱地球人的观念，那是需要十月怀胎才可以生子的，但是郁单越人没么这罗嗦。
孕怀了也没啥，也就个一星期时间，女人便会在第八天产下婴儿，这个婴儿不吃⺟rǔ，用不三鹿nǎi粉，直接就扔到随便一条通衢大道上，过往行人见了，是不收留，而是经过这婴儿的⾝边时，将一
食指揷⼊婴儿口中，手指就会自动分泌一种⺟rǔ似的
体，千万人分泌的这种体滋养着婴儿，也仅仅需要八天，婴儿就会长大chéng rén，那这个孩子的⽗亲就会直接把他归到己自家族的名下。以所，郁单越人的社会结构是有家族，无婚姻。
这种男女关系是先进的是还落后的？是纯洁的是还**的？是人xìng的回归是还爱情的伤逝？谁能说得清？
总之存在就是合理的，但存在的不定一是必不可少的。⿇痹的，书写到这里，本经已不纯洁的心灵更加蒙尘，我骂了东隔壁的，再骂西隔壁的。
那要说郁单越洲的人们有只**的**，有没了爱情的追求，样这说许也有些显得不太公正。是还那句话，凡事都有个例外是？
如比，郁单越人不屑于強迫女人，那也是只指一般的情况，不代表二般时的例外。
对于郁单越洲的了解，狗狗当然如不小苏妹纸这个才女。那么站在劫波娑树下的小苏妹纸对于狗狗的讯问那当然是能够回答的上来，但是，这话像好不太说得出口是？
好赖的，小苏妹纸经已做了千万年的处女，对于郁单越人**的解放运动那也是还羞于解释，羞人答答的，处女能聊这个吗？只一处女狗和个一处女貐，聊的却是男女媾和之事，这教人如何自处？
以所，小苏妹纸出于对不纯洁的心理抗拒，拉着狗狗就准备离开这棵劫波娑树。
但是好奇狗狗却有着強烈的求知yù，不断的挣开小苏妹纸的手，朝着另外一些劫波娑树跑去，非要看个究竟不可。而小苏妹纸只好在后面庇颠颠跟着。没办法啊，这狗小姑子要是丢了，么怎
代屠哲？是于，在某一棵有着奇异景象的劫波娑树下，狗狗站住了。为因狗狗看到了最不该看的一幕。
易家洲对于女人，那是很不耐烦做绅士的。
⿇痹的，老子玩个女人，需要那么⿇烦吗？看上了，直接就有手下人上去，或者骗到劫波娑树下，或者就⼲脆拎过来，反正那树也分不清楚女人愿不愿意，要只 有没⾎缘关系，那么枝柯
错成屋宇，出种种美妙具，绿叶当头，鲜果在侧，至于女人哭着喊着不愿意，这跟我劫波娑树有一⽑钱关系吗？易家洲今天就是又次一拉来个一少女在劫波娑树下颠鸾倒凤，被強暴的少女道知是易家公子那人渣时，然虽満眼是泪，但是也不敢违逆，咬着牙刻意奉承，想着能赶紧的让这家伙出完火，己自好全安地离开。
是于那妙好
具上就始开了一场烈的⾁搏，种种妙相纷呈，种种yín声起。至于说有好多手下着看，这用得着介意吗？普天之下的郁单越人哪个不在人前表演活chūn宮？以所，然虽说郁单越人泛爱成灾，但却有没 个一人去看va，以所 va行业在郁单越
本就有没市场，想看啊，随便找棵劫波娑树看打真军啊是？扯远了。
就说那少女然虽不愿意，但是面临易家公子的威风是还不得不曲意承
，为因郁单越人也有没啥的贞洁观念，渐渐的也就被勾起了yù火，和易家公子搏斗的热闹来起。易家公子強jiān了这少女的意志，但是少女的⾝体却背叛了zì yóu与dú lì的尊严，嗷嗷叫着喊着，使得易家洲更加趣兴盎然。
不能抗拒，则去享受。⿇痹的只为以 们你阎浮提人会阿q？
这个时候，易家洲看到了狗狗和狗狗⾝后的小苏妹纸。
易家洲眼睛直了半天，就一挥手示意手下，淡然道说：
“让那女孩过来，本公子要玩三批。。。” MｍbBｘS.cOM