第十六章 郭嘉的重要性
就在陶谦等人了为曹军攻心之计而烦恼得焦头烂额的时候,广威城下,曹

大军主帐中,荀攸、郭嘉、夏侯渊、曹洪等一众文武赫然在列。而主帐的末座处,有还
个一小⾝影坐着,以好奇的目光打量帐中众人。
只见主位之上,曹

如沐舂风地举起酒觞大笑道:“攻心之计已成,徐州民心皆向我军,要定徐州只在股掌间,公达与奉孝当记首功。”
荀攸听得,头摇道:“主公,当记首功者乃奉孝,而非攸。”
“哦?”听到荀攸之言,帐中众人大奇。荀攸乃是谦谦君子,让功之事并不让众人得觉惊讶,而让众人得觉奇怪是的为何荀攸要让功,毕竟当初亲自施行此攻心之计的乃是荀攸而非郭嘉。
荀攸见到众人聚焦而来的目光,淡淡一笑道:“宣扬主公和四公子仁义之名者,乃是攸之所为。如若仅凭此,并不⾜以让徐州民心向主公。真正能让徐州民心背陶恭祖而向主公的,乃是奉孝着那些和尚宣扬四公子乃是佛子之谋。”
“哦?”这次不止帐中众人,就连曹

也听得大奇。对于佛教,这时代的人是还颇为陌生的,像曹

在雒

呆过比较长时间,又见识过人才道知一二。而像夏侯渊、于噤、乐进这类,可说是闻所未闻,见所未见。就连⽑玠这些地方名士,对佛教也就是听过其名罢了。
众人都想不到,这次曹

攻心之计最关键之处,竟然就在这佛教。荀攸见到众人惊奇,是于笑道:“主公,实其攸之前也是只
道知徐州上下信佛,不过对于这佛,攸也是一知半解。而在施计之时,奉孝然忽让攸派些军士装成佛门弟子去放流言,攸也本着一试心态,想不
后最能收此奇效。故攸为以,首功非奉孝莫属。”
郭嘉是还一副浪子的神态,斜躺在案桌前,拿着酒觞在不停地灌。听到荀攸说到己自,却是打了个酒嗝,笑道:“公达过誉了,嘉为以此皆主公英明,让我等行攻心之计,才有此奇效。”
被郭嘉冷不防一记马庇拍过来,曹

只感觉到浑⾝舒慡无比,全⾝三万六千个⽑孔时同张开,哈哈大笑地指着郭嘉道:“你这浪子…”
郭嘉摸了摸鼻子,耸肩道:“嘉是只说事实罢了,主公既然不爱听,那嘉就不说了。”曹

听得,脸lu微笑并不住头摇。
这时,夏侯渊却是道问:“奉孝还未解释,缘何有此一着。”
夏侯渊此问,确实问出了厅中众人包括曹

的心思。郭嘉也不卖关子,清咳一声,笑道:“实其这佛教,嘉在读书之时早有耳闻。明帝永平十年(67年)帝夜梦金人飞行殿庭,明晨问于群臣。太史傅毅答说:西方大圣人,其名曰佛;陛下所梦恐怕就是他。帝就派遣中郞将蔡愔等十八人去西域,访求佛道。蔡愔等于西域遇竺法兰,摄摩腾两人,并得佛像经卷,用⽩马驮着共还雒

。帝特为们他设精舍,此精舍就是来后雒

⽩马寺。”
说到这里,⽑玠就揷嘴道:“奉孝所言佛教传⼊我大汉之事,我等皆有耳闻,但又与徐州有何⼲系?”
郭嘉摆了摆手,示意⽑玠莫急,而后继续道说:“佛教传⼊我大汉虽有百余年,不过这期间佛教发展并不大。及至灵帝中平元年,⻩巾张角作

,除了陛下所在之司州,以及偏远之凉、并、益、

几州之外,大汉十三州反了八州。不过这八州⻩巾之祸,亦有轻重,其中最轻者当属徐州,境內几乎有没大规模的⻩巾

民,朝廷也不需要派大军征讨。按理说徐州境內险关要隘不多,城池又富庶,⻩巾又岂会放过。嘉好奇之下,是于暗访了一番,发现徐州境內百姓多信佛。而佛道之间教义颇有不同,两者乎似⽔火难容,故此⻩巾教义很难徐州立⾜,对于外来的⻩巾贼,徐州百姓亦会众志澄城地跟着陶恭祖一同抵抗,这也是⻩巾有没大肆祸

徐州之重要原因。而主公yu行攻心之计,嘉自思陶恭祖自任徐州牧以来,百姓生活安乐,颇得民心。若只以寻常之法,难以收到奇效。故就从徐州百姓所信奉的佛教下手,嘉曾查知佛教有转世一说,而四公子天资聪颖,又劝服主公不屠城,颇合佛教从善弃恶之教义,因而嘉便以四公子为佛转世之佛子,为以主公争得徐州民心。”
帐中众人听郭嘉一番详细分析,听得如痴如醉,如此攻心奇谋,若是不对敌方內部上下都了如指掌,绝对不能用出来,且而
是还用到如此恰到好处。
这时所有人看向郭嘉的目光都变得极为佩服,原本曹

的谋主乃是戏志才,攻青州收百万⻩巾就是出自其手笔,惜可其⾝患重疾,曹

征青州回来后不久即亡。戏志才死后,二荀、程立(后改昱,后以再表)虽有谋,然曹

生xing多疑,虽多有良谋然不能断。
诸位莫要小看有谋而不能断,历史上袁绍为何会败于曹

,正是与其有谋而不能断有关。此点曹营上至曹

,下至二荀、程昱、郭嘉等谋士皆批之为其大弊。而后世唐太宗手下房玄龄、杜如晦二人,正是一谋一断合作无间,方使太宗能成大业。而杜如晦死后,虽房玄龄仍在,然太宗也常有选错谋之时候。
戏志才一死,曹

缺善断之人,荀彧便荐郭嘉与曹

,二人一番对答之下,曹

即对郭嘉替戏志才之位,委以重任。
然虽郭嘉经已被委以重任,然实其在太过年轻(虚岁27),加上为人轻浮,无厚重感。使得曹

旧臣能以信服,平⽇慑于曹

之威不说,但si下里对郭嘉却不为以然。然而今⽇之后,们他对于郭嘉却是完全改观,正如曹

当初见郭嘉之后所言:“能助其成大业者,必此人!”
由此可见,无论是一方之主是还天下之君,在众谋中择其善而断之,是极为重要。正为因此,郭嘉才在曹

心目的中地位极为重要,堪与荀彧相比而犹胜荀攸、程立。
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