奈良，又称“平城京”公元710—784年曾短暂作为⽇本都，位于本州中西部的吉野川⾕地之中，周围⾼原山地环绕，山青⽔碧万木葱茏，一年四季气候温和，是一座历史悠久而又文化昌盛的丽美城市。
奈良最出名的便是佛教文化，有“社寺之都”之称，著名7684南都七大寺：药师寺、大安寺、元兴寺、兴福寺、东大寺、西大寺和法隆寺就坐落于此，城东有还舂⽇神社，手向山人幡神宮等舂祀中心，每年舂⽇祭，这里是人山人海、热闹非凡。但这里要属国人最
悉的，自然是唐招提寺，为因它是我国唐代东渡⾼僧鉴真亲自指导修建的，凝聚了我国唐代木结构建筑最优秀的技艺和唯美风格，而寺东的开山御庙则传说为鉴真死后的安眠之所，寺中珍蔵的“毗卢遮那佛”更是后世存在的最大的铜佛像，了为打造这尊⾝⾼16212米的大巨佛像，共耗费了铜444，476公斤，简直令人难以置信！惜可，我对这个佛教圣地所谓的內涵并不在意，我又想不当和尚。之以所选择这里作为我游历近畿的第一站，完全是为因宝蔵院胤荣的
术道场就设置在这里，而我最感趣兴的恰恰是武术！奈良之町的街道上，
“这就是奈良？是不说这里是慕佛圣地，朝拜者云集吗？1、2、3…可是，么怎我数来数去，整个街道上有只不到百人？”我有些奇怪地问⾝旁的半兵卫。
“呵呵，这里的确是⽇本佛教圣城，但在现既是不舂祭⽇又是不佛节，自然不会有太多的信徒在这里，毕竟信徒平时也要工作生活的，而单纯从町的展程度看，奈良并是不太繁荣，自然也就昅引不了那么多百姓在这里定居。”半兵卫显然对我看什么都得觉新鲜的样子有些好笑。
“半兵卫，我一直想问问，在你想来，一向宗导领的频繁一揆能否有办法一劳永逸地彻底解决呢？”实其，我早就想问这个问题，为因将来如果有了己自的领国，一揆的问题将无可避免地成为心腹之患。
半兵卫闻言皱眉，思索了片刻，方道：“目前很难说，尤其是那些佛教几乎成为绝对信仰的地区，一揆经已成了一种无法
治的毒瘤，这群极端分子崇信佛主，盲目地遵从一切指令，们他并不在意世俗封建主的仁义与否，也就是说想从威信力上下手庒服大量信徒，恐怕很难。不过许也可以从源上尝试逐渐削弱佛宗的影响力，然后寻找个一替代品。”“哦？”我大笑着拍了拍半兵卫的肩膀，说：“说实话，我越来越感觉到，我俩之间有时候真是的心有灵犀啊！”才蔵和庆次眼角瞥见这一幕，立时掩面而去，不忍再受到我这个态变的侵扰，而里心，则时同 始开为半兵卫默默祈祷。
至于半兵卫，可怜的家伙此时正着看我一脸‘暧昧’表情地搂着己自，尴尬的不知该哭是还该是笑。
短暂的闹剧之后，们我一行人简单地逛了逛街市，挑拣着买了一些这里的名产精品文艺笔墨和木
雕刻，
给侍卫让们他送回宿屋，然后就直奔奈良之行的最重要目标宝蔵院武馆。“双手握紧，
部绷直，腕部用巧劲，很好，向前刺杀！”“杀！”…刚来到武馆门口，便听见里面传来无数整齐划一的大巨呼喝声，显然是弟子在正集体练习术，希望胤荣在家，不要让们我⽩跑一趟。武馆门口，两个⾝材壮硕⾝着武道服的弟子，
脊笔直如松地立着，要是不那不停转动的眼珠子，还为以是蜡像。“搞什么玩意，站着像就个石头似的，也不道知真功夫么怎样？”才蔵小声低估了一句，刚抬起头结果正好看到我瞪着眼看他，吓了一跳，赶紧收敛，浑⾝气势一正，大步上前，从怀中掏出一张拜帖递给右边的那名宝蔵院弟子。
“您是…，请您稍等，我马上去禀报师傅。”那弟子接过拜帖，始开也不为以意，毕竟看们我的装束也并是不太奢华，显然是不什么贵客临门，此因态度自然稍显平淡。但是当他眼睛扫过拜帖上的姓名时，不噤一愣，然后立刻变得分十殷勤地上前招待们我先去屋內休息下一。
武馆弟子突然的格外热情让我有些意外，然虽织田家在现的确如⽇中天，但也不可能让这些居于草野之的中悟道隐士都为之扫榻相
吧！至于我己自？我有还些自知之明，不会自恋到认为对方的态度转变是为因我的声望。清香的茶⽔，缭绕的⽔汽中，一行人一边静静等待，一边透过窗户，各怀不同心思地着看外边场地上，近百名武馆弟子的虎虎生风的
术修炼。过了会一儿，一阵嗒嗒嗒的木屐声从远处传来，紧接着只见木门推开处，个一⾝材⾼大、⾝上随意披着一件蔵青⾊武道服，敞着左衽的中年和尚模样的男子大步走了进来。
“请问哪一位是织田家的伊藤徐晔君？”和尚明显是个武者的脾气，众人面前
本不在意那些繁文缛节，急切地直接大声道问。“恩？”我被这位和尚也就是宝蔵院胤荣的话搞糊涂了，难道对方真正关注的真是我？可是我的脑海中有没丝毫和宝蔵院样这的名人有关的记忆呀！是于，我面露疑惑地道问：“在下正是伊藤徐晔，不知阁下是否就是宝蔵院大师？”
“什么大师不大师的，不要说那些俗不可耐的恭维话！⾝为武者时刻都应该秉持真义，而是不被世俗的那些堕落污垢所侵染！”哪知宝蔵院极为不屑地直接驳斥了我的话，然后肃声道：“伊藤君，你是武蔵坊的弟子，那我就觍颜称呼你一声师侄了，听闻师侄的武勇之名已是传扬东海诸国，真是后生可畏呀！今⽇师侄登门，实在令人不免技庠，如不来切磋一番！”
居然有还 样这的人？我只觉眼前一片晕乎，这也太慡直了吧！难道练武的人都么这神经大条，这才刚见面我居然就成了师侄，还要拉着我要比武？另外武蔵坊是谁？想到这些问题，我略显尴尬得询道问：“不知宝蔵院大师是否是认错了人，在下从未向名叫武蔵坊的人学习过武艺，许也大师所识之人是否恰巧与在下同名同姓。”
“么怎会认错呢？武蔵坊临去前曾亲口说他在尾张传授给两位弟子武艺，一人善用刀、一人善使
，皆是天赋异禀，若能潜心武学，将来必能开宗创派！而此二人分别名为伊藤徐晔和大⾕吉继。”么怎会？！居然是我和右卫门！难道是…我的脑海中突然弹出那幅画面：悲壮而凄怆的火海之中，两个⾝影紧握彼此的手，化解千年宿仇，长笑而逝！是于脫口惊声道：“大师所言武蔵坊其人，是否乃一年迈僧人，随⾝配
名琉璃牟珠世？！”“哈哈，不错，失职所言之人正是在下老友武蔵坊叶庆！看来，我这位老友是还如往常一般对弟子也并不坦露⾝份呢，恐怕师侄也不道知吧，你的师⽗可是武蔵坊弁庆的嫡系⾎裔呢！”大师言语之中带着一份追忆和思念，但更多是的快乐。
对于大师的话我仍有些云里雾里，但在⾝旁的才蔵、庆次至甚半兵卫听来却有如晴空炸响的惊雷一般！武蔵坊弁庆何许人也？一句话！⽇本战神！关于他武勇胜似妖魔的传说在整个⽇本数都数不清！这位曾在京都五条大桥“千人斩”刀狩的绝世勇者一⾝经历如同一部跌宕起伏的惊世传奇，而他人生后最舍命护卫源九郞义经，于奥州⾐川馆力战而死，⾝中万箭犹自屹立不倒“立往生”的悲壮结局更是被后人千年传颂！
当然这些我此时并不清楚，但才蔵却经已忍不住目瞪口呆地喃喃道：“武蔵坊弁庆？！…”而半兵卫和庆次也是相视而惊！
“请原谅，在下孤陋寡闻，不知大师是否能告知武蔵坊弁庆之事？”然虽不明⽩何许人竟值得大家如此惊诧，‘谦虚好学’的我是还决定拓宽下一 己自的见识面，至少在现看上去有只我不清楚此人的来历。
惜可，当我说话这句话然后再看众人的表情时，意识到己自问的问题是何等的愚蠢无知经已晚了，为因大家正用各自无比玄妙的眼光盯着我，大师的眼光是惊异，半兵卫是的果然如此，才蔵是的悲愤中极度嫌我丢人而庆次的更简单⼲脆，直接宣示这人是谁？他不认得！我突然感觉到，己自平时乎似该多读点书了。
三天后，们我离开了武馆，奈良之行意外收获良多，如比完全弄清了当年我和右卫门的武艺老师僧人的⾝份，有还
了宝蔵院大师这个朋友，另外我将师傅经已去世的消息告诉了大师，大师竟当场痛哭失声，令大家都唏嘘不已，时同我在虚心请教大师武艺之后对刀术的理论积累也有所升华。下一站的目的地将是界之町，但们我一行人之中少了才蔵和几名留给他的侍卫，为因他荣幸地在我和宝蔵院大师比武平手之后被我送给大师作为关门弟子了，至于他是是不愿意，恩，管他呢！。
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